журнал Диаспоры2003

как пер вые лишь за со бой ос тав ля ют пра во оп ре де лять свое буду щее, вто рые так же пре тен ду ют на уча стие в важ ней ших делах ав то но мии, при чем уча стие с на ло же ни ем ве то на ре шения па ле стин ских вла стей.

На ко нец, тре тий слу чай ка са ет ся той ча сти аф ро аме ри - кан цев, ко то рая ви дит се бя ди аспо рой и за ду мы ва ет ся о приро де сво их от но ше ний с Аф ри кой. В этом со об ще ст ве ак тив но об суж да ет ся во прос о том, весь ли кон ти нент ли бо его от дельные стра ны сле ду ет счи тать тер ри то ри ей ис хо да. Од на ко сам факт ди аспо раль но сти рас сма три ва емой груп пы вы зы ва ет боль шие со мне ния, по сколь ку связь с ро ди ной, в ви де очень раз мы тых пред став ле ний, ощу ща ет ся лишь не боль шой ча стью аф ро аме ри кан ской эли ты, а для боль шин ст ва на сто ящей роди ной яв ля ют ся США. Еще бо лее за пу тан ной вы гля дит ис то - рия с цы га на ми, хо тя они уже во шли в на чаль ную ста дию со зда ния раз ветв лен ных се тей под держ ки.

Про дол жая раз мы шлять о при ме ни мо сти на ше го оп ре деле ния к раз лич ным си ту аци ям ди аспо раль но сти, нель зя не упо мя нуть про бле му вза им но сти в от но ше ни ях со стра ной исхо да. Ес ли квинт эс сен ция су ще ст во ва ния ди аспор — в их ориен та ции на по сто ян ные кон так ты с ро ди на ми, по след ние мо гут про яв лять в от вет пас сив ность или да же враж деб ность 23, и в ре зуль та те ди аспо ра не все гда по лу ча ет под держ ку, да же в тя же лые вре ме на. На при мер, Ин дия не вста ла со всей ре ши - тель но стью на за щи ту сво их со оте че ст вен ни ков, ког да они под вер глись же сто ким го не ни ям в Уган де. Бо лее то го, ро ди ны мо гут быть не до воль ны ка ки ми то про яв ле ни ями ак тив но сти ди аспор (вспом ним, в ча ст но сти, ку бин скую об щи ну США, про ти во сто ящую ре жи му Ка стро, а так же пер вую вол ну рус ской эми гра ции). При чи на оче вид на — ди аспо ры не все гда одо бряют су ще ст ву ющую в стра не ис хо да по ли ти че скую си сте му.

В си ту аци ях, по доб ных толь ко что опи сан ным, ди аспо рам не все гда уда ет ся со хра нять ло яль ность по от но ше нии к ро ди - не и скры вать воз ни ка ющие вну три со об ще ст ва раз но гла сия и рас ко лы, за ча стую весь ма бо лез нен ные. Это слу ча ет ся до вольно ча сто. Вспом ним хо тя бы за ру беж ных ки тай цев во вре мя куль тур ной ре во лю ции и от сут ст вие сре ди них кон сен су са в пе ри од обо ст ре ния борь бы ком му ни стов и на ци она ли стов; юж но афри кан цев в США и Ве ли ко бри та нии, мно гие из ко то - рых ак тив но вы сту па ли про тив си сте мы апар те ида, в то вре мя как дру гие де мон ст ри ро ва ли то ле рант ность; и, на ко нец, аме -

ри кан ских ев ре ев, от нюдь не еди но душ но оце ни ва ющих по лити ку из ра иль ских вла стей в от но ше нии па ле стин цев.

