- •1.Основной вопрос философии. Главные философские направления.
- •3 Основных направления:
- •2. Исторические типы мировоззрения: мифология.
- •3. Предмет теоретической философии. Понятие о философском методе.
- •1. Диалектический и метафизический
- •Обобщающий метод Ориентирован на естествознание.
- •Вопрос 4. Общественная и индивидуальная потребность в философствовании. Уровни существования философии.
- •5. Особенности теоретического философствования. Функции теоретической философииОсобенности теоретической философии как формы сознания
- •6.Исторические типы мировоззрения: религия
- •3. Политеизм-многобожие
- •1. Гносеологическая – предпосылка, заложенная в особенностях самого процесса познания.
- •2. Социальная
- •3. Коммуникативная
- •7. Понятие мировоззрения. Структура и функции мировоззрения. Специфика юридического мировоззрения.
- •8 Марксистское понимание сущности человека.
- •9.Проблема антропогенеза: социально-философский аспект
- •10. Проблема антропогенеза: религиозно- этнический аспект
- •11. Проблема смысла жизни человека в истории философии.
- •13. Понятие «Человечества»: подходы к определению, фундаментальные характеристики человека.
- •16. Предмет философской антропологии? Исторический характер представлений о человеке.
- •I. Античность
- •II. Средние века
- •III. Эпоха Возрождения
- •IV. Эпоха Нового времени
- •V. Немецкая классическая философия: немецкий идеализм; немецкий материализм
- •VI. Марксизм
- •VII. Философия жизни
- •17 .Соотношение сущности и существования человека как философская проблема. Осн. Идеи работы ж.П Сартра.
- •18: Человек и природа: сущность и тенденция взаимодействия
- •I. До сер. XX века (или до нач. XX в.)
- •19.Соотношение биологического и социального в человеке в классический и постклассический периоды. Проблема телесности.
- •2 Варианта ответа на первый вопрос:
- •1. Биологизаторство
- •20. Социальная структура и личность. Понятие о человеческой индивидуальности.
- •Вопрос 21 Проблема индивидуального бытия в социальной философии
- •Вопрос 23 Проблема бытия (понятие бытия) в античной философии
- •Вопрос 24 Иррационалистические концепции бытия (Ницше)
- •Вопрос 26 :Философский смысл понятия бытия
- •II. Категория «форма бытия»
- •III. Категория субстанции
- •IV. Категория «сущее»
- •27. Понятие материи. Атрибуты и формы существования материи.
- •28. Рационалистические концепции бытия
- •29. Понятие и характеристики социального бытия
- •II. Социальное бытие имеет чувственно-сверхчувственный характер
- •II. Социальное бытие имеет процессуальный характер
- •IV. Социальное бытие имеет индивидуально-личностный источник
- •30. Диалог реализмаи номинализма в средние века. Современное значение универсалий.
- •1) Крайний реализм
- •2) Умеренный реализм
- •2) Умеренный номинализм
- •31. Взаимосвязь формы и содержания
- •32. Принцип системности. Соотношение части и целого.
- •33. Диалектика сущности и явления.
- •34. Диалеутика возможностити и действительности.
- •37. Особенности диалектического и метафизического методов.
- •38. Диалектика необходимости и случайности. Соотношение необходимости и свободы
- •39. Диалектическая логика
- •40. Понятие и структура материалистической диалектики. Объективная и субъективная диалектика.
- •41. Философское понятие о развитии. Направления развития.
- •42. Общественный прогресс и его критерии.
- •43. Диалектическая логика
- •Принцип восхождения от абстрактного к конкретному
- •44. Современные философские программы исследования сознания
- •1. Инструменталистские
- •2. Интенционалистские программы
- •3. Кондиционалистские программы
- •45. Марксистское учение о возникновении и сущности сознания
- •46. Проблема бессознательного в психоанализе Зигмунда Фрейда
- •II. Экономика (экономический фактор)
- •III. Динамика
- •Первая топика
- •Вторая топика
- •47. Знак и символ как предмет философского осмысления.
- •48. Понятие отражения. Сознание как высшая форма отражения.
- •49. Проблема идеального в марксистской философии
- •50. Основная проблема и главные понятия теории познания канта
- •50. Учение Канта о познавательных способностях
- •1). Чувственность
- •2). Разум:
- •52. Формы, виды, уровни познавательной деятельности. Соотношение чувственного и рационального в познании.
