- •Билет №1
- •1. Экзистенциализм
- •2. Философия древней Индии
- •3. Философские основания утилитаристских теорий в медицине.
- •Билет №2
- •1.Эволюция философского знания. Классический и неклассический типы философствования.
- •2.Философия и медицина древней Индии.
- •Билет №3
- •2. Христианский эволюционизм Тейяра де Шардена
- •3.Этические проблемы медицины древнего мира.
- •Билет №4
- •1. Философия и мирвозрение
- •2. Медицинская теория и практика пифагорейцев
- •3. Неофрейдизм. Концепция человека э.Фрома
- •Билет №6
- •1.Древнегреческое учение о сущем
- •3.О Шпенглер о понятиях культуры и цивилизации в работе «закат европы»
- •Билет №7
- •1) Сократ как основатель античной анторопологии
- •2) Образ человека в социальной философии
- •3) Шелер " Положение человека в космосе"
- •Билет №9
- •1. Аристотель о происхождении человека
- •2. Долг, совесть, ответственность.
- •3. Исторические типы общества(принципы типологии)
- •Билет №13
- •2. Политика. Природа и сущности властных отношений.
- •3. Сартр. Экзистенциализм- это гуманизм
- •Билет №14
- •1) Особенности средневековой философии и медицины в европе
- •Билет №15
- •1.Сократ как основатель античной антропологии
- •2.Маркс к. О сущности "исторического материализма". По работе "к критике политической экономии
- •3.Особенности клинического мышления.
- •Билет №16
- •1.Б.Паскаль о проблеме человека
- •2.Формы и структура общественного сознания
- •3.Философские медицинские теории 18-19 вв
- •Билет №19
- •1. Специфика человеческого бытия
- •2. Основные особенности и характеристика русской философии
- •3. Э. Дюркгейм "о разделении общественного труда"
- •3.Аристотель " о том, что наиболее достойно познания"
- •Билет №21
- •1.Познание и нравственность (нужно еще категорический императив Канта упомянуть)
- •2.Категория «способа производства» в марксизме
- •3.Психология бессознательного з. Фрейда и медицина.
- •Билет №22
- •1.Представления о сущности чел в истории философской мысли.
- •2. Кант что такое философия и за чем она?
- •3.Роль ценностной ориентации в жизни человека и общества.
- •Билет №24
- •1.Понятие идеала.Идеал и реальный мир.
- •2.Структура человеческой дея-ти.
- •3.Социальная философия и социология.Их цели и методы.
- •Билет №27
- •1.Эволюция представлений о душе и духе.
- •2.Общая характеристика личности и творчества а.Швейцера
- •3.Философские основания деонтологической теории.
- •Билет №29
- •1. Проблема идеального. Знак. Значение. Смысл
- •2. Право как форма регулирования поведения людей в обществе
- •3. Бердяев "проблема человека. К построению христианской антропологии
- •2.Социальные общности и их роль в общественном развитии.
- •3.Волюнтаризм Шопенгауэра.
- •Билет №31
- •1.Общественный идеал и справедливость.
- •2. Сознание и язык. Проблема понимания
- •3. Основные принципы и проблемы биоэтики.
- •Билет №33
- •3.Гален
- •Билет №34
- •1.Философия Нового времени: эмпиризм и рационализм.
- •2.Природа и структура морали.
- •3. Трубецкой е.Н. "Мировая бессмыслица и мировой смысл".
- •Билет №35
- •1.Основные проблемы немец. Классической философии.
- •2. Сущность материалистич понимания истории
- •3.Трубецкой с.Н. "о природе человеческого сознания".
- •Билет №36
- •1.Платон. Проблема души. "Федон".
- •2. Интересы и потребности как побудительные силы к социальному действию.
- •3. Культура и цивилизация, концепции Шпенглера и Тойнби.
- •Билет №37
- •1.Эпикур и его идеалы.
- •2. Концепция человека в философии к.Маркса.
- •3. Условия, предпосылки и возможности познания.
- •Билет №38
- •1.Стоицизм.
- •2. Право, как форма урегулирования общественных отношений.
- •3. Бердяев "Проблема человека. К построению христианской антропологии".
- •2. Самосознание как условие становления личности.
- •Билет №40
Билет №19
1. Специфика человеческого бытия
Специфика человеческого бытия состоит во взаимодействии трех относительно разных бытийных измерений. Первое измерение человеческого существования-человек - это мыслящее и чувствующее тело. Второе-человек существует как индивидуальная особь, принадлежащая к роду человеческому (сапиенс) и взятая на данном витке его развития, эволюции мира. Третье - человек существует как социально-историческое существо. Все три измерения, взятые в единстве, - исходные характеристики бытия человека. В чем смысл человеческого существования, каково его место в целостном единстве бытия? Вопрос о смысле жизни есть вопрос о предназначении человека, этот вопрос с незапамятных времен всегда волновал людей. Французский философ-экзистенциалист, А. Камю, писал в своей работе "Миф о Сизифе", что существует только один фундаментальный вопрос философии: стоит или не стоит жизнь того, чтобы ее прожить. Сама постановка этого вопроса свидетельствует о том, что он рождается из сомнения о существовании такого смысла. Эти сомнения предполагают, что сама действительность непоследовательна и абсурдна. Тогда проблем, сформулированная А. Камю, состоит в том, "существует ли логика, приемлемая вплоть до самого конца жизни". Среди многих подходов к решению этой проблемы можно выделить три главных: смысл жизни изначально присущ жизни в ее глубинных основаниях; смысл жизни за пределами жизни; смысл жизни совпадает, т.е. созидается самим человеком.
Для первого подхода характерно религ толкование жизни. Единственное, что делает осмысленной жизнь и поэтому имеет для человека смысл, есть не что иное, как действенное соучастие в Богочел жизни. Бог сотворил чел по своему образу и подобию. И люди должны своей жизнью проявить его. В основе второго подхода лежит секуляризованная, религиозная идея/отделенная от религии/. Чел способен переустроить мир на началах добра и справедливости. Цель и придает смысл человеческой жизни. В соответствии с третьим подходом жизнь не имеет смысла. Только люди сами созн или стихийно, намеренно или невольно способами своего бытия придают смысл жизни.
2. Основные особенности и характеристика русской философии
Особенности русской истории обусловили своеобразие русской философии, ее характерные черты:
• склонность к онтологизму (интерес к проблемам бытия) при ограниченном интересе к вопросам теории познания;
• антропоцентризм;
• историософичность (обращение к вопросам о “смысле” истории);
• эсхатологичность (размышления о конце истории,апокалиптическая тема);
• мессианство (рассуждения об особой роли России в мировом культурном процессе, ее всемирно-исторической миссии);
• соборность;
• преобладание религиозно-нравственно-практической установки;
• неразрывность теории и практики (установка на воплощение в жизни исповедуемых идей).
В качестве особенностей русской философской мысли можно назвать ее органическую связь с художественной литературой (философичность творчества А.С.Пушкина, Н.В.Гоголя, Л.Н.Толстого, Ф.М.Достоевского, русской поэзии), а также наличие в философии значительной доли устного творчества (беседы, философские споры, выступления, проповеди, деятельность литературно-философских салонов и кружков).