VII. Еще раз о ти пах ди аспор

Не ко то рые из су ще ст ву ющих ди аспо раль ных об ра зо ва ний воз ник ли еще в пе ри од ан тич но сти и в сред ние ве ка — мы будем на зы вать их «ис то ри че ски ми» (historical diasporas). К дан - но му ти пу от но сят ся ар мя не, ев реи, ин дий цы и так на зы ва емые за ру беж ные ки тай цы (Overseas Chinese). Ди аспо ры, об ра зо вавши еся го раз до поз же, в ос нов ном на чи ная с XVII в., а так же во вто рой по ло ви не XIX в. — со вре мен ные (modern diasporas). Речь в дан ном слу чае идет о по ля ках и ир ланд цах в США, греках

вСША и Ав ст ра лии. На ко нец, вслед за М. Вай не ром, ди аспо ры

вста дии ста нов ле ния обо зна чим как «за рож да ющи еся» (турки в Гер ма нии, ма рок кан цы во Фран ции, ко рей цы в США и др.) Дан ная ти по ло гия мо жет по мочь вы яв ле нию ста дий жиз нен ного цик ла раз лич ных ди аспор, оцен ке их спо соб но сти со про тивлять ся ас си ми ля ции и ана ли зу по ли ти че ско го «по ве де ния».

На сколь ко по хо жи три ти па ди аспор? Ес ли меж ду ни ми есть сущ но ст ные раз ли чия, то в чем они со сто ят и ка кие те о- ре ти че ские и прак ти че ские вы во ды долж ны по сле до вать? Вот во про сы, ко то рые ос та ют ся весь ма ак ту аль ны ми, и мы на деем ся, что при ве ден ная вы ше ха рак те ри сти ка «на сто ящей» ди- а спо ры ока жет ся для кол лег не бес по лез ной.

Воз вра ща ясь к те ме ста тьи, на наш взгляд, имен но с точ ки зре ния ха рак те ра по ли ти че ских за дач меж ду ис то ри че ски ми, со вре мен ны ми и за рож да ющи ми ся ди аспо ра ми очень мно го об ще го. Об этом сви де тель ст ву ют мно гие ра бо ты, по свя щенные «жиз не опи са нию» кон крет ных ди аспор. Все они стал кива лись с не об хо ди мо стью при ни мать по ли ти че ские ре ше ния на раз ных эта пах, будь то эми гра ция, обу строй ст во на но вом ме сте, со зда ние ди аспо раль ных се тей на стра но вом и меж ду - на род ном уров нях, под дер жа ние раз но об раз ных кон так тов с ро ди на ми и при ни ма ющи ми го су дар ст ва ми.

От сле жи вая эво лю цию раз лич ных ди аспор, осо бен но сти про хож де ния ими клю че вых то чек раз ви тия, ана ли зи руя при - чи ны из ме не ний в их струк ту ре и фор мах ак тив но сти, мы можем по лу чить не за ме ни мый ма те ри ал для про гно зи ро ва ния бу ду ще го кон крет ных ди аспор ных групп и все го фе но ме на в це лом. В ча ст но сти, бо лее по нят ными ста нут за ко но мер но сти

пре вра ще ния им ми грант ских со об ществ в «но вые» ди аспо ры и транс фор ма ции по след них в спло чен ные ор га низ мы, ус пешно уча ст ву ющие в меж ду на род ных де лах.

VIII. Не ре шен ные те оре ти че ские про бле мы

На наш взгляд, су ще ст ву ет три груп пы та ких про блем. Во пер вых, это фак то ры, спо соб ст ву ющие воз ник но ве нию но вых ди аспор и их со про тив ля емо сти ас си ми ля ции. Ес ли раз вер нуть дан ный те зис, то речь пой дет о том, по че му в ди а- спо рах со хра ня ет ся вы со кая мо ти ва ция к со хра не нию эт нокуль тур ной иден тич но сти, что по буж да ет их к со зда нию разветв лен ной ин фра ст рук ту ры, ка ко вы при чи ны и по след ст вия бо лее ак тив но го уча стия ря до вых чле нов груп пы в жиз ни ди а- спо ры, по срав не нию с эли та ми.

