Психология отчуждения
.pdf
|
Таблица 2.8 |
Интерпретация психотерапевтических целей |
|
|
|
Цель психоаналитической |
Способ снижения уровня |
терапии |
отчуждения |
|
|
Осознать вытесненное, интегриро- |
Сблизить Я-идеальное и |
вать в личность, освободить энер- |
Я-актуальное |
гию |
|
|
|
Таким образом, мы можем заключить, что З. Фрейд рассматривал личность сквозь призму актуализированного физиологического уровня Я-концепции, при этом его концепция не исключает другие личностные компоненты, названные нами, они лишь соподчинены физиологическим компонентам личности или опосредованы ими.
2.6.2. Концепция А. Адлера
Концепция Адлера весьма многогранна и служит важным - ис точником развития не только самой психоаналитической модели личности, но гуманистического подхода к личности. Здесь мы находим обширный материал для сопоставления и интерпретаций.
Таблица 2.9
Сопоставление основных понятий концепции А. Адлера с предложенной структурой личности
Ключевые понятия по А. Адлеру |
Соответствующие элементы |
|
авторской Я-концепции |
||
|
||
Жизненные цели |
Я-идеальное |
|
Коррекция выдуманных целей |
Коррекция Я-идеального |
|
Комплекс неполноценности |
Неотраженность Я-идеального фи- |
|
|
зиологического в Я-актуальном фи- |
|
|
зиологическом и его социальные |
|
|
следствия |
|
Агрессия и стремление к власти, |
Экстрасубъективная стратегия пре- |
|
желание достичь превосходства |
одоления отчуждения, проекция фи- |
|
|
зиологической неполноценности на |
|
|
социальный уровень бытия |
|
Стиль жизни |
Сочетание устойчивого актуализиро- |
|
|
ванного уровня потребностей со |
|
|
стратегией социальной адаптации |
|
Творчество как способность фор- |
Я-рефлексивное |
|
мулировать (сознательно или бес- |
|
|
сознательно) цели и способы их |
|
|
достижения |
|
71
|
Окончание табл. 2.9 |
|
Ключевые понятия по А. Адлеру |
Соответствующие элементы |
|
авторской Я-концепции |
||
|
||
Схема апперцепции |
Индивидуальные особенности |
|
|
Я-рефлексивного |
|
Социальный интерес, сотрудниче- |
Социальный уровень Я-концепции, |
|
ство, дружба, любовь |
Я-структуры |
|
Работа |
Когнитивно-праксиологичесий уро- |
|
|
вень Я-структуры, но носит подчи- |
|
|
ненный характер социальному уров- |
|
|
ню, не самоценен, это лишь средство |
|
|
достижения признания личности |
|
|
полезной обществу |
|
Препятствия росту: |
Нарушения в процессе взаимодейст- |
|
органическая неполноценность, |
вии компонентов Я-структур, депри- |
|
избалованность, |
вация или неадекватность социаль- |
|
заброшенность |
ных потребностей, приводящие к |
|
|
экстрасубъективной стратегии пове- |
|
|
дения |
|
Невроз как попытка преодолеть |
Отчуждение как механизм развития |
|
чувство неполноценности и дос- |
личности |
|
тичь чувства состоятельности |
|
|
Цель терапии – переключить лич- |
Перейти от недостижимого уровня |
|
ность на интересы общества |
Я-идеального (физиологического, |
|
|
прежде всего) к социальному как бо- |
|
|
лее содержательному и достижимому |
После такого сопоставления мы можем заключить, что А. Адлер рассматривал личность сквозь призму актуализированного социального уровня Я-концепции, но в то же время источник такой актуализации лежит в неразрешимом конфликте физиологического уровня, связанном с физической мнимой или реальной неполноценностью.
2.6.3. Концепция личности К. Юнга
Ведущей идеей работ К. Юнга, как известно, является идея о коллективном бессознательном, существующем наряду с индивидуальным бессознательным. В основе коллективного бессознательного лежат «врожденные идеи», архетипические образования личности и общества. Архетипы являются базовыми матрицами коллективного бессознательного, содержимое которых заполняется в зависимости от исторического и культурного контекста развития общностей. Социальные архетипы определяют направленность жизненных процессов личности. В контексте нашей концепции архетипы лежат в основе Я-идеального, особенно в его неосознаваемой части, но в то же время имеющей наибольшую направляющую силу.
