философия / курсовая отчуждение

<

<ПРЕДИСЛОВИЕ>

<Тема ><настоящей ><книги ><входит ><в ><рамки ><исследования ><различных ><сторон ><обширной ><и ><очень ><актуальной ><проб­><лемы— ><отношения ><марксистско-ленинской ><философии ><к ><диалектике ><немецкого ><классического ><идеализма ><конца ><XVIII ><— ><первой ><трети ><XIX ><в. ><Эта ><проблема ><в ><свою ><оче­><редь ><есть ><составная ><часть ><более ><широкого ><круга ><вопро­><сов ><об ><отношении ><основоположников ><марксизма-лени­><низма ><к ><предшественникам ><и ><к ><теоретическим ><источни­><кам ><их ><учения. ><Это ><также ><и ><круг ><вопросов ><построения ><марксистской ><философии ><как ><системы ><категорий ><и ><за­><конов. ><По ><тематике ><теоретических ><источников ><марксиз­><ма, ><в ><том ><числе ><собственно ><философского ><характера, ><уже ><имеется ><огромная ><литература, ><один ><только ><перечень ><которой ><составляет ><нелегкую ><задачу, ><а ><ее ><источниковед­><ческое ><исследование ><заслуживает ><специальной ><большой ><монографии. ><И ><если ><автор ><данной ><книги ><решился ><доба­><вить ><к ><этому ><списку ><литературы ><еще ><одну ><позицию, ><то ><это ><решение ><вызвано ><несколькими ><обстоятельствами, ><ко­><торые ><представляются ><важными.>

<В ><современной ><борьбе ><между ><коммунистической ><и ><буржуазной ><идеологиями ><вновь ><и ><вновь ><остро ><обсужда­><ются ><вопросы ><об ><отношении ><создателей ><диалектического ><и ><исторического ><материализма ><к ><Гегелю ><и ><Фейербаху, ><Канту, ><Фихте ><и ><Шеллингу. ><Противники ><марксизма-лени­><низма ><искажают ><подлинные ><философские ><концепции ><всех ><этих, ><конечно, ><в ><действительности ><не ><поддающихся ><унификации ><мыслителей ><в ><разных ><направлениях, ><имея, ><однако, ><общий ><замысел ><и ><цель ><— ><извратить ><в ><конечном ><счете ><само ><марксистское ><учение, ><дабы ><более ><«убеди­><тельно» ><его ><опровергнуть, ><для ><чего ><«все ><средства ><хоро­><ши». ><Именно ><с ><этой ><целью ><отношение ><основоположни­><ков ><марксизма ><к ><их ><философским ><предшественникам ><и ><вообще ><к ><теоретической ><мысли ><прошлого ><изображается ><в ><совершенно ><ложном ><свете, ><в ><основном ><как ><некритиче­><ская ><и ><эпигонская ><рецепция, ><иногда ><(вслед ><за ><Л. ><Аль-><тюсером) ><как ><полная ><негация.>

<Часто ><встречающийся ><в ><буржуазной ><литературе ><вто­><рой ><половины ><XX ><в. ><(например, ><у ><так ><называемых ><новых>

<>

<Читальни! ><аи>

>

<<><><><философов ><во ><Франции) ><взгляд ><на ><Гегеля ><как ><на ><«диа­><лектического ><адвоката» ><политического ><«тоталитаризма» ><имеет ><своей ><предпосылкой ><стремление ><опорочить ><мето­><дологические ><истоки ><формирования ><марксизма ><и ><бро­><сить ><тень ><на ><К. ><Маркса ><как ><на ><якобы ><антидемократа. ><Наряду ><с ><этим ><явно ><нелепым, ><но ><вновь ><и ><вновь ><повторя­><ющимся ><ходом ><мысли ><есть ><и ><противоположная ><тенден­><ция ><противопоставления ><Гегеля ><Марксу ><ради ><возвыше­><ния ><его ><над ><Марксом, ><а ><значит, ><принижения ><философии ><марксизма. ><Аналогичная ><тенденция ><в ><характеристике ><отношений ><между ><взглядами ><Фейербаха ><и ><Маркса ><воз­><никла ><у ><представителей ><второго ><поколения ><Франкфурт­><ской ><школы.>

