- •Сборник текстов по истории отечественной журналистики XVIII-XIX веков Оглавление
- •Ведомости
- •Рецепт для г. Безрассуда
- •Копия с отписки
- •Копия с другой отписки
- •Копия с помещичьего указа
- •Отрывок путешествия в*** и*** т***
- •Полемика Новикова с Екатериной II в 1769 г.
- •"Трутень". Лист V. 26 мая
- •"Всякая всячина". 29 мая
- •"Трутень". Лист VII. 9 июня
- •Лист VIII. 16 июня
- •"Всякая всячина". 5 июня
- •19 Июня
- •10 Июля
- •"Трутень". Лист XIV. 28 июля
- •Лист XV. 4 августа
- •"Всякая всячина". 28 августа
- •21 Августа
- •"Трутень". Лист XX. 8 сентября
- •"Всякая всячина". 11 сентября
- •"Трутень". Лист XXV. 15 октября
- •"Всякая всячина". 15 декабря
- •"Трутень". Лист VI. 9 февраля 1770 г.
- •Лист XV. 13 апреля
- •Лист XVII и последний. 27 апреля
- •Примечания
- •Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы философии
- •О истребленiи чужихъ словъ изъ Русскаго языка.
- •Слово похвальное о Государе Императоре Петре Великом, сочиненное ко дню тезоименитства ея императорского величества 1759 года
- •Разговоры Мертвыхъ.
- •Сонъ щастливое общество
- •Вопросы Предисловие издателей журнала
- •Почта духов
- •Беседа о том, что есть сын Отечества {*}
- •Письмо к другу, жительствующему в Тобольске, по долгу звания своего
- •"Рука Всевышнего Отечество спасла".
- •Взгляд на некоторые журналы и газеты русские
- •Несколько слов о современной русской критике
- •Всем сестрам по серьгам
- •Обозрение русской словесности за 1833 год
- •Философические письма письмо первое
- •О журнальной критике
- •О записках Видока
- •Торжество дружбы, или оправданный Александр Анфимович Орлов
- •Несколько слов о мизинце г. Булгарина и о прочем
- •От редакции
- •Словесность и торговля
- •О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 году
- •Литературные мечтания (элегия в прозе)
- •О русской повести и повестях г. Гоголя
- •Взгляд на русскую литературу 1847 года
- •Размышления о России и Западе. Два мнения о старом и новом. 1839-1845 гг.
- •В ответ а. С. Хомякову
- •О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России (письмо к гр. Е. Е. Комаровскому)
- •Публика и народ
- •Об издании в 1859 году газеты "Парус"
- •Когда же придет настоящий день?
- •Литературные мелочи прошлого года
- •Что такое обломовщина?
- •От Москвы до Лейпцига и. Бабста. (из "Атенея".) Москва, 1859
- •Примечания
- •Схоластика XIX века
- •Реалисты
- •Мотивы русской драмы
- •Русский человек на rendez-vous
- •Не начало ли перемены?
- •Письма без адреса
- •"Москвитянин" и Вселенная
- •Под спудом
- •Крещеная собственность
- •Вольное русское книгопечатание в Лондоне
- •Юрьев день! Юрьев день!
- •Объявление о «Полярной звезде»
- •Ископаемый епископ, допотопное правительство и обманутый народ[53]
- •Нас упрекают
- •Программа
- •Ряд статей о русской литературе
- •I. Введение
- •III. Книжность и грамотность статья первая
- •О развитии революционных идей в России
- •Пресекать самоуправство есть самая существенная задача правительства
- •Новые реформы
- •Что значит слово «реакция»?
- •Земля и государство
- •Причина обеднения крестьян
- •Процесс нечаевцев
- •Университетский вопрос
- •Павловские очерки
- •Размышления о павловском колоколе
- •I. Дорогой. -- Аверьян и его сказка. -- На постоялом.