72
Экстраверсивность или интровертивность личности нами оценивается как степень рефлексивности личности.
Таблица 2.10
Сопоставление основных понятий концепции личности К. Юнга с предложенной структурой личности
Основные понятия |
Соответствующие элементы |
концепции К. Юнга |
авторской Я-концепции |
Архетипы как направляющие |
Базовая структура Я-идеального |
матрицы |
|
Архетип ЭГО |
Я-рефлексивное |
Архетип ПЕРСОНА |
Я-актуальное, особенно его социальный |
|
уровень |
Архетип ТЕНЬ |
Негативная часть Я-актуального, в том чис- |
|
ле вытесняемая, элементы Я-актуального, |
|
несоответствующие Я-идеальному |
Архетип АНИМА или АНИ- |
Элементы социального полоролевого |
МУС |
Я-актуального, несоответствующие со- |
|
циальному полоролевому Я-идеальному |
Архетип САМОСТЬ |
Развивающаяся и все более внутренне |
|
согласованная Я-концепция |
Процесс индивидуации |
Особенности разрешения противоречий |
|
Я-идеального и Я-актуального посредст- |
|
вом Я-рефлексивного, и их поведенче- |
|
ские следствия как стратегии социально- |
|
го поведения личности |
Мана-личность |
Формирование фальшивого Я-актуального |
Эмоция как сила, стоящая за |
Тревога как информация об отчужденно- |
процессом индивидуации |
сти, источник развития |
Цель терапии по К. Юнгу – переход к новому актуальному опыту, что можно интерпретировать как способ снижения отчужденности за счет коррекции Я-актуального.
2.6.4. Концепция личности К. Хорни
Концепция К. Хорни постоянно развивалась в течение ее жизнедеятельности, поэтому мы выделим основные понятия третьего этапа ее творчества.
73
Таблица 2.11
Сопоставление основных понятий концепции личности К. Хорни с предложенной структурой личности
Основные понятия концепции |
Соответствующие элементы |
К. Хорни |
авторской Я-концепции |
Реальное Я |
Я-актуальное |
Идеальное Я |
Я-идеальное |
Межличностная защитная стратегия |
Интросубъективная, конформная |
«в пользу уступчивости», «к людям» |
стратегия социального поведения |
Межличностная защитная стратегия |
Экстрасубъективная, агрессивная |
«экспансивные решения», «нападе- |
стратегия социального поведения |
ние на людей» |
|
Межличностная защитная стратегия |
Интросубъективная стратегия соци- |
«уход», изоляция |
ального поведения |
Интрапсихическая защитная страте- |
Создание фальшивого |
гия, создание идеализированного |
Я-актуального |
образа себя |
|
Главный внутренний конфликт – |
Главный внутренний фактор отчуж- |
между «системой гордости» и ре- |
дения – разрыв между Я-идеальным |
альным Я |
и Я-актуальным на том или ином |
|
потребностном уровне |
Основная причина невроза и тре- |
Актуализация социального уровня |
вожности – нарушение отношений с |
Я-концепции и значимый разрыв |
другими людьми |
между социальным Я-актуальным и |
|
социальным Я-идеальным |
Цель терапии – «восстановить лич- |
Цель терапии – сблизить до норма- |
ность для самой себя, помочь чело- |
тивного разрыв между |
веку обрести спонтанность реакции |
Я-актуальным и Я-идеальным |
и центр тяжести в себе самом» |
|
Следует обратить внимание на то, что концепция К. Хорни ищет источник внутриличностного конфликта не на физиологическом уровне бытия личности, в отличие от З. Фрейда и А. Адлера, а на социальном уровне.
2.6.5. Концепция идентичности Э. Эриксона
Основные идеи Э. Эриксона во взаимосвязи с нашей концепцией отчуждения личности мы разобрали выше, теперь лишь сопоставим основные понятия.