<Изображая ><диалектику ><Гегеля ><иррациональной, ><пес­><симистической ><или ><не ><имеющей ><будто ><бы ><ничего ><общего ><с ><идеей ><разрешения ><противоречий ><ни ><в ><отрицательном, ><ни ><в ><положительном ><смысле, ><«франкфуртцьт» ><во ><всех ><случаях ><имеют ><в ><виду, ><что ><диалектика ><Маркса ><отлича­><ется ><в ><худшую ><сторону ><от ><гегелевской ><диалектики: ><если ><признают, ><что ><она ><рациональна, ><то ><тут ><же ><заявляют, ><что ><она ><«некритична», ><если ><же ><соглашаются ><с ><тем, ><что ><она ><оптимистична, ><то ><тут ><же ><навешивают ><на ><нее ><ярлык ><«утопичности». ><Используют ><и ><иные ><приемы. ><Во ><всех ><случаях ><кричат ><на ><все ><лады, ><что ><она ><будто ><бы ><не ><соот­><ветствует ><действительности.>

<Приведем ><один ><пример. ><В ><ФРГ ><(вторым ><изданием) ><выпущена ><в ><свет ><книга ><Ю. ><Левенштейна ><«Маркс ><против ><марксизма». ><Автор ><этого ><опуса ><тщится ><доказать, ><будто ><зрелый ><Маркс, ><автор ><«Капитала», ><стал ><подлинным ><уче­><ным, ><только ><отрешившись ><от ><философской ><диалектики, ><ученически ><заимствованной ><им ><в ><молодости ><у ><Гегеля. ><«Маркс ><стал ><Марксом ><только ><посредством ><радикально­><го ><отказа ><(АЬкеЬг) ><от ><этой ><философии ><и ><своего ><обраще­><ния ><к ><научному ><исследованию ><общества» ><'. ><По ><словам ><Левенштейна, ><чем ><меньше ><Маркс ><в ><зрелые ><годы ><писал ><об ><отчуждении, ><снятии ><«отрицании ><отрицания» ><и ><прочих ><понятиях, ><имеющих ><философское ><происхождение ><и ><зна­><чение, ><тем ><дальше ><будто ><бы ><он ><уходил ><от ><«спекулятив­><ной ><революционности» ><к ><строгой ><научности. ><Как ><видим, ><в ><числе ><самых ><животрепещущих ><вопросов ><это ><вопрос ><об ><отношении ><Маркса ><и ><марксизма ><к ><отчуждению, ><продол­><жающий ><быть ><в ><центре ><борьбы ><идеологий.>

<¹>< ><Ьбшеп&Шп ><I. ><Магх ><соп1га ><Матзтик. ><ТйЫпдеп, ><1976, ><5. >< ><15.>

<6>

<Много ><путаницы ><в ><вопросе ><об ><отчуждении ><в ><его ><отно­><шении ><к ><марксизму ><внесли ><французские ><неогегельянцы, ><начиная ><с ><Ж. ><Валя ><и ><Ж. ><Ипполита, ><своей ><пессимисти­><ческой ><трактовкой ><учения ><Гегеля ><об ><отчуждении, ><а ><от­><сюда ><и ><всей ><его ><диалектики, ><причем ><«отчуждение» ><объ­><являлось ><ими ><главной ><диалектической ><категорией. ><Отправляясь ><от ><понятия ><«несчастное ><сознание» ><в ><«Фе­><номенологии ><духа», ><они ><объявили ><перманентным ><и ><не­><избежным ><отчуждение, ><придали ><ему ><сильный ><теологиче­><ский ><привкус, ><объявив ><неистребимым ><вечным ><проклять­><ем ><²><. ><На ><противопоставлении ><этой ><фальсифицированной ><ими ><гегелевской ><концепции ><отчуждения ><(в ><которой ><фак­><тически ><больше ><от ><экзистенциализма, ><чем ><от ><Гегеля) ><Марксову ><учению ><об ><отчуждении ><Ипполит ><основал ><свои ><главные ><теоретические ><атаки ><на ><марксизм ><³><.>