Во вто рых, у нас не до ста ет зна ний о том, по че му воз ра стает вли яние ди аспор на ми ро вую по ли ти ку во об ще и, в ча ст но-

сти, на дву сто рон ние от но ше ния ро ди ны и при ни ма юще го го су дар ст ва.

Втре ть их, в даль ней шем изу че нии нуж да ют ся ус ло вия, бла го при ят ст ву ющие со хра не нию иден тич но сти и со ли дар но-

сти ди аспор ных со об ществ в стра нах все ле ния. Дру гая сто рона ме да ли — ка кие си ту ации и об сто ятель ст ва на ро ди не мо гут уси лить ли бо, на про тив, за глу шить у чле нов ди аспо ры чув ст во род ст ва с ос тав лен ным до мом и дру ги ми груп па ми соп ле менни ков, жи ву щи ми в рас се янии.

IX. Кон цеп ту аль ные рам ки срав ни тель ных ис сле до ва ний

При ве ден ное вы ше суж де ние о по хо же сти друг на дру га раз лич ных ти пов ди аспор тре бу ет даль ней ше го раз ви тия с точки зре ния ме то до ло гии. Лю бое ис сле до ва ние ди аспор ных сооб ществ, име ющее сво ей це лью вклад в те оре ти че ское осмыс ле ние дан но го фе но ме на и в раз ви тие по ли ти че ской те о- рии, долж но быть ком па ра ти вист ским. Од на ко, по все об ще му при зна нию, не смо тря на по хо жесть ди аспор, по край ней ме ре на пер вый взгляд, их срав ни тель ное изу че ние — де ло очень труд ное, и по то му та кие по пыт ки пред при ни ма лись до воль но ред ко. Ди аспо ры раз ли ча ют ся по сво ей эт но куль тур ной принад леж но сти, осо бен но стям ста нов ле ния, ха рак те ру иден тично сти, ис то ри че ско му опы ту, ин сти ту ци ональ ной струк ту ре,

уров ню вну трен ней спло чен но сти, на ко нец, по ин тен сив но с- ти свя зей с ро ди на ми и при ни ма ющи ми об ще ст ва ми и спо собно сти вли ять на те и дру гие. Срав не ния еще бо лее ус лож ня ются из за спе ци фи ки по ли ти че ских си стем стран ис хо да и все ле ния и раз но об ра зия по ли ти че ских си ту аций, в том чис ле и меж ду на род но го уров ня, с ко то ры ми ди аспо рам при хо дит ся иметь де ло.

Поз во лю се бе при ве сти здесь опе ра ци ональ ную схе му сравни тель ных ис сле до ва ний ди аспор (в по ли ти че ском ас пек те). Как я на де юсь, она бу дет по лез ной и для раз ви тия те ории. Вот на бор не за ви си мых пе ре мен ных, ко то рые не об хо ди мо включить в ана лиз: 1) от но ше ние ро дин и при ни ма ющих го су дарств к по ли ти че ской ак тив но сти ди аспор; 2) до ступ по след них к вла-

стям обо их ти пов стран и пред ста ви те лям их об ще ст вен но сти; 3) го тов ность пра ви тельств «там» и «тут» счи тать ди аспо ры поли ти че ским ре сур сом при про дви же нии сво их ин те ре сов на дву сто рон нем и ми ро вом уров нях; 4) на ци ональ ные и меж дуна род ные со гла ше ния, воз дей ст ву ющие на ин тен сив ность ми- г ра ци он ных по то ков и ста тус пе ре се лен цев.

