Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
История Ставрополя- Тольятти.doc
Скачиваний:
129
Добавлен:
27.11.2018
Размер:
1.45 Mб
Скачать

Глава 2

ТЕРРИТОРИЯ СТАВРОПОЛЬСКОГО РАЙОНА С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО XVII ВЕКА

§ 3. Наш край в древности и средневековье

1. Каменный век в Среднем Поволжье

Древнейшие свидетельства о появлении людей в Среднем Поволжье относятся к эпохе палеолита – древнего каменного века. Около ста тысяч лет назад люди уже изготавливали орудия из кремня, при помощи которых охотились на мамонтов и других крупных животных ледникового периода. Такие орудия обнаружены на территории города Самары и у села Хрящевка в Ставропольском районе.

После таяния ледника, в IX тыс. до н.э., климат стал значительно теплее, крупные животные исчезли, уступив место современной фауне. Временные стоянки охотников среднего каменного века – мезолита (IX-VI тыс. до н.э.) найдены на берегах рек Самары и Сок.

Неолитическая эпоха – новый каменный век (VI – IV тыс. до н.э.) – ознаменовалась появлением шлифованных каменных орудий и посуды из обожженной глины - керамики. Племена эпохи неолита заселяли бассейны рек Сок, Самара и Большой Черемшан. Они добывали себе пропитание охотой, собирательством и рыболовством.

Последний период каменного века – энеолит (медно-каменный век) – датируется на территории Среднего Поволжья IV тыс. до н.э. В это время наряду с каменными орудиями появляются первые изделия из металла – меди. Камень, как более прочный материал, продолжал использоваться для изготовления орудий труда. Чистая медь, без примесей других металлов, была слишком мягкой и употреблялась для производства украшений. Для нашего края энеолит – время появления скотоводства.

Памятники меднокаменного века сосредоточены на побережье Волги в районе самаро-саратовского пограничья. В поселениях эпохи энеолита сохранились котлованы жилых построек большого размера, служивших местообитанием всего родового коллектива. Известны и захоронения этого времени.

2. Наш край в эпоху бронзы

В конце IV тыс. до н.э. древние люди научились использовать медь не в чистом виде, а с добавлением примесей мышьяка или олова. Такой сплав называется бронзой. Он превосходит по своим качествам чистую медь. К раннему периоду бронзового века относятся курганные могильники, объединяемые археологами в ямную культурно-историческую общность. Памятники этого типа распространены на огромной территории от Урала до Дуная, но в Самарском Поволжье известны только в южной, степной части. Поселения этих племен неизвестны. Носители ямной культуры являлись подвижными скотоводами и не оставались надолго в одном месте. Подобный образ жизни стал возможным благодаря изобретению упряжи и колесного транспорта. В составе стада преобладали овцы, свиней не разводили вообще.

В среднем периоде бронзового века на территории Поволжья на основе ямной сформировалась полтавкинская культурно-историческая общность, имевшая несколько иные традиции и обычаи. Следует отметить высокую степень уважения к умершим вождям – это выражалось в сооружении значительных по размеру курганов, что, в свою очередь, является свидетельством о выраженной стратификации полтавкинского общества. В Ставропольском районе полтавкинские захоронения известны у села Светлое озеро.

В XVII-XVIII вв. до н.э. в Среднем Поволжье и Приуралье начинается поздний бронзовый век. Регион вновь становится ареной этнических и культурных контактов. Народы леса и степи, востока и запада перемешались в процессе формирования новой – срубной – культуры.На обширных пространствах средневолжской лесостепи расположено огромное количество поселений и курганных могильников племен срубной культуры. Их обитатели вели комплексное скотоводческое хозяйство, в отличие от своих предшественников отдавая предпочтение разведению коров и лошадей. Это обеспечивало уществование многочисленного населения. Крупные, площадью до 300 м, жилища, разделенные внутри перегородками на несколько комнат, с очагом для обогрева и приготовления пищи в каждой из них – яркое свидетельство прочности родовых отношений в обществе носителей срубной культуры. Не противоречат этому и погребальные памятники: курганы, судя по половозрастному составу погребенных, вполне можно рассматривать как семейно-родовые усыпальницы. Важные сведения о создателях срубной культуры, их хозяйстве, устройстве жилищ и обряде погребения дали раскопки поселений и могильников Ставропольского района, расположенных около сел Хрящевка, Ягодное, Сусканское, Нижнее Санчелеево, Верхнее Санчелеево, Лопатино, Узюково, Зеленовка, Выселки, Ташѐл-

ка, Подстепки, Белозерки и др.