- •Филологический факультет
- •Оглавление
- •Глава 1. Вехи биографии и периодизация творчества 27
- •Глава 2. Художественный мир
- •Введение
- •Глава 1. Вехи биографии и периодизация творчества.
- •Глава 2. Художественный мир м. Лохвицкой I семантический уровень.
- •1) Самосознание Женщины
- •2) Христианская религиозность
- •4) Соотношение этики и эстетики. Проблема зла.
- •5) Болезненность
- •7) Чувство юмора и ироничность
- •I.2 Жанровое своеобразие творчества
- •1) Поэзия как лирический дневник
- •2) Романсы, песни и гимны
- •4) Поэмы
- •5) Лирические драмы
- •2. Система поэтических мотивов.
- •3. Использование символов
- •4. Специфика поэтического мира; пейзаж
- •6. Стихи о детях и для детей
- •II. Стилистический уровень
- •1) Поэтический словарь
- •2) Эпитеты
- •3) Тропы2*1
- •4) Фигуры речи (Фигуры выделения. Добавления и повторы)29
- •4. Градация
- •5. Восхождение (климакс)
- •6. Антитеза
- •7. Аллойосис
- •8. Анафора
- •9. Полисиндетон (Многосоюзие)
- •5) Некоторые особенности синтаксиса простого и сложного предложения.
- •6) Синтаксические приемы мелодизации
- •III. Фонический уровень 1) Метрика
- •2) Ритмика
- •3) Рифма
- •4) Строфика
- •5) Звуковое оформление
- •Заключение
- •IV. Справочные и библиографические издания.
4. Градация
Градация - перечисление синонимов с постепенно усиливающимся значением: «Люблю его!... и рвусь к нему!.../И от любви изнемогаю...»
«Чтоб мне не думать, не желать, / забыть, не знать, что где-то есть / борьба и жизнь...» «Взгляни, помедли, подожди!...»
5. Восхождение (климакс)
Фигура восхождения представляет собой подхват и повтор последнего слова
292
или выражения в следующей части синтаксической конструкции:
«Я верю: есть таинственная связь. / Она из грез бессмертия сплелась. / Сплелась меж нами в
огненную нить / Из вечных слов: страдать, жалеть, любить.»
«И мечты нездешней красоты / Обвивают душу, как цветы, / Как цветы из крови и огня...» «Но поклоняюсь я Кресту, / Кресту - как символу страдания...» «Страшных слов заклятия вспомнить не успела. / Не успела, - глянула...»
292
У Лохвицкой эта фигура часто является
одновременно приемом выделения и
мелодиза-ции, выступая как анадиплосис
(см. ниже.)
6. Антитеза
Антитеза - противопоставление, является одним из излюбленных приемов древней поэзии и в особенности, христианской гимнографии. Ты - пленница жизни, подвластная, / А я - нереида, свободная... Стихотворение может быть целиком построено на антитезе: Вы ликуете шумной толпой, / Он - всегда и повсюду один. Вы идете обычной тропой, / Он - к снегам недоступных вершин. и т.д.
7. Аллойосис
Аллойосис («отчуждение») - отыскание различия в сходном прием, известный со времен античности:
Кто - счастья ждет, кто - просит славы, Кто ищет почестей и битв, Кто - жаждет бешеной забавы, Кто - умиления молитв. А я - все ложные виденья, Как вздорный бред угасших дней, Отдам за негу пробужденья, О друг мой, на груди твоей.
8. Анафора
Анафора - повтор начального элемента синтаксической конструкции, является одновременно приемом и риторическим и мелодическим. Если б счастье мое было вольным орлом, / Если б гордо он в небе парил голубом (те же повторы в следующих строфах: два во 2-й и один в 3-й).
Если грусть на сердце, если жизнь постыла, /Если ум тревожат дум тяжелых муки
«Спешите ж ею насладиться, / Спешите юностью упиться...»
«Я искала его среди лилий и роз, / Я искала его среди лилий...»
«Только мечты не уснули свободные, / Только желанья не спят...»
Анафора может подчеркивать антитезу:
Слишком поздно тебя я нашла, / Слишком рано рассталась с тобой.
9. Полисиндетон (Многосоюзие)
Полисиндетон - присоединение посредством повторяющихся союзов словосочетаний, предложений и фраз, так что они образуют единое целое и рассматриваются на одном уровне, независимо от своей формальной Многосоюзие придет перечислению плавное, спокойное звучание, в котором, в то же время, постепенно может нагнетаться напряженность: «И вечер наступил, И синей дымкой мгла / И горы, и поля, и лес заворожила...» «И взор его, пылающий огнем, / И_кудри темные, упавшие на плечи, / И стройный стан, и мужественный вид, / И легкий пух его ланит...»
Наряду с многосоюзием может употребляться и многопредложие:
«Для детских душ, для радостных...»
293
В ряде случаев многосоюзие помогает имитировать библейский стиль: «Прозрачную ткань отвела я с чела / И с тихим смущеньем к нему подошла... / И вот наклонился к мне он с коня / И обнял так крепко, так жарко меня...»
«И я ночи скажу, чтобы свет излила. / Солнце, встань! - Будь луна и бела и светла!..» «И сойду я во ад, и_сыщу их в огне...»
«Так он стоял. И жертвенник пред ним / Струил благоуханье киннамона / И ладана, и красного сандала. / Так он стоял, - служителем добра, / Пред алтарем всерадостного Солнца, - / И светел был, идивен лик его!»
«И от века возлюбленный принял Он лик / Исклонился, и_нежно приник. / Тихо имя мое повторял - и_оно / Истомляло, журча - как вино...»
Но такой эффект обычно бывает обусловлен восточной или средневековой тематикой.
10. Асиндетон (Бессоюзие) Бессоюзие - взаимное присоединение конструкций при значимом отсутствии соединительных средств - повышает самостоятельное значение каждого присоединяющего элемента (слова, сочетания, предложения), в результате чего речь становится более лаконичной и более напряженной.
«Разрушена башня. На темной скале / Безмолвный стоит кипарис. Убитая, дремлет в холодной земле / Рабыня Энис-эль-Джеллис».
293
В древнееврейском языке союз, переводимый
на все языки как «и» играет не
стилистическую, а грамматическую
роль: его употребление показывает, что
грамматическая форма будущего
времени должна пониматься как прошедшее,
поэтому он носит название «вав
перевертывающий». Но в переводах
его употребление носит стилистический
характер и является одной из важнейших
примет «вещей простоты» языка Библии.
«Жарко, душно. Зноен день. / Тяжело гудит слепень. / Я лежу. Над головой / Ель качает полог свой».
«Встань, проснись. Не время спать. / Крепче сна моя печать. / Положу тебе на грудь, - / Будешь сердцем к сердцу льнуть.» и т.д.