- •II. Скупка, ее логика и ее разговоры
- •III. Человек, который срамит свое звание
- •IV. Светлое явление на Павловской улице
- •V. Человек, соблюдающий свое звание
- •VI. Одна из форм павловского кредита
- •VII. Легенды о благодетельных скупщиках
- •VIII. Из новой истории
- •IX. Мечты
- •X. Скупщицкий юмор
- •XI. Об экономическом человеке
- •XII. Дужкин и Дорошенко
- •XIII. Победы "экономического человека"
- •XIV. О торговом деле и баловстве
- •XV. О Мишаньке, праведном стяжателе
- •Мултанское жертвоприношение
- •Ссылки на электронные версии дореволюционных журналов
V. Человек, соблюдающий свое звание
Скупка кончалась. Кустари, сдавшие образцы, беседовали кучками на улицах в ожидании приемки. У огня Дмитрия Васильевича Дужкина народу было несколько больше, чем у других. Но и здесь, в освещенное пространство то влетали вдруг целые кучки темных силуэтов, то опять так же быстро снимались, и огонь светил с косогора на улицу полным светом. По большей части это приходили мастера, обегавшие уже остальные огни и возвращавшиеся сюда, чтобы отдать за предложенную ранее цену.
-- Ну, вот глядите, -- сказал мне Аверьян, осторожно останавливая меня за рукав в затененном месте, куда не хватал огонь с прилавка.
Но в это время последние фигуры перед огнем опять исчезли, и из-за прилавка к нам повернулось сухое лицо с вытянутым носом, тонкими, но широкими и характерно сжатыми губами и небольшою бородкой, странно торчавшею от самого горла. Два черных выразительных глаза уставились в меня чутко и пытливо. Мне стало неловко от этого пристального взгляда, хотя я и не знал, действительно ли он видит меня в темноте, или просто повернулся на шорох. Аверьян тоже как будто смутился. Он отодвинулся от меня, стянул горстью шапку с головы и выступил на свет.
-- Возьмите, что ль, образцы у меня, Митрий Василич?
В тоне шутника-мастера я не мог разобрать, заискивает он у скупщика или насмехается над ним. Может быть, даже -- для меня он насмехался, для того, к кому обращался,-- заискивал.
Голова на тонкой шее повернулась к нему, в него уставились черные глаза, глубокие и страстные, и скупщик сказал сдержанно и сухо:
-- Проходите мимо, не требуется.
И опять с какою-то странною торопливостью, точно два насторожившиеся зверька, глаза его перебежали в мою сторону.
Аверьян отошел, почесывая в затылке, между тем как к прилавку опять подходили рабочие.
-- Сердится все, вот уж которую неделю, -- говорил он мне, останавливаясь невдалеке и озабоченно оглядываясь назад. Было заметно, что гнев этого человека с лисьим лицом и острыми глазами беспокоил даже беззаботного Аверьяна.
-- Ну, да нам тоже больно-то и наплевать. Не привыкать нам, Щетинкиным, к ихнему гневу.
Он тряхнул головой и прибавил уже с прежним веселым оттенком в голосе:
-- Отца-покойника годов десять и к прилавку не допускал.
-- За что?
-- Все за язык. Больно, говорит, востры Щетинкины эти, зубасты. Покорность любит... Меня, говорит, мастерством не удивишь, я, говорит, себе из последнего мужика мастера сделаю, а лучшего мастера ни в грош поставлю. У меня своя наука... Да, -- сказано Дужкин, так Дужкин и есть... Гнет не парит, сломает -- не жаль. А уж ежели через руки его прошел, так весь век из его рук и смотрит. И то сказать, -- прибавил кустарь со вздохом, -- нашего брата не научи, мы и хлеба, пожалуй, есть не станем.
-- Так вы бы, Аверьян Иваныч, язык попридержали... Пошли бы тоже в науку...
