- •Сборник текстов по истории отечественной журналистики XVIII-XIX веков Оглавление
- •Ведомости
- •Рецепт для г. Безрассуда
- •Копия с отписки
- •Копия с другой отписки
- •Копия с помещичьего указа
- •Отрывок путешествия в*** и*** т***
- •Полемика Новикова с Екатериной II в 1769 г.
- •"Трутень". Лист V. 26 мая
- •"Всякая всячина". 29 мая
- •"Трутень". Лист VII. 9 июня
- •Лист VIII. 16 июня
- •"Всякая всячина". 5 июня
- •19 Июня
- •10 Июля
- •"Трутень". Лист XIV. 28 июля
- •Лист XV. 4 августа
- •"Всякая всячина". 28 августа
- •21 Августа
- •"Трутень". Лист XX. 8 сентября
- •"Всякая всячина". 11 сентября
- •"Трутень". Лист XXV. 15 октября
- •"Всякая всячина". 15 декабря
- •"Трутень". Лист VI. 9 февраля 1770 г.
- •Лист XV. 13 апреля
- •Лист XVII и последний. 27 апреля
- •Примечания
- •Рассуждение об обязанностях журналистов при изложении ими сочинений, предназначенное для поддержания свободы философии
- •О истребленiи чужихъ словъ изъ Русскаго языка.
- •Слово похвальное о Государе Императоре Петре Великом, сочиненное ко дню тезоименитства ея императорского величества 1759 года
- •Разговоры Мертвыхъ.
- •Сонъ щастливое общество
- •Вопросы Предисловие издателей журнала
- •Почта духов
- •Беседа о том, что есть сын Отечества {*}
- •Письмо к другу, жительствующему в Тобольске, по долгу звания своего
- •"Рука Всевышнего Отечество спасла".
- •Взгляд на некоторые журналы и газеты русские
- •Несколько слов о современной русской критике
- •Всем сестрам по серьгам
- •Обозрение русской словесности за 1833 год
- •Философические письма письмо первое
- •О журнальной критике
- •О записках Видока
- •Торжество дружбы, или оправданный Александр Анфимович Орлов
- •Несколько слов о мизинце г. Булгарина и о прочем
- •От редакции
- •Словесность и торговля
- •О движении журнальной литературы в 1834 и 1835 году
- •Литературные мечтания (элегия в прозе)
- •О русской повести и повестях г. Гоголя
- •Взгляд на русскую литературу 1847 года
- •Размышления о России и Западе. Два мнения о старом и новом. 1839-1845 гг.
- •В ответ а. С. Хомякову
- •О характере просвещения Европы и о его отношении к просвещению России (письмо к гр. Е. Е. Комаровскому)
- •Публика и народ
- •Об издании в 1859 году газеты "Парус"
- •Когда же придет настоящий день?
- •Литературные мелочи прошлого года
- •Что такое обломовщина?
- •От Москвы до Лейпцига и. Бабста. (из "Атенея".) Москва, 1859
- •Примечания
- •Схоластика XIX века
- •Реалисты
- •Мотивы русской драмы
- •Русский человек на rendez-vous
- •Не начало ли перемены?
- •Письма без адреса
- •"Москвитянин" и Вселенная
- •Под спудом
- •Крещеная собственность
- •Вольное русское книгопечатание в Лондоне
- •Юрьев день! Юрьев день!
- •Объявление о «Полярной звезде»
- •Ископаемый епископ, допотопное правительство и обманутый народ[53]
- •Нас упрекают
- •Программа
- •Ряд статей о русской литературе
- •I. Введение
- •III. Книжность и грамотность статья первая
- •О развитии революционных идей в России
- •Пресекать самоуправство есть самая существенная задача правительства
- •Новые реформы
- •Что значит слово «реакция»?
- •Земля и государство
- •Причина обеднения крестьян
- •Процесс нечаевцев
- •Университетский вопрос
- •Павловские очерки
- •Размышления о павловском колоколе
- •I. Дорогой. -- Аверьян и его сказка. -- На постоялом.
