39. Диалектическая логика

В отличие от формальной логики, которая полагает формы мышления статичными, неизменными, диалектическая логика изучает мышление в двух аспектах:

1) в аспекте единства формы и содержания мысли

2) в аспекте взаимодействия и развития элементов мысли и, прежде всего, – понятий.

Идея диалектической логики была воплощена, продемонстрирована в известной работе Гегеля, которая называется «Наука логики». У Гегеля диалектическая логика представлена в её идеалистическом варианте. В материалистическом осмыслении эта идея воплощена в работе Маркса «Капитал».

Согласно диалектической логике (в любом варианте), только в системе категорий отдельные категории, понятия обретают свой конкретный смысл.

В реальном процессе познания отдельные понятия со стороны своего содержания взаимодействуют друг с другом, вступают в противоречия и образуют в синтезе новые категории, понятия.

Принцип единства исторического и логического

Реализован в «Капитале» Маркса.

Историческое – это реальный процесс становления и развития изучаемого объекта (например, капитала).

Логическое – это теоретическое воспроизведение развитого и развивающегося объекта во всех его существенных закономерных связях и соотношениях.

Суть принципа: логика объекта – это история становления данного объекта, но представленная в её основных существенных и закономерных соотношениях.

Объяснение объекта (предмета) в свете этого принципа означает теоретическую демонстрацию необходимости возникновения этого объекта.

Только тогда, когда случайные и неповторимые исторические формы генезиса объекта становятся необходимой формой логического движения (т.е. формой теоретического мышления об этом объекте), достигается действительное единство логического и исторического.

40. Понятие и структура материалистической диалектики. Объективная и субъективная диалектика.

Материалистическая диалектика в современном понятии – это учение о закономерных связях, становлении и развитии бытия и познания.

По Энгельсу, диалектика – это наука, изучающая всеобщие моменты процесса развития.

Материалистическая диалектика как система включает в себя следующие элементы:

1. фундаментальные принципы:

* принцип системности, *принцип всеобщности противоречия, *принцип всеобщности развития,

*принцип всеобщей универсальной взаимосвязи.

2. законы:

• закон единства и борьбы противоположностей (этот закон характеризует источник развития)

• закон перехода количественных изменений в качественные (характеризует механизм процесса развития)

• закон отрицания отрицания (характеризует направление (форму) развития).

3. категории диалектики – это наиболее общие философские понятия, отражающие и обозначающие всеобщие универсальные формы бытия и познания.

В основном категории диалектики носят парный характер (например: причина – следствие, необходимость – случайность, возможность – действительность, форма – содержание, сущность – явление), также есть триады (единичное – особенное – общее).

Вслед за Энгельсом современная отечественная философия выделяет диалектику: объективную и субъективную.

Объективная диалектика (диалектика природы) – это

1) в первом смысле это понятие, применяемое для обозначения диалектического характера процессов, происходящих в объективном вещно-предметном мире 2) во втором смысле это общая теория развития объективного мира.

Субъективная диалектика также имеет 2 смысла:

1) это диалектика сознания, мышления. Эта категория даёт указания на диалектический характер познавательной и в целом духовной деятельности человека

2) это отражение в человеческом мышлении процессов, которые происходят в природе.

Диалектика мышления отражает диалектику природы в формах понятий, категорий и связей между ними.

«Диалектика природы» Энгельса: «Наше субъективное мышление и объективный мир подчинены одним и тем же законам и поэтому они не могут противоречить друг другу в своих результатах».

Иные точки зрения по проблеме диалектики высказали следующие философские направления:

1. неомарксизм (в лице представителей франкфуртской школы), 2. неогегельянство (Александр Кожев – бывший Кожевников), 3. экзистенциализм (в лице Ж.-П. Сартра)

Все 3 направления настаивают на том, что диалектика – это активность отрицания, источником которой является сознание человека => диалектика ограничивается сферой сознания.

Диалектика выступает в 3-х видах:

1. диалектика как теория познания

В этом качестве диалектика изучает происхождение и развитие познания. Диалектика в этом качестве рассматривает предмет познания в его историческом становлении.

2. диалектическая логика (диалектика как логика)

В этом качестве диалектика изучает мышление как процесс, в котором совершается построение системы категорий через их взаимосвязи. Диалектика как логика изучает также и специфические процедуры построения системы конкретного знания (например: восхождение от абстрактного к конкретному)

3. диалектика как универсальный метод (способ) познания и преобразования мира человеком.