<Лидеры ><французского ><неогегельянства ><умерли, ><сви­><стопляска ><вокруг ><категории ><«отчуждения», ><затеянная ><ревизионистами ><в ><конце ><50-х ><— ><начале ><60-х ><гг. ><нашего ><века, ><несколько ><приутихла, ><и ><может ><возникнуть ><впечат­><ление, ><будто ><в ><начале ><80-х ><гг. ><актуальность ><этого ><.во­><проса ><иссякла, ><его ><практическая ><острота ><ослабла, ><теоре­><тическая ><значимость ><во ><многом ><испарилась. ><Но ><это ><не ><так. ><Ныне, ><по ><прошествии ><100 ><лет ><со ><дня ><смерти ><К. ><Маркса, ><этот ><вопрос ><встает ><с ><новой ><остротой.>

<В ><буржуазной ><марксологической, ><а ><по ><существу ><ан­><тикоммунистической, ><литературе ><вопрос ><об ><отчуждении ><в ><начале ><80-х ><гг. ><занимает ><важное ><место, ><хотя ><теперь ><не ><всегда ><этот ><термин ><применяется. ><Навязываемые ><читате­><лю ><неверные ><решения ><вопроса ><играют ><существенную ><роль ><и ><в ><псевдотеоретических ><антимарксистских ><постро­><ениях ><и ><в ><антикоммунистической ><пропаганде, ><рассчи­><танной ><на ><людей, ><теоретически ><мало ><подготовленных.>

<Критика ><всех ><этих ><ложных ><решений ><и ><демаскировка ><связанных ><с ><ними ><антисоветских ><замыслов ><и ><антикомму­><нистических ><упований ><продолжает ><оставаться ><нашей ><животрепещущей ><задачей. ><Но ><для ><того, ><чтобы ><ее ><разре­><шить ><с ><максимальной ><эффективностью, ><нужны ><дополни­><тельные ><теоретические ><изыскания. ><Многое ><в ><этом ><отно­><шении ><философами-марксистами ><уже ><сделано. ><Охарак->

<ШаН1 ><I. >< ><Ье ><та1Неиг >< ><с!е >< ><1а >< ><сопзаепсе >< ><с!ап5 >< ><1а >< ><рНПозорЫе >< ><<1е ><Неее1. ><Рапз, ><1951, ><р. ><106—107.>

<³>< ><ШрроШе ></. ><Е1иёе5 ><зиг ><Магх ><е! ><Неде1. ><Рапз, >< ><1955, ><р. ><173.>

>

<<><><><теризовано ><место ><в ><развитии ><идей ><Маркса, ><занимаемое ><его ><работами ><середины ><40-х ><гг.><⁴><. ><Однако ><в ><нашем ><марк-><соведении ><пока ><имеются ><и ><некоторые ><пробелы. ><Недо­><статочно ><полно ><исследованы ><в ><теоретическом ><отноше­><нии ><«Экономическо-философские ><рукописи ><1844 ><года» ><К. ><Маркса ><и ><его ><«Экономические ><рукописи ><1857—1859 ><годов», ><т. ><е. ><первоначальный ><вариант ><«Капитала». ><Проб­><лема ><места ><и ><роли ><категории ><отчуждения ><в ><«Капитале» ><еще ><не ><прояснена ><полностью. ><Далеко ><не ><достаточно ><из­><учены ><все ><ранние ><варианты ><«Капитала»: ><«...к ><целостно­><му ><анализу ><этих ><вариантов ><как ><в ><логико-гносеологиче­><ском, ><так ><и ><в ><социально-философском ><планах ><нашим ><ученым ><предстоит ><еще ><обратиться» ><⁵><. ><Во ><всем ><сказанном ><находит ><объяснение ><наличие ><разных ><точек ><зрения ><среди ><советских ><историков ><марксистско-ленинской ><философии ><по ><вопросу ><о ><характере ><эволюции ><взглядов ><К. ><Маркса ><на ><«отчуждение», ><а ><также ><об ><отношении ><Ф. ><Энгельса ><и ><В. ><И. ><Ленина ><к ><этой ><категории.>