- •II. Скупка, ее логика и ее разговоры
- •III. Человек, который срамит свое звание
- •IV. Светлое явление на Павловской улице
- •V. Человек, соблюдающий свое звание
- •VI. Одна из форм павловского кредита
- •VII. Легенды о благодетельных скупщиках
- •VIII. Из новой истории
- •IX. Мечты
- •X. Скупщицкий юмор
- •XI. Об экономическом человеке
- •XII. Дужкин и Дорошенко
- •XIII. Победы "экономического человека"
- •XIV. О торговом деле и баловстве
- •XV. О Мишаньке, праведном стяжателе
- •Мултанское жертвоприношение
- •Ссылки на электронные версии дореволюционных журналов
21 Августа
Некогда читал некто следующую повесть. У моих сограждан, говорит сочинитель, нет ни одной такой склонности, коя бы более притягала мое удивление, как неутолимая их жажда и жадность ко новизнам. Обыкновенно задача к тому дается одним словом или действием, а в каждом доме к одному или другому прибавляют свои рассуждения.
Если бы сие любопытство было хорошо управляемо, оно бы могло быть очень полезно для тех, кои теперь оным обеспокоены.
Для чего человек, который любит новизну, для чего, говорит сочинитель, не берет он книги в руки? Он бы тут много увидел, чего еще не знает.
Все приключения записаны в истории; и которых читатель не знал, те суть для него новизны не менее полезны, как известие, что такий-то ездит в такий-то дом; или что такая-то была пребезмерно нарумянена в последней комедии; или что она шить намерена новое платье; или во что стала карета; или что во Франции ныне носят то и то в противность прежних обыкновений сего легкомысленного народа: не говоря о поношении многих добрых людей; с чем иногда новизн любители и составители таскаются из дома в дом что, однако, есть грех.
Читав сие, понял он причину, для чего в великом множестве наши листы охотно покупают. Хотите ли оную знать? Боюся сказать, прогневаетесь. Одно любопытство и новизна вас к сему поощряет.
Ему пришло на ум еще новенькое. Со временем составлять он хочет ведомости, в которых все новизны напишет всего города, и надеется получить от того великий барыш. Например.
В Казанской венчали на сей неделе двенадцать свадеб; такий-то женился на такой; за ней приданого столько; барская барыня в собольей шапке еще ходит; девок ее зовут так и так.
К такой-то вдове недавно зачал ездить такий-то: о чем соседи в размышлении находятся.
К такому оброк привезли из деревни; но как он очень мотает, то сего не на долго станет: о чем весьма сожалеют те, кои к нему ездят обедать.
Соседка его купила попугая, но кошка его съела: о чем хозяйка скорбит. И прочая, и прочая, и прочая.
Чрез сие он надеется удовольствовати тех доброхотных людей, кои более пекутся о поступках и делах ближнего, нежели о своих собственных. На все же те известия, кои шепчут на ухо, употребить хочет он печать самую мелкую, дабы без очков читать оных не можно было; чтоб только одним старушкам сии откровения делать, знав, что их обыкновенная осторожность не допустит до распространения сих слухов; а наипаче молодым не положат они на ум того, что до них не следует.
Сведав сие, мы думали, что нам бы непростительно было утаить сие важное известие от наших читателей.
***
Господин наставник!
По причине полезных наставлений, которые в ваших листах часто читаю, пришло мне на мысль назвать вас теперь сим именем. Я не думаю, что наставления в том только и состоят, когда какий писец бранит и поносит все, что он ни найдет худого. Пускай кто хочет, смеется чрезвычайно или улыбается таинственно, когда удастся ему подозревать, что такий-то кусок (так я перевел в сем случае французское слово piece) на кого-нибудь из знаемых ему целит. Ваши наставления совсем другим вкусом писаны; не едко, но приклонительно, не с бранью, но с ласканием и ободрением. Хотя кто и свою погрешность в них сыщет, однакож не себя. Я бы очень желал читать во "Всякой всячине" наставление и для тех, кои, не зная, не ведