- •79000, М.Львів, вул. Січових Стрільців, 14.
- •1. Програма курсу Тема 1. Предмет і методи Історії правових і політичних учень
- •Тема 2. Політичні і правові вчення у давнину
- •Тема 3. Правові вчення Візантії.
- •Тема 4. Політичні і правові вчення в Європі у період Середньовіччя.
- •Тема 5. Правові і політичні вчення епохи Відродження і Реформації.
- •Тема 6. Правові і політичні вчення в Голландії та Англії в період ранніх буржуазних революцій
- •Тема 7. Правові та політичні вчення в Англії епохи Славної революції, Реставрації та становлення конституційної монархії
- •Тема 8. Правові та політичні вчення в Німеччині та Італії на початку Просвітництва
- •Тема 9. Правові та політичні вчення епохи Просвітництва в Україні
- •Тема 10. Правові та політичні вчення періоду Великої Французької революції
- •Тема 11. Правові та політичні вчення в сша в період боротьби за незалежність
- •Тема 12. Правові та політичні ідеї класичної німецької філософії
- •Тема 13. Європейська правова та політична думка хіх ст.
- •Тема 14. Правові та політичні доктрини в Україні у хіх ст.
- •Тема 15. Правові та політичні вчення хх-ххі ст.Ст.
- •2. Плани практичних занять Тема 1. Правові і політичні вчення у країнах Давнього Сходу
- •Тема 2. Правові і політичні вчення у Стародавній Греції
- •Тема 3. Політико-правові вчення у Стародавньому Римі
- •Тема 4. Політико-правові вчення періоду Середньовіччя у країнах Європи
- •Тема 5. Правові і політичні ідеї Відродження і Реформації
- •Тема 6. Політико- правові погляди Гуго Гроція
- •Тема 7. Політико- правові погляди Томаса Гобса
- •Тема 8. Зародження і розвиток теорії розподілу влади. Політико- правові погляди Джона Лока
- •Тема 9. Розвиток теорії розподілу влади у політико-правовій концепції ш.-л. Монтеск’є
- •Тема 10. Політико-правові погляди Жана-Жака Русо
- •Тема 11. Правові і політичні вчення кінця XVIII-хіх ст.
- •Тема 12. Зародження та розвиток лібералізму в хіх ст.
- •Тема 13. Правові і політичні вчення у країнах Європи у другій половині хіх – початку хх ст.
- •Тема 14. Правові і політичні концепції хх ст.
- •Тема 15. Правова і політична думка періоду Козацької доби в Україні
- •Тема 16. Українська ідея у правовій і політичній думці середини хіх ст.
- •Тема 17. Основні напрями української політико-правової думки другої половини хіх ст. – середини хх ст.
- •Тема 18. Головні правові і політичні концепції сучасності
- •3. Рекомендована література
- •I. Першоджерела
- •Іі. Навчальна та наукова література
- •4. Текст лекцій
- •4.1. Предмет і методи дослідження Історії правових і політичних учень
- •4.2. Правові і політичні вчення Давнини Правові і політичні вчення у давніх Єгипті, Вавилоні, Індії, Китаї, у давніх іудеїв
- •4.3. Правові і політичні вчення Давнини. Грецька правова і політична думка
- •4.4. Правові і політичні вчення Давнини. Римська правова і політична думка
- •4.5. Правові та політичні вчення Середньовіччя
- •4.6. Правові та політичні вчення Нового часу
- •4.7. Політико-правова думка в Україні (XVII – поч. Хх ст.)