<На ><протяжении ><последних ><лет ><развернута ><подготов­><ка ><серии ><книг ><по ><истории ><марксистско-ленинской ><фило­><софии ><в ><Институте ><философии ><АН ><СССР><⁶><, ><а ><также ><многотомной ><истории ><марксизма-ленинизма ><в ><Институ­><те ><марксизма-ленинизма ><при ><ЦК ><КПСС. ><Участие ><авто­><ра ><в ><написании ><некоторых ><разделов ><этих ><трудов, ><в ><их ><обсуждении ><и ><дискуссиях ><в ><ходе ><исследования ><широко­><го ><круга ><первоисточников ><и ><новейшей ><комментаторской ><литературы ><послужило ><толчком ><к ><написанию ><предлага­><емой ><работы, ><причем ><у ><нее ><был ><свой ><непосредственно ><подготовительный ><этап ><в ><виде ><книги ><«Западноевропей­><ская ><философия ><XIX ><века» ><(М., ><1976).>

<Конечно, ><вопрос ><об ><«отчуждении» ><как ><категории ><фи­><лософской ><системы ><марксизма ><(при ><всей ><его ><важности) ><не ><является ><исключительным ><и ><всеобъемлющим, ><если ><говорить ><именно ><об ><определяющих ><категориях ><марксист­><ско-ленинской >< >< ><теории. >< >< ><«Отчуждение» >< >< ><не >< >< ><относится >< ><к>

<⁴>< ><См., >< >< ><например: >< >< >< ><Розенталь >< >< ><М. >< >< >< ><М. >< >< ><Диалектика >< >< >< ><«Капитала» ><Маркса. ><М., >< ><1907; >< ><Ойзерман ><Т. ><И. >< ><Формирование ><философии >< ><марк­ ><сизма. ><М., >< ><1974; ><Корню ><О. ><Карл ><Маркс ><и ><Фридрих ><Энгельс. ><Жизнь ><и ><деятельность, ><т. ><2. ><М., >< >< ><1961; >< >< ><Лапин ><Н. >< ><И. >< ><Молодой ><Маркс. >< ><М., ><1976.>

<⁵>< ><«Коммунист», ><1981, ><№ ><1, ><_с><. ><119.>

<⁶>< ><В >< >< ><рамках >< ><этой >< >< ><серии >< >< ><под >< ><грифом >< >< ><Академии >< ><наук >< >< ><СССР >< >< ><и ><Академии >< ><общественных >< ><наук >< ><при >< >< ><ЦК >< ><КПСС >< ><в >< >< ><1979 >< ><г. >< >< ><выпущен ><в ><свет ><труд ><«Марксистская ><философия ><в ><XIX ><веке» ><в ><двух ><книгах.>

<8>

<числу ><самых ><главных ><категорий ><зрелого ><марксизма. ><Однако ><эта ><категория ><находится ><в ><тесных ><взаимоотно­><шениях ><с ><категорией ><«товарный ><фетишизм» ><и ><други­><ми ><понятиями ><исторического ><материализма><⁷><.>

<Задача ><вовсе ><не ><в ><том, ><чтобы ><ограничиться ><тексто­><логическим ><сопоставлением ><всех ><тех ><мест ><из ><разных ><сочинений ><Гегеля ><и ><Маркса, ><где ><в ><том ><или ><ином ><смыс­><ле ><употребляется ><термин ><«отчуждение». ><На ><данном ><эта­><пе ><исследований ><по ><истории ><марксистско-ленинской ><фи­><лософии ><и ><ее ><формирования ><необходимо ><сосредоточить ><внимание ><на ><анализе ><концепции ><«отчуждения» ><по ><суще­><ству ><в ><основных ><по ><этой ><теме ><произведениях. ><Речь ><идет ><о ><«Феноменологии ><духа» ><Гегеля, ><«Экономическо-фило-><софских ><рукописях ><1844 ><года», ><«Экономических ><рукопи­><сях ><1857—1859 ><годов» ><и ><«Капитале» ><К- ><Маркса.>

<Из ><какого ><определения ><понятия ><«отчуждение» ><исхо­><дят ><рассуждения ><автора ><в ><данной ><небольшой ><книге? ><Они ><исходят ><из ><дефиниции, ><имеющейся ><в ><«Немецкой ><идеологии» ><К. ><Маркса ><и ><Ф. ><Энгельса, ><где ><«отчуждение» ><определяется ><как ><«конденсация» ><социальной ><деятельно­><сти ><людей ><в ><некую ><«вещественную ><силу, ><господствую­><щую ><над ><нами, ><вышедшую ><из-под ><нашего ><контроля, ><иду­><щую ><вразрез ><с ><нашими ><ожиданиями ><и ><сводящую ><на ><нет ><наши ><расчеты...»><⁸><.>

<В ><соответствии ><с ><этим ><под ><отчуждением ><понимается ><особый ><вид ><социального ><диалектического ><противоречия, ><развивающегося ><через ><обратное, ><но ><непременно ><нега­><тивное ><воздействие ><продукта ><на ><порождающие ><его ><свя­><зи ><и ><отношения ><— ><воздействие ><угнетающее, ><деформи­><рующее ><и ><разрушительное. ><«Отчуждение» ><не ><совпадает ><с ><понятием ><социально-классового ><угнетения, ><а ><тем ><бо­><лее ><эксплуатации, ><но ><связь ><его ><с ><ними, ><и ><притом ><тесная ><и ><органическая, ><— ><непреложный ><факт. ><Одна ><из ><особен­><ностей ><«отчуждения» ><состоит ><также ><в ><том, ><что ><эта ><ка­><тегория ><субъективна ><и ><глубоко ><объективна. ><Велика ><по­><этому ><заслуга ><Маркса, ><доказавшего ><это.>

<Целое ><столетие ><прошло ><со ><дня ><смерти ><Карла ><Марк­><са. ><Под ><знаменем ><идей ><марксизма-ленинизма ><развива­><ется, ><преодолевая ><трудности ><и ><препятствия, ><мировое ><коммунистическое >< >< ><движение >< >< ><на >< ><всей >< >< ><нашей >< >< ><планете.>

<⁷>< ><Оейд ><А. ><Оег ><епНгетс1е1е ><Магх. ><ВегПп, >< ><1971.>

<⁸>< ><Маркс ><К-, ><Энгельс ><Ф. ><Соч., ><т. ><3, ><с. ><32.>

>

<<><><><Глава>< ><1>

<ПРОБЛЕМА ><ОТЧУЖДЕНИЯ ><В >< ><ФИЛОСОФИИ >< ><ГЕГЕЛЯ>

<До ><сих ><пор ><в ><буржуазных ><историко-философских ><ис­><следованиях ><сохраняется ><ложное ><мнение, ><будто ><Маркс ><заимствовал ><категорию ><«отчуждение» ><во ><всем ><ее ><содер­><жании ><из ><философии ><Гегеля ><и ><будто ><эта ><категория ><яви­><лась ><лишь ><порождением ><идеалистической ><спекуляции. ><В ><действительности ><же ><эта ><категория ><начала ><склады­><ваться ><первоначально ><не ><на ><идеалистически ><отвлечен­><ной ><основе, ><а ><на ><базе ><общественно-политической ><пробле­><матики ><государства ><и ><собственности ><в ><работах ><филосо­><фов-материалистов ><XVII—XVIII ><вв., ><в ><построениях ><теоретиков ><«общественного ><договора». ><Классовая ><борь­><ба ><в ><период ><буржуазной ><революции ><XVII ><в. ><(в ><Англии) ><и ><кануна ><буржуазной ><революции ><XVIII ><в. ><(во ><Франции) ><послужила ><стимулом ><к ><тому, ><что ><в ><философии ><стало ><складываться ><понятие ><«отчуждение». ><Молодой ><Маркс ><был ><хорошо ><знаком ><с ><идеологическими ><продуктами ><этой ><эпохи, ><в ><том ><числе ><и ><с ><понятиями, ><которые ><были ><пред­><шественниками ><«отчуждения».>

<Не ><будем ><здесь ><касаться ><того, ><что ><термин ><«отчужде­><ние» ><в ><разных ><значениях ><восходит ><к ><средним ><векам, ><а ><отдаленно ><похожие ><на ><него ><понятия ><появились ><даже ><в ><античности, ><например, ><в ><виде ><знаменитой ><«ситуации ><Эдипа». ><В ><более ><ясной ><форме ><понятие ><«отчуждение» ><проходит ><в ><XVII ><в. ><как ><один ><из ><мотивов ><в ><учении ><Т. ><Гоббса: ><государство, ><возникшее ><в ><результате ><«обще­><ственного ><договора» ><граждан, ><отчуждает ><права ><и ><волю ><граждан, ><превращая ><их ><в ><орудие ><своей ><собственной ><во­><ли. ><«...Подданные ><монарха ><не ><могут ><без ><его ><разрешения ><свергнуть ><монархию...» ><'>

<Значительно ><больше ><места ><занимает ><проблема ><от­><чуждения ><в ><творчестве ><Ж--Ж- ><Руссо. ><В ><его ><статье ><«По­><литическая ><экономия», ><напечатанной ><в ><знаменитой ><«Эн­><циклопедии» ><французских ><просветителей, ><«отчуждение» ><(аНепаНоп) >< >< >< ><использовалось >< >< ><в >< >< ><юридическом >< >< ><значении>

<¹>< ><См.; ><Гоббс ><Т. ><Избранные ><произведения ><в ><2-х ><томах, ><т. ><II. ><М., ><1964, ><с. ><198.>

<10>

<(продажа, ><отчуждение ><имущества). ><Этот ><термин ><по­><явился ><у ><Руссо ><и ><в ><связи ><с ><разбором ><взглядов ><Г. ><Гро-><ция ><на ><отчуждение ><политических ><свобод ><в ><условиях ><мо­><нархии ><²><. ><Однако ><понятие ><«отчуждение» ><пронизывает ><всю ><философию ><истории ><Руссо. ><По ><сути ><дела ><он ><охарак­><теризовал ><современную ><ему ><социальную ><действитель­><ность ><как ><отчужденную: ><создав ><собственность, ><люди ><сделали ><себя ><же ><несчастными.>

<В ><критике ><частной ><собственности ><у ><Руссо ><в ><доволь­><но ><сложном ><рисунке ><переплетаются ><антифеодальные ><и ><антикапиталистические ><настроения. ><Социальные ><инсти­><туты ><распадающегося ><феодального ><и ><становящегося ><буржуазного ><общества ><изображаются ><Руссо ><в ><виде ><про­><тивостоящей ><людям ><силы, ><которая ><сталкивает ><людей ><друг ><с ><другом ><как ><врагов, ><вызывает ><внутренний ><разлад ><не ><только ><между ><ними, ><но ><и ><в ><их ><душах ><и ><обрекает ><на ><тоску ><одиночества. ><«Прогулки ><одинокого ><мечтателя» ><Руссо ><пронизаны ><этой ><тоской, ><доходящей ><до ><полной ><без­><надежности.>

<Враждебная ><людям ><социальная ><сила ><деформирует ><и ><разрушает ><естественные ><порывы ><людей, ><лишает ><свободы ><и ><перспектив. ><Но ><если ><из ><антифеодальных ><тенденций ><творчества ><Руссо ><вытекал ><его ><проект ><устранения ><соци­><ального ><отчуждения ><путем ><будто ><бы ><«реставрации» ><ре­><ально ><никогда ><не ><существовавшей ><патриархальной ><рес­><публики ><(с ><уравнением ><ее ><граждан ><в ><имуществе), ><то ><из ><тенденций ><антикапиталистических ><проистекала ><другая ><иллюзия ><Руссо: ><речь ><шла ><уже ><об ><устранении ><отчужде­><ния ><не ><столько ><путем ><упразднения ><разбухшей ><собствен­><ности ><королей ><и ><вельмож, ><сколько ><путем ><бегства ><от ><соб­><ственнических ><отношений ><и ><даже ><всего ><«социального» ><вообще. ><Человек ><должен ><возвратиться ><«к ><себе», ><к ><не­><посредственности ><и ><естественности ><своих ><природных ><сентиментов ><— ><собственно ><об ><этом ><и ><мечтал ><автор ><«Но­><вой ><Элоизы».>

<Из ><сказанного ><видно, ><что ><Руссо ><вкладывал ><в ><поня­><тие ><«отчуждение» ><в ><значительной ><мере ><социально-эко­><номическое ><содержание, ><но ><недостаточно ><уточненное. ><Ситуация ><отчуждения ><приобретает ><у ><него ><и ><политиче­><ский ><характер, ><поскольку ><созданное ><людьми ><путем ><«об­><щественного ><договора» ><общество ><оказывается, ><по ><Рус->

<²>< ><См.: ><Руссо ><Ж.-Ж. ><Об ><общественном ><договоре ><или ><принципы ><политического ><права. ><М., ><1938, ><с. ><7.>

<11>

>

<<><><><со, ><орудием ><в ><руках ><деспотов ><и ><само ><насквозь ><стано­><вится ><деспотическим. ><«Общественный ><договор» ><превра­><щается ><в ><свою ><противоположность, ><государство ><отчуж­><дается ><от ><породившей ><его ><нации ><и ><противостоит ><народу, ><обрекая ><его ><на ><страдания. ><Ставшая ><деспотической ><го­><сударственная ><власть ><опирается ><уже ><не ><на ><право, ><а ><на ><грубую ><силу. ><Мало ><того, ><«все ><учреждения, ><которые ><со­><здает ><для ><себя ><общество, ><возникшее ><вместе ><с ><цивили­><зацией, ><превращаются ><в ><учреждения, ><прямо ><противопо­><ложные ><своему ><первоначальному ><назначению»><³><. ><Обра­><тив ><внимание ><на ><такую ><ситуацию ><отчуждения ><у ><Руссо, ><Ф. ><Энгельс ><истолковывал ><ее ><как ><«первое ><отрицание», ><а ><реализацию ><установления ><«равенства ><на ><более ><высо­><кой ><ступени» ><—как ><«отрицание ><отрицания»><⁴><.>

<Было ><бы ><неверным ><не ><упомянуть ><о ><том ><большом ><удельном ><весе, ><который ><в ><структуре ><руссоистского ><от­><чуждения ><принадлежит ><психологическому ><и ><моральному ><моментам. ><Последнее ><ярко ><выразилось ><у ><Руссо ><уже ><в ><его ><сочинении ><«Способствовало ><ли ><возрождение ><наук ><и ><искусств ><улучшению ><нравов». ><Отчуждение ><проявляется ><в ><«нравственной ><порче» ><людей ><— ><такой ><вывод ><можно ><сделать ><из ><этой ><его ><работы. ><Преодолеть ><«нравственную ><порчу» ><Руссо ><стремится ><с ><помощью ><своих ><рецептов ><бу­><дущего ><переустройства ><общества. ><Но ><если ><бы ><эти ><рецеп­><ты ><(пусть ><на ><короткое ><время) ><и ><удалось ><воплотить ><в ><жизнь, ><то ><это ><привело ><бы ><вновь ><лишь ><к ><развитию ><соци­><альной ><поляризации ><и ><имущественных ><контрастов, ><а ><вместе ><с ><тем ><и ><к ><углублению ><ситуации ><отчуждения, ><ко­><торая ><была ><подмечена ><и ><предвосхищена ><Руссо ><как ><клей­><мо ><уже ><близкого, ><а ><именно ><буржуазного, ><будущего.>