- •1) Государственный строй Афин V век до н. Э.
- •3) Японская конституция 1889 года.
- •4) .Источники мусульманского права.
- •5) Великая Французская буржуазная революция.
- •6) Новый курс ф. Рузвельта.
- •7) Феодальное право Германии. «Каролина» 1532 г.
- •9) Государственный строй германской империи по Конституции 1871 г.
- •10) Формы феодальной собственности на землю (аллод, бенефиций, феод)
- •11) ) Крах британского колониального империализма.
- •12) Переворот 9 термидора.
- •13) Саксонское зерцало.
- •14) Источники:
- •15) Общее и особенное в праве сша и Англии
- •18) . Право справедливости и суды справедливости в Англии
- •21)Китайская Народная республика 1958- 1976 годов
- •22) Образование римского государства
- •23) Управление в Англии 1653 г. Диктатура Кромвеля. Государство и право республиканской Англии (1653-1658 гг.)
- •26) Английская буржуазная революция: роль и значение. Революция XVII в. И изменения в государственном строе Англии
- •28) Законы 12 – ти таблиц.
- •31) Основными источниками городского права являлись:
- •34) Причины, условия и факторы государствообразования на древнем востоке.
- •35) Особенности уголовного права в романо- германской правовой семье.
- •39) Историческое развитие англо-саксонской правовой семьи.
- •40) Законы Ману - общая характеристика.
- •42) Декларация прав человека и гражданина 1789 г.
- •42) Гражданская война 1861-1865 гг. Противоречия между
- •43) Великая хартия вольностей 1215 года.
- •45) Разработка и принятие конституции.
- •49) Структура средневекового права.
- •50) Образование Германской Империи при Бисмарке. Кайзеровская Германия.
- •51) Вестминстерский статут 1931
- •52) Структура мусульманского права.
- •Глава 1. Основы мусульманского права
- •53) Причины перехода конфедерации к федерации
- •54) Современная оценка парижской комунны.
- •55) Особенности древнегреческой полисной гос-ности
- •58) Законы Хамурапи.
- •59) Основные предпосылки образования независимых государств (сша).
- •60) Конституция Германии 1919 года.
- •61) Пути преодоления утопизма и вульгаризма в истории государства и права (марксистско – ленинское учение)
- •62) Английские колонии в Новом Свете. Порядок управления колониями.
- •63) Акт об устроении престолонаследия в Англии.
- •64 Государственное устройство Спарты
- •65)Гражданское германское уложение 1900 года.
- •66) Неоколониализм
- •68) Установление фашистской диктатуры в Японии.
- •69) Объединение Германии 1989 – 1990 годов
- •70) Основные пути возникновения античных гос.
- •71) Декларация независимости сша. 4 июля 1776 г.
- •73) Характерные черты раннего гос на Древнем Востоке.
- •74) Романно-германская правовая система.
- •75) Формирование конституционной монархии в Англии.
- •76) Салическая правда.
- •77) Рецепция римского права в Германии.
- •78) Возникновение и развитие арабских государств на востоке.
- •79) Гос строй Рима в период империи (принципат и доминат)
- •80) Особенности спс
- •81)Доверительная собственность – институт асп
- •82)Учение ф. Энгелься и реальная история Афин.
- •83) Общее и особенное в праве сша и Англии
- •85) Римское право постклассического периода
- •88) Периодизация зарубежной истории государства и права.
- •91) Абсолютная монархия в странах Западной Европы.
- •92) ) Конституция Франции 1791 года.
- •94) Общее право Англии.
- •95) ) Переворот н. Бонапарта 1799 года.
- •96) Революция Мейдзи в Японии 1868 года.
40) Законы Ману - общая характеристика.
В источниках права Древней Индии особое место принадлежит дхармашастрам - сборникам религиозно-правовых предписаний. Нормы поведения одновременно наполнены религиозным, моральным и правовым содержанием. Появление дхармашастр связано с социально-классовым расслоением. Первое упоминание о законах Ману относится к 9-му веку до н.э. Современным исследователям законы Ману известны лишь в списках 3-го века до н.э.
Объем - 12 глав, 2685 стихов (стих на санскрите - шлока). Полное название - Manavadharmasastra (sastra - откровение; dharma - разум, идея, закон, право, нравственность, религия пр.). Поэтому часто данный памятник именуется “Откровения царевича Ману”. Из такого названия очевидно прослеживается глубинная связь права и религии, особенно характерная для древнеиндийского общества. Законы Ману - это памятник сакрального права. ЗМ принадлежит особое место среди дхармашастр. ЗМ закрепляли рабство и др. формы эксплуатации. Собственно праву посвящены главным образом VIII и IX главы. Делается попытка систематизировать нормы права, при этом смешиваются частные правонарушения и преступления.
На первый план в ЗМ выступает сословно-варновое деление общества (брахманы, кшатрии, вайшии, шудры + неприкасаемые). В ЗМ прослеживается определенная логика изложения материала, но нет выделения отдельных отраслей права, норму права нельзя отделить от религиозной и моральной нормы. Указывается наследственно-профессиональный характер варн. Многие нормы направлены на охрану собственности на движимое имущество, в них рассматриваются договоры займа, купли-продажи, личного найма, дарения и др. Среди гарантий исполнения договора - поручительство и залог или заклад. Детально разрабатывается, но еще не совсем юридически грамотен договор займа, что свидетельствует о расцвете ростовщичества. Найм - рабы и наемные работники упоминаются вместе, а сам наемный труд презирается, что создает тяжелые условия найма. В семейных отношениях(гл.9) - подчиненное положение женщин, многоженство, несмешение варн.
42) Декларация прав человека и гражданина 1789 г.
Важным событием в становлении французского конституционализма явилось провозглашение Декларации прав человека и гражданина (26.08.1789). В этом документе формулировались важнейшие государственно-правовые требования революционно настроенного третьего сословия. На содержание декларации существенное влияние оказали идеи французских просветителей 18в., а также Декларация независимости США. Авторы французской Д. (Лафайет, Мирабо, Мунье) рассматривали человека как существо, от природы наделенное естественными и неотчуждаемыми правами. В число естественных прав включались: свобода, собственность, безопасность, сопротивление угнетению. Идея свободы была, центральной и самой демократической идеей декларации. Она не сводилась лишь к политической свободе, а означала широкое понимание свободы предпринимательства, свободы передвижения, свободы религиозных убеждений и т. д.
В Д. запрещались произвольные королевские поборы (в том числе на содержание вооруженных сил) и устанавливались общие принципы налоговой системы (равномерное распределение общих взносов, взимание их лишь с согласия самих граждан или их представителей и т. д.). Была осуществлена своеобразная "национализация" государственной власти, которая не рассматривалась уже как основанная на "собственном праве короля", а трактовалась как выражение национального суверенитета.
Закон рассматривался как "выражение общей воли". Подчеркивалось, что все граждане имеют право участвовать лично или через своих представителей в его образовании. Провозглашалось, что всем гражданам "сообразно их способностям" в равной мере открыт доступ ко всем государственным должностям. Одной из основных идей Декларации 1789 г., была идея законности.
Идея законности получила свое закрепление и в виде общих принципов организации государственной власти, и прежде всего в разделении властей. Декларация 1789 г. имела большое значение не только для Франции, но и для всего мира, поскольку она закрепляла основы передового для своей эпохи общественного и государственного строя, определяла устои нового правопорядка.