- •55. Диалог сенсуализма и рационализма. Скептицизм Юма.
- •56. Общелогические методы познания.
- •57. Специфика соц. Познания.
- •58. Методы эмпирического уровня научного познания. Их применение в юр науках.
- •59. Науки о природе и культуре: концепции Баденской школы неокантианства.
- •60. Основные формы научного знания
- •61. Рациональность как философская категория
- •63. Методы теоретического познания
- •65 .Основные аспекты понятия «наука».Структура и социальные функции науки.
- •67 .Философские концепции истины.
- •68. Истина как проц-с (Ленин).
- •72. Общественное производство человеческой жизни: понятие и формы.
- •73. Общество и его структура.
- •74. Общественное бытие и общественное сознание: проблема соотношения.
- •75. Понятие и признаки творчества.
- •76. Виды творчества.
- •77. Россия в диалоге культур. Еврозийство как идеал.
- •78. Кул-ра как фил. Категория. Соотн-е кул-ры и цив-ции.
- •79. Формационная концепция общественного развития.
Вопрос 4. Общественная и индивидуальная потребность в философствовании. Уровни существования философии.
Широко распространено мнение о том, что философия оторвана от повседневной жизни людей, что это элитарное сознание.
Здесь две ошибки. Во-первых, в той или иной мере решать философские вопросы, т.е философствовать, вынуждены все люди , иначе они просто не смогут жить. Однако далеко не все отдают себе отчет в том, что в некоторых своих мыслительных операциях они философствуют.
Во-вторых, философия проявляется в духовной жизни людей, сопутствует им во всех делах и свершениях, поддерживает в периоды кризиса и отчаяния, причем совсем не случайно, а как ответ на глубинную, сущностную потребность человек понять и «найти» самого себя, открыть свое будущее. Дело в том, что человек как живое, обладающее сознанием существо в каждый данный момент своей истории является незавершенным, незаконченным. С этим связано переживаемое каждым индивидом чувство неудовлетворенности собой, своим положением, озабоченности будущим, желание увидеть себя иным. Человек не самодостаточен, он несовершенен. Человек возможен лишь в единстве с созданной им «второй природой», миром культуры, который охватывает собой орудия, средства и результаты материального и духовного труда, формы общения и т. д. Общественная культура тоже не завершена. В результате жизнедеятельности людей она постоянно трансформируется. Общественная потребность в философствовании подкреплена предрасположенностью человека к изменениям. Он открыт миру. Принимая внешнее воздействия и творчески реагируя на них, индивиды преобразуют себя и окружающее. Поиск должного осуществляется в процессах философствования. Философствование, т. е духовное самоопределение индивида в мире, среди людей, открытие себя иного, своего будущего, не является только элитарным или только плебейским. Оно осуществляется всеми. Поэтому сколько людей, столько и попыток, вариантов самоопределения. В конечном счете эти варианты воплощаются либо в жизненном пути индивидов либо в теоретических концепциях.
Уровни философии.
В философии есть разнокачественные уровни осмысления действительности, она имеет внутри себя, т. е в каждой школе и на каждом уровне, сложную структуру, определяемую многообразием связей, в которых состоит индивид. Традиционно выделяют следующие разделы философского знания
Онтология – учение о природе и сущности мира, т.е о его происхождении, свойствах, этапах и общих закономерностях развития. Центральная категория – бытие
Гносеология – это размышления о принципиальной возможности познания мира человеком, о формах, методах познания. Центральная категория – истина
Социальная философия – занимается изучением очеловечивания индивидов, рассматривает природу и сущность человеческого общества, его происхождение, структуру, а так же перспективы развития. Центральная категория - человек
Этика – философская наука, изучающая существующие в обществе мораль и нравственность как правила и нормы общения. Центральная категория – долг
Эстетика – философская наука, показывающая проявление прекрасного в деятельности человека, в художественном творчестве. Центральная категория – красота
Логика – философская наука о формах, правилах, средствах мысли, применяемых в познании человеком себя и окружающего мира. Центральная категория – понятие
Кроме названных разделов существуют и другие, такие как философия науки и техники, религии, политики, философская антропология и др. Только в единстве всех разделов философия выполнят свою функцию в обществе.