51. Три пути возникновения государства, афинский, азиатский, германский.

1. Афинский

Классический: ложится в основу государств среднеземноморья, городов-полисов

Ведущий фактор: классообразование, интенсивное формирование частной собственности и её концентрация в руках отдельных семей, возможность круглогодичного земледелия, производства.

Государство формируется:

1. Из классовых противоречий и функционирует как аппарат господства одного класса над другим

2. Частная собственность существует на средства производства

3. Государство базируется на эксплуатации, на использовании рабского и казенного труда

Государство принимает форму рабовладельческой демократии или аристократии.

2. Германский

В формировании государства ведущий фактор - захват древнегерманскими варварами римской империи.

Древние варвары вели кочевой образ жизни, воевали. Формируется частная собственность, и разделения труда не происходит.

Рабство для варваров экономически невыгодно. Производительные отношения возникают в рамках общества: племенной общественной структуры, но между бедными и богатыми возникает протофеодальная зависимость (за труд платят).

При завоевании Древнего Рима варварами и воцарении варварства на всей территории римской империи, существующая в Риме государственная структура накладывается на протофеодальную структуру древних варваров. Это приводит к формированию раннефеодального государства.

3. Азиатский

Обуславливается азиатским способом производства.

Засушливый климат - необходимость ирригационных систем. Основное назначение власти - управление большими массами людей.

Власть возникает в форме бюрократии.

Черты бюрократии:

• политика государства основана на отправлении общественных должностей

• возникает явление власти-собственности, т.е. распоряжение собственностью в силу занятия определенной должности

• формально все ресурсы находятся в общей собственности

Однако в рамках созданного бюрократического аппарата постепенно устанавливается наследование должностей, разделение государственной и общественной собственности, возникает деспотический тип организации власти, сакрализация (обожествление власти).

52. Множественность типологий государства.

Тип - это общие системообразующие признаки, присущие конкретной группе государств и раскрывающие закономерности их организации и развития.

Типология - классификация государств, отражающая логику, историческое развитие, существование отдельных конкретно-исторических форм и видов государств, позволяющая объединить их в группы на основании определенных критериев.

Типология государств предназначена для «разделения» всех государств, которые существовали в истории человечества или существуют сейчас, на такие группы, виды, чтобы это дало возможность раскрыть их социальную сущность.

В юридической науке существует ряд разнообразных критериев типологий государств:

1. по территории

• малые

• средние

• великие

исторически

• древние

• средневековые

• современные

3. по уровню культурного развития

• доиндустриальные (аграрные)

• индустриальные (промышленные)

• постиндустриальные (научно-технические, информационные)

4. по цивилизационному признаку

• восточные

• западные

• смешанные

5. по экономическому развитию

• высокоразвитые

• низкоразвитые

• среднеразвитые

6. по цивилизационной принадлежности

• члены цивилизации

• сердцевинные

• одинокие

• подтреснутые

• расколотые

7. классификация Аристотеля - по количеству властвующих субъектов

• монархии

• аристократии

• республики

8. в отечественной литературе - по политическим режимам

• демократические

• авторитарные

• тоталитарные

• либеральные

9. классификация государств династически и демократически

10. по отношению к религии

• теократическое - есть господствующая религия, нет других

• клерикальное - есть господствующая религия, допускаются другие

• светское - нет господствующей религии, допускаются другие

• атеистическое - не признается ни одна религия