74
Таблица 2.12
Сопоставление основных понятий концепции личности Э. Эриксона с предложенной структурой личности
Основные понятия концепции |
Соответствующие элементы |
Э. Эриксона |
авторской Я-концепции |
Идентичность как основной меха- |
Отчуждение как основной механизм |
низм развития личности |
развития личности |
Эпигенетическая модель развития – |
На каждом актуализированном |
у каждой стадии своя задача разви- |
уровне Я-концепции свой специ- |
тия (кризис) |
фичный конфликт между |
|
Я-идеальным и Я-реальным |
Каждый кризис связан с моментом |
Конфликт приводит либо к даль- |
выбора между регрессом и прогрес- |
нейшему развитию личности либо к |
сом |
необратимому отчуждению или |
|
фиксации на неразрешенном кон- |
|
фликте |
Первая стадия развития – доверие |
Актуализация социального уровня |
против недоверия к людям, особен- |
Я-концепции |
но значимым Другим |
|
Вторая стадия развития – автоно- |
Актуализация физиологического |
мия против стыда (управление сво- |
уровня Я-концепции, рефлексия |
им телом и связанная с этим похва- |
которого опосредована социальным |
ла взрослых) |
уровнем Я-концепции |
Третья стадия развития – инициати- |
Актуализация когнитивно- |
ва против вины (воображение, по- |
праксиологического уровня |
знание, любопытство, игра, «дела- |
Я-концепции |
ние» и т.п.) |
|
Четвертая стадия – трудолюбие |
Актуализация когнитивно- |
против неполноценности (обучение, |
праксиологического уровня |
школа) |
Я-концепции, рефлексия которого |
|
опосредована социальным уровнем |
|
Я-концепции |
Пятая стадия – идентичность против |
Момент интеграции всего предыду- |
спутанной идентичности (интегра- |
щего опыта Я-концепции на всех |
ция прежнего опыта в одно целое) |
уровнях бытия личности |
Шестая стадия – близость против |
Актуализация социального уровня |
изоляции (время дружбы и близких |
Я-концепции, частично – физиоло- |
отношений) |
гического уровня Я-концепции |
Седьмая стадия – генеративность |
Преимущественно актуализация |
против стагнации (забота о детях, |
когнитивно-праксиологического |
продуктивная и творческая работа, |
уровня Я-концепции |
личная жизнь) |
|
Восьмая стадия – целостность про- |
Момент интеграции всего предыду- |
тив отчаяния (ощущение интегра- |
щего опыта Я-концепции на всех |
ции, самопринятие) |
уровнях бытия личности |
75
Таким образом, мы видим, как в процессе жизнедеятельности личности происходит актуализация внутриличностного конфликта того или иного уровня как момента наиболее глубокого противоречия между Я-актуальным и Я-идеальным, обусловленным изменением индивидных характеристик и социальных ситуаций развития личности.
2.6.6. Концепция личности К. Роджерса
Результат сравнения моделей весьма схож с сопоставлением с психоаналитической структурой, но здесь существенное отличие– концепция К. Роджерса преимущественно предполагает жизнь личности на уровне когнитивно-праксиологических потребностей.
Таблица 2.13
Сопоставление основных понятий концепции личности К. Роджерса с предложенной структурой личности
Основные понятия концепции |
Соответствующие элементы |
К. Роджерса |
авторской Я-концепции |
Область опыта |
Жизнь личности на ее актуализиро- |
|
ванном уровне Я-концепции |
Я как организованный последова- |
Я-концепция в процессе формирова- |
тельный гештальт, форма, где изме- |
ния и преобразований по мере изме- |
нение одного незначительного ас- |
нения внешних и внутренних ситуа- |
пекта может изменить весь паттерн |
ций |
целиком |
|
Я-идеальное |
Я-идеальное |
Я-реальное |
Я-актуальное |
Тенденция к самоактуализации, са- |
Развитие личности через разрешение |
мореализации (мотивирующая сила) |
противоречий между Я-идеальным и |
|
Я-актуальным, где Я-идеальное – |
|
источник стремления к самореализа- |
|
ции, росту, активизации всех воз- |
|
можностей |
Значение личности или сила лично- |
Я-рефлексивное |
сти принимать решения, регулиро- |
|
вать свои мысли, чувства, поведение |
|
Несоответствие или неконгруэнт- |
Искажение Я-реального |
ность |
|
Интеллект как инструмент для ин- |
Я-рефлексивное |
теграции собственного опыта |
|
Полноценно функционирующая |
Личность в нормативном состоянии |
личность |
отчуждения, которое является фак- |
|
тором ее развития |
Непременное условие терапии – |
Снижение уровня конфликта между |
76
|
Окончание табл. 2.13 |
|
|
Основные понятия концепции |
Соответствующие элементы |
К. Роджерса |
авторской Я-концепции |
понимание и принятие, безусловно |
социальным Я-актуальным и соци- |
позитивное отношение к клиенту |
альным Я-идеальным приводит к |
|
общей гармонизации Я-концепции, |
|
ее большей интеграции и саморегу- |
|
ляции |
Цель терапии – принятие |
Цель терапии – сближение |
Я-реального и коррекция |
Я-идеального и Я-реального |
Я-идеального |
|
2.6.7. Концепция личности А. Маслоу
Структура личности А. Маслоу в большей степени опирается на потребностную сферу личности как мотивационное ядро активности личности.
Таблица 2.14
Сопоставление основных понятий концепции личности А. Маслоу с предложенной структурой личности
Основные понятия концепции |
Соответствующие элементы |
А. Маслоу |
авторской Я-концепции |
Витальные потребности (голод, жаж- |
Физиологический уровень бытия |
да, секс, потребность в мышечном |
личности и Я-концепции |
напряжении, отдых, сон, комфорт) |
|
Потребности безопасности (защита от |
Физиологический уровень бытия |
боли, страха, гнева, неустроенности) |
личности и Я-концепции |
Потребности в социальных связях |
Социальный уровень бытия лично- |
(социальное присоединение, иден- |
сти и Я-концепции |
тификация, любовь, нежность, дос- |
|
тижение, признание, одобрение) |
|
Эстетические и познавательные |
Когнитивно-праксиологический |
потребности |
уровень бытия личности и |
|
Я-концепции |
Потребности в самоактуализации |
Когнитивно-праксиологический |
|
уровень бытия личности и |
|
Я-концепции |
Фрустрированные потребности |
Невозможность реализовать требо- |
|
вания Я-идеального того или иного |
|
уровня |
Комплекс Ионы (страх перед труд- |
Недостаточное использование своих |
ностями) |
возможностей, способностей – сла- |
|
бое Я-реальное вследствие недоста- |
|
точного уровня работы |
|
Я-рефлексивного |
|
|
77
2.6.8. Концепция У. Джеймса
Формулу У. Джемса «Самоуважение = Успех / Притязания» [51. C. 91] можно интерпретировать следующим образом:
Отчуждение = Я-идеальное / Я-актуальное, где чем ближе знаменатель к числителю, тем меньше уровень отчуждения.
Таблица 2.15
Сопоставление основных понятий концепции личности У. Джеймса с предложенной структурой личности
Основные понятия концепции |
Соответствующие элементы |
|
авторской Я-концепции |
||
У. Джеймса |
||
|
||
|
|
|
Физическое Я |
Физиологический уровень |
|
|
Я-концепции |
|
|
|
|
Социальное Я |
Социальный уровень Я-концепции |
|
|
|
|
Духовное Я |
Здесь объединяются когнитивно- |
|
|
праксиолгический и рефлексивный |
|
|
уровни Я-концепции |
|
|
|
2.6.9. Когнитивно-бихевиоральный подход к личности
Таблица 2.16
Сопоставление основных понятий когнитивно-бихевиорального подхода с предложенной структурой личности
Основные понятия когнитивно- |
Соответствующие элементы |
бихевиоральных концепций |
авторской Я-концепции |
Суммы паттернов поведения |
Стратегии социального поведения |
Условия среды |
Социальная ситуация развития лич- |
|
ности |
|
|
Способность изменять выученное |
Творческая, адаптивная стратегия |
поведение в соответствии с актуаль- |
социального поведения |
ной ситуацией (различение стимулов) |
|
Имитационное научение детей |
Зеркальная интериоризация, соз- |
|
дающая бессознательную основу |
|
Я-идеального и Я-актуального |
Привычный способ реагирования |
Преобладающая, привычная страте- |
|
гия социального поведения |
Подкрепления, самоподкрепления |
Удовлетворение потребностей, мо- |
|
менты совпадения Я-актуального и |
|
Я-идеального |
78
Основные понятия когнитивно- |
Соответствующие элементы |
бихевиоральных концепций |
авторской Я-концепции |
Взаимный детерминизм (внешние и |
Развитие личности как постоянное |
внутренние детерминанты причин |
взаимодействие индивидуального и |
поведения как взаимодействующие |
социального, где индивидуальное |
воздействия) (А. Бандура) |
наиболее представлено |
|
в Я-идеальном, социальное |
|
в Я-актуальном |
Вербальные и образные воспроиз- |
Я-рефлексивное |
ведения и кодирование, проекти- |
|
рующие поведенческие стратегии |
|
человека, а также критическое оце- |
|
нивание и саморегулирование, |
|
оценка самоэффективности (А. Бан- |
|
дура) |
|
Неконструктивные, иррациональ- |
Нереализуемые, неадекватные ре- |
ные убеждения (А. Бек, Г. Келли, |
альности компоненты Я-идеального |
А. Эллис) |
|
Когнитивный диссонанс |
Фундаментальный конфликт между |
(Ф. Фестингер) |
Я-идеальным и Я-актуальным на |
|
различных уровнях бытия личности |
Возникает вопрос: не плодим ли мы лишние сущности сверхнеобходимого, связанные с феноменомЯ (по принципу Оккама) своей концепцией отчуждения и вытекающей из нее структурой личности?