Оче вид но, что за ви си мы ми пе ре мен ны ми в дан ной схе ме бу дут вы сту пать: 1) вли яние со вре мен ных ди аспор на вну треннюю и внеш нюю по ли ти ку стран при ема и на от но ше ния родин с раз лич ны ми го су дар ст ва ми, преж де все го те ми, где нахо дят ся ди аспо ры; 2) по след ст вия де ятель но сти ди аспор для вну трен ней и меж ду на род ной бе зо пас но сти и, на ко нец, 3) роль по след них как са мо сто ятель ных аген тов ми ро вой по ли ти ки. Су ще ст ву ет так же на бор фак то ров, спо соб ных из ме нить ха - рак тер кор ре ля ции за ви си мых и не за ви си мых пе ре мен ных. Преж де все го, это ха рак те ри сти ки са мих ди аспор: 1) про дол - жи тель ность пре бы ва ния в стра не при ема; 2) ор га ни за ци он ная «зре лость» на стра но вом уров не; 3) име ющи еся ма те ри аль ные ре сур сы; 4) юри ди че ский ста тус; 5) сте пень ак куль ту ра ции в при ни ма ющем об ще ст ве; 6) уро вень ком пакт но сти про жи вания. Ана ло гич но, не об хо ди мо ис кать от ве ты на сле ду ющие вопро сы: 1) в ка кой ме ре ди аспо ры во об ще склон ны вли ять на по ве де ние пра ви тельств от пу ска ющих и при ни ма ющих стран; 2) дей ст ви тель но ли они ока зы ва ют ма те ри аль ную, по ли ти че -

скую и мо раль ную под держ ку вла стям (или оп по зи ции) на сво ей ро ди не; 3) ка кой стра те гии мо би ли за ции сле ду ют ди а- спо ры и, на ко нец, ре зуль та том че го яв ля ет ся их ак тив ность — под ст ре ка ют ли к ней вла сти стра ны ис хо да (или кон крет ные

по ли ти че ские си лы); спро во ци ро ва на ли она дей ст ви ями прави тельств стра ны все ле ния (или, опять же, от дель ны ми поли ти че ски ми груп па ми) и/или ины ми за ин те ре со ван ны ми сто ро на ми.

Вве де ние в ана лиз всех пе ре чис лен ных пе ре мен ных по может нам луч ше по нять, на сколь ко ди аспо ры дей ст ви тель но похо жи в сво их пла нах и ре аль ных дей ст ви ях на стра но вой, ре ги ональ ной и меж ду на род ной по ли ти че ской сце не. Мы также уг лу бим свои зна ния о том, к ка ким ре зуль та там при во дит мо би ли за ция ди аспор и раз ме ще ние ими ма те ри аль ных ре сурсов в «нуж ных точ ках»; ка ки ми спо со ба ми они ока зы ва ют давле ние на пра ви тель ст ва при ни ма ющих стран, до би ва ясь вы год для ро ди ны в це лом или для ее осо бых со ци аль ных групп; какие ры ча ги обыч но ис поль зу ют ся с це лью по бу дить вла сти «сво ей» стра ны встать на за щи ту ди аспо ры.

На ко нец, в ус ло ви ях не пре кра ща ющих ся тре ний меж ду эт ни че ски ми груп па ми, на ши зна ния о мно же ст вен ной при - ро де иден тич но сти эт но на ци ональ ных ди аспор вы зы ва ют боль шой со блазн рас сма три вать их как воз му ти те лей спо койст вия и раз жи га те лей кон флик тов. Но не ра зум нее ли, на наш взгляд, про дол жить ис сле до ва ния и про ве рить сле ду ющую гипо те зу: чем то ле рант нее от но ше ние к ди аспо рам как к ав тоном ным об ра зо ва ни ям, чем вы ше га ран тии ува же ния их прав пра ви тель ст ва ми стран все ле ния и их граж да на ми, тем бо лее уме рен но бу дут ве сти се бя ди аспо ры. Кро ме то го, они пы та ют - ся при спо со бить ся к нор мам при ни ма ющих об ществ и счи тают сво ей мис си ей на ве де ние мос тов меж ду стра ной, ко то рую они по ки ну ли, и той, ко то рая их при ня ла 24. По су ти, та кие иссле до ва ния по мо гут нам по нять, дей ст ви тель но ли эт но на ци- о наль ные ди аспо ры чув ст ву ют се бя до ма, на хо дясь вне ро ди ны.