- •4.8. Сучасні теорії пізнання права і держави
- •Соціологічна юриспруденція
- •Школа вільного права – напрям соціологічної юриспруденції
- •Теорія солідаризму
- •Теорія інституціоналізму
- •Прагматична юриспруденція (правовий функціоналізм) р. Паунда
- •Реалістична школа права
- •Органічна теорія
- •Консерватизм
- •Лібералізм
- •Анархістські ідеї у вченнях про право і державу
- •Елітарні та технократичні теорії
- •Теорія плюралістичної демократії
- •Теорія поліцейської держави
- •Теорія «держави загального благоденства»
- •Теорія соціальної правової держави
- •5. Додаток (Витяги з першоджерел) Конфуцій
- •Представники цинізму
- •Ціцерон
- •Х. Томазій
- •Г.Бректон
- •Г.Гроцій
- •Т. Гобс
- •Дж. Локк
- •Ш. Монтеск’є
- •І. Кант
- •Н. Макіавеллі
- •В. Окам
- •Б. Спіноза
- •Г. Кельзен
- •Слово про Закон і Благодать
- •Данило Заточник
- •Іван Франко
- •Л. Петражицький
- •Г. Шершеневич
- •Ф. Тарановський
- •Л. Гумплович
- •В.Хвостов
- •Г. Гегель
- •Представники лібералізму
- •М. Вебер
- •Г. Пухта
- •Є. Бентам
- •В. Соловйов
- •Й. Покровський
- •6. Запитання для самоконтролю
Х. Томазій
«Чесно жити, віддавати кожному належне, не шкодити іншому»
«Чого не хочеш аби сталося з тобою, не роби іншому»
«Не може бути добрим політиком той, хто не є насправді моральною особистістю»
Г.Бректон
«Нема монарха там, де шириться безправ’я»
Г.Гроцій
«Природне право є настільки незмінним, що сам Бог не може його змінити, так як навіть Бог не може поправити щоб 2х2 не було 4»
«Держава є досконале об’єднання вільних людей, утворене заради дотримання права і загальної користі»
«Верховною називається така влада, дії якої не підпорядковані жодній іншій владі і не можуть бути відмінені чужою владою на її розсуд»
«Про носія верховної влади можна говорити у загальному чи власному розумінні, так само як загальним носієм зору є тіло, а власник – око, загальним носієм верховної влади є держава, названа «досконалим об’єднанням»
Т. Гобс
«Суверен не був стороною суспільної угоди, ні з ким ні про що не домовлявся і ніхто не може бути звільнений від підданства з причин, що суверен не дотримався угоди»
«Підпорядкування воль всіх людей волі однієї людини або волі зборів відбувається тоді, коли кожен із них зобов’язаний відповідною угодою перед кожним із інших не опиратися волі тієї людини або тих зборів, яким вона підкорилася. Таке підпорядкування і називається єдністю»
«Держава це єдина особа, відповідальним за дії якої зробила себе шляхом взаємної домовленості між собою велика кількість людей, для того щоб ця особа могла використовувати силу і засоби всіх людей так як вважає за необхідне для їх миру і загального захисту»
«Закони не повинні вимагати більше того, чого вимагає благо громадян і держави»
«Тиранія та олігархія є лише різними назвами монархії та аристократії»
«Тільки у державі існує загальна міра чеснот і вад»
«Природний закон не є згодою людей, а веління розуму стосовно того, що належить і чого не належить робити заради тривалішого збереження життя і тілесного здоров’я»
«Право є природною свободою, не встановлена законами, а застережена у них. І якщо усунути закони свобода збережеться, і спочатку її обмежують природничий і божественний закони, пізніше обмежують громадянські закони, а те, що не врегульовано загальнодержавним законом може бути обмежене постановами міст і общин. Таким чином, існує велика різниця між законом і правом, бо закон – це пута, право ж є свободою, і вони суперечать одне одному»
«Дія не стає злочином, якщо закон виданий після її вчинення»
Дж. Локк
«Оскільки всі є рівні і незалежні ніхто не може бути позбавлений власності і підданий владі іншого без своєї згоди»
«Скільки існує правління - найвищою владою є законодавча»
«Держава одержує владу встановлювати, яке покарання має накладатися за різні порушення, які здійснюють члени цього суспільства і які порушення цього заслуговують (це законодавча влада)»
«Оскільки люди є від природи вільними, рівними і незалежними, то ніхто не може бути виведений із цього стану і підпорядкований політичній владі іншої людини без своєї згоди»
«Те, що є початком будь-якого політичного об’єднання і фактично його складає, це згода вільних людей … що і було початком кожного законного правління у світі»
«Під державою я розумію не демократію чи будь-яку іншу форму правління, а незалежну спільноту, яку латиняни позначили словом «civitas»
«Абсолютна монархія, яку деякі вважають єдиною формою правління у світі, насправді несумісна з громадянським суспільством і, відтак, не може взагалі бути формою громадянського правління»
«Законодавчий орган не має права передовіряти свою законодавчу владу і передавати її в інші руки»