-- То-то вот, говорил раз гусь свиненку: почет нашему брату оказывают, на барский стол на блюде носят. А свиненок и отвечает: тебе пускай почет, а уж мы таковские, и в грязи поваляемся. Отец-покойник, бывало, в сердитый час примется меня трепать. "Оверька, говорит, каторжный! Когда я тебя, проклятого, научу, чтобы ты хорошим господам уважил? Держи, подлая душа, язык за зубами". А я ему: "Ладно, батюшка. Этак же, читал я в книжке, учил старый рак своего подросточка: "Что ты, окаянный, все задом пятишься? Ступай передом". -- "Ну, мол, тятенька, прогуляйся сколько-нибудь сам, а я уж за тобой, не отстану..." Сам таковский был. Сам сколь, бывало, ни укрепляется, все не выдержит. Раз было совсем в милость к Митрию Василичу попал. А наконец загнул-таки словцо... на десять лет после того к Дужкину и ходу не было.
-- Что же такое он сказал?
-- Приносит раз образцы. Так и так, Митрий Василия, возьмите-ка замочков. -- "Ладно, мол, Иван Елистратыч. А как цена?" -- "А вот как, -- отец отвечает, -- по семи гривен". -- "Нет, дорого, ноне на двугривенный меньше". -- "Невозможно, мол. Мне обида, а вам, пожалуй, много лишку этак сойдет". Ну, это еще ничего. На это слово Митрий Василич отвечает: "Вы, говорит, мастера и все этак: торговец грабит, торговец лишку берет! А того не сообразите, что торговцу побольше вашего и требуется". -- "Это как?" -- отец спрашивает. А между тем, народу круг прилавка много... -- "А вот как, -- говорит Митрий Василич, -- отвечай по правде: ты за сколько душ подати несешь?" -- "Ну, мол, за три, что дальше-то?" -- "И те, небось, в недоимке?" -- "В недоимке, мол, не потаю". -- "А я за пятнадцать вношу в правление полностью и недоимки на мне не бывало. Что ты скажешь на эти слова?"
У отца борода торчком стала, да сам, все-таки, боится ответить.
-- Вот что, говорит, Митрий Василич, сказал бы я тебе слово, да ты рассердишься.
-- Не осерчаю.
-- Ан осерчаешь!
-- Говорят, не осерчаю.
-- Побожись!
Побожился при народе. Потому что -- насчет слова любопытен он до крайней степени. Ну, отец и говорит:
-- Умный ты человек, а на этот раз я тебе ответить могу. Теперь я стану спрашивать, а ты отвечай...
-- Ну, мол, хорошо. Я тебе завсегда отвечу.
-- Много ль годов ты у меня замки покупаешь?
-- Да лет, мол, с десяток будет.
-- Так. Две части даешь деньгами, а третью железом из лавки?
-- Верно.
-- Почем железо ставишь?
-- По рублю по восьми гривен.
-- А сам помногу ли в Нижнем покупаешь?.. Хоть говори, хоть не говори, сами знаем: по восьми гривен стоит тебе с провозом. Значит, что рублю лишку тебе с меня на каждом пуде сходит. Ну-ка, прикинь на счетах, сколько тебе с меня за десять-то лет сошло? Вот мои и подати!.. Тебе я их вношу полностью, а в правление еще не донес.
Промолчал, только еще желтее стал. Да десять годов после этого отца к прилавку и не допускал... Вон он какой, Дужкин, Митрий Василич. И заметьте: с того ли отцова слова, с другого ли чего, а только промену не стал брать, ни из третьей части не торгует. Купит, деньги отдаст, в расчете никогда не обидит. На это, нечего говорить, аккуратен.
Он помолчал и прибавил:
-- Звание свое соблюдает! Скупщиком не велит звать. "Торговец павловского изделия"... Сам срамников не одобряет. "Бестолковые, говорит, выгоды на грош, а между прочим, сословие срамят".