П Р И МЕ ЧА НИ Я

1 Anderson B. Imagined Communities. L., Verso, 1983.

2С по ле ми кой по это му во про су мож но оз на ко мить ся, в ча ст но сти, в: Smith A. The Ethnic Revival in the Modern World. Cambridge, Cambridge University Press, 1981; Kellas J. The Politics of Nationalism and Ethnicity. L., MacMillan, 1991;

Connor W. Ethnonationalism: The Quest for Understanding. Princeton, Princeton University Press, 1994.

3Sheffer G. Diaspora Politics: At Home Abroad. Cambridge, Cambridge University Press, 2003.

4Sheffer G. A New Field of Study // Modern Diasporas in International Politics. N. Y., St. Martin’s, 1986.

5См., напр.: Esman M. The International Implications of Migration // Diaspora. A Journal of Transnational Studies. University of Toronto Press, 1992. Vol. 3. № 1; Chailand G., Rageau J. Atlas de Diasporas. P., Edition Odile Jacob, 1991; Diasporas in International Politics. Ed. by D. Constas, A. Platias. L., Macmillan, 1993; Cohen R. Global Diasporas: An Introduction. L., UCL Press, 1997; Van Hear N. New Diasporas. The Mass Exodus, Dispersal and Regrouping of Migrant Communities. L., UCL Press, 1998; Middle Eastern Ethnic Minorities and Diasporas. Ed. by M. Maoz, G. Sheffer. Brighton, Sussex Academic Press, 2002. Sheffer G. Diaspora Politics...

6 Chazan N. Irredentism and International Politics. Colorado, Lynne Rienner, 1991.

7Landau J. Pan Turkism: From Irredentism to Cooperation. L., C. Yurst & co, 1995; Yadlin R. The Muslim Diaspora in the West // Middle Eastern Ethnic Minorities and Diasporas...

8Wiener M. The Macedonian Syndrome: A Historical Model of International Relations and Political Development // World Politics. 1970. Vol. 23. № 4.

9 См.: Chazan N. Irredentism and International Politics...

10Dahan M., Sheffer G. Ethnic Groups and Distant Shrinking Communication Technologies // Nationalism and Ethnic Politics. 2001. Vol. 7. № 1.

11См., напр.: Peinkos D. For Your Freedom Through Ours. Efforts on Poland’s Behalf. Boulder, East European Press, 1991.

12Diasporas in International Politics...

13Shain Y. Marketing the American Dream Abroad. Diasporas in the United States and Their Homelands. Cambridge, Cambridge University Press, 1999.

14Sheffer G. Diaspora Politics...

15См., напр.: Rothschild J. Ethnopolitics. N. Y., Columbia University Press, 1991; Bertelsen J. Non State Nations in International Politics: Comparative System Analysis. N. Y., Praeger, 1980; Ethnic Conflict in International Relations. Ed. by

A.Shurke, L G. Nobles. N. Y., Praeger, 1977; Stack J. F. International Conflict in an American City. Westport, Greenwood Press, 1979; Said A., Simmons C. R. Ethnicity in an International Context. New Jersey, Transaction, 1976.

16См., напр.: Tololyan K. Rethinking Diaspora(s): Stateless Power in the Transnational Moment // Diaspora. 1996. Vol. 5. № 2; Safran W. Diasporas in Modern Societies: Myths of Homeland and Return // Ibid. 1991. Vol. 1. № 1; Safran W. Comparing Diasporas: A Review Essay // Ibid. 1999. Vol. 8. № 3; Cohen R. Global Diasporas...; Vertovec S. Three Meanings of Diaspora // Diaspora. 1997. Vol. 6. № 3.

17Armstrong J. A. Mobilized and Proletarian Diasporas // The American Political Science Review. Wash., 1976. Vol. 70. № 2.

18Sheffer G. Diaspora Politics...

19Ibid.

20Подр. этот важ ней ший пе ри од в жиз ни ди аспор рас сма три ва ет ся в: Sheffer G. The Emergence of New Ethno National Diasporas // Migration. A European Journal of International Migration and Ethnic Relations. Berlin, 1995. № 2; Sheffer G. Diaspora Politics...

21Pас суж дая по доб ным об ра зом, мы ис хо дим из син те зи ро ван но го под хо да к при ро де эт ни че ской иден тич но сти (см., напр.: Kellas J. The Politics of Nationalism and Ethnicity...).

22В боль шин ст ве слу ча ев речь идет о так на зы ва емой ком му на лист ской страте гии (communalist strategy). Подр. см. об этом: Sheffer G. Ethnic Diasporas: A Threat to Their Hosts? // International Migration and Security. Ed. by

M.Wiener. Boulder, Colorado, Westview, 1993; Sheffer G. Diaspora Politics...

23Sheffer G. Diaspora Politics...

24Ibid.

Пе ре вод с ан глий ско го Е. В. Виш нев ской

àð ÕÈâ

ВОЗ МОЖ НО ЛИ МИР НОЕ СО ЖИ ТЕЛЬ СТ ВО РАЗ НЫХ НА РОД НО СТЕЙ В РОС СИИ?

Иван Бо ду эн де Кур те нэ

Ког да лег ко ве рен и — увы! — не мо лод я был, я ув ле кал ся бес смыс лен ны ми меч та ни ями и пра зд ны ми за те ями. На ив ному мла ден цу в по чтен ном воз ра сте крив ля ния со рвав ших ся с це пи ра бов по ка за лись се рь ез ны ми стрем ле ни ями к сво бо де и за кон но сти. Бла го да ря это му, в ущерб на уч ным за ня ти ям, те - ря лось очень мно го вре ме ни на ни ко му не нуж ные сло во извер же ния и бу ма го ма ра ния.

На об щем фо не «ос во бо ди тель но» раз ру ши тель ной сви с- то пля ски вы ра ста ли, как гри бы, раз ные съез ды, об ще ст ва, сою зы, со став ля лись ус та вы и про грам мы, про воз гла ша лись тор же ст вен но ши ро ко ве ща тель ные «ре зо лю ции», ко то рые, при об щем от сут ст вии чув ст ва от вет ст вен но сти, ни к че му не обя зы ва ли и чуть ли не на сле ду ющий день ос но ва тель но за быва лись. А кри ку нам и щел ко пе рам ка за лось, что они де ло делают и за ни ма ют ся «пе ре оцен кой цен но стей» и пе ре ус трой ст вом го су дар ст ва и об ще ст ва.

К чис лу не сколь ко бо лее ус той чи вых пред при ятий это го ро да при над ле жал со брав ший ся во вто рой по ло ви не но ября 1905 г. в Пе тер бур ге (ны не Пе тро гра де) «съезд ав то но ми стов» или са мо зва ных «пред ста ви те лей» не рус ских на ци ональ - ностей и воз ник шие в свя зи с этим съез дом «со юз ав то но ми с- тов фе де ра ли стов» и его «пар ла мент ская фрак ция» (в 1 й и 2 й Думе).

Аль ма нах «Оте че ст во». Том пер вый. Пу ти и до сти же ния на ци ональ ных ли те ра тур Рос сии. На ци ональ ный во прос. Пе тро град, 1916. С. 19–31. Крат кий очерк о жиз ни и твор че ском пу ти И. А. Бо ду эна де Кур те нэ, вы да юще го ся линг ви ста XX в., см. в кон це пуб ли ка ции.

Ре дак ция бла го да рит Ека те ри ну Про та со ву, лю без но при слав шую нам ко пию до кла да И. А. Бо ду эна де Кур те нэ, ори ги нал ко то ро го хра нит ся в Сла - вян ском Фон де На ци ональ ной биб ли оте ки Фин лян дии.