Предложенная структура выделена на основе логико-философского анализа отчуждения личности и не вступает в противоречия с существующими социально-психологическими подходами. На наш взгляд, описанный нами подход выделяет центральные сущностные характеристики личности и ее Я-структуры, не отменяя существующие множественные описания, а интегрируя их в более крупные подструктуры и структуры Я.
Подводя общие итоги главы, можно сказать, что на психосоциальном уровне отчуждение выражено как фундаментальное сущностное противоречие личности между Я-идеальным(индивидуальная составляющая, схватывающая интенциональность личности) и Я-актуальным (социальная составляющая, схватывающая реальные социальноэкономические условия деятельности индивида).
У каждой личности существует индивидуальный нормативный уровень отчуждения, за порогом которого начинаются психопатологические изменения, состояния необратимого отчуждения, переходящего в кризис. Уровень отчужденности зависит, прежде всего, от уровня рефлексивной культуры личности, ее способности к творческой ин-
79
терпретации субъективного и объективного мира, умения соотносить желаемое и возможное, адекватно выбирать пути для самореализации.
Процессы самоидентификации личности– оборотная сторона процесса отчуждения личности в ее психосоциальной активности, это моменты снятия отчуждения, которые необходимы для ощущения собственной непрерывности и целостности, ощущения устойчивой связи с миром. Процесс отчуждения и идентификации является необходимым и определяющим условием самоосознания, сознания и познания личности. Идентичность, в свою очередь, можно представить как отношения Я-актуального к Я-идеальному, где чем выше значение актуального, тем выше степень идентичности.
Предложено следующее определение существования субъекта активности (личности) – это непрерывно самоотчуждающаяся и самоидентифицирующаяся социобиологическая система, что, собственно, и определяет ее способность к самосознанию, сознанию активности.
Показаны два пути гибели личности: 1) равенство (полная конгруэнтность) идеального и актуального; 2) бесконечный, непреодолимый разрыв между идеальным и актуальным.
Социальная типология личности может строиться в двух диспозиционных измерениях, определяющих «образ жизни»:
1)потребностное измерение – физиологическая, социальная или когнитивно-праксиологическая направленность;
2)социально-стратегическое измерение – конформная, агрессивная, творческая направленность.
Выявление названных форм направленности личности имеет практический смысл для психотерапевтической практики, для психологии труда, психологии управления, социальной психологии, акмеологии, позволяет выявить доминирующий тип личности какой-либо социальной группы.
Такая типология социальных характеров вполне согласуется с социологическими типологиями, предложенными, например, Д. Рисменом (ориентированные-на-традицию типы, ориентированные-на-себя типы, ориентированные-на-другого типы) [161], Р. К. Мертоном (Конформность, Инновация, Ритуализм, Ретризм, Мятеж) [120], но проще структурирована и легко выявляема, при этом описывая взаимосвязи личности с миром в их многообразии. Нам представляется, что здесь реализуется идея Т. Адорно о том, что «типы должны быть сконструированы так, чтобы их можно было использовать прагматически...» [17. C. 79].
Такая социальная типология позволяет понять и предсказать социальное поведение личности, в том числе механизмы эффективной трудовой деятельности, лидерства и руководства, анализ которых во взаимосвязи с психологической концепцией отчуждения будет представлен в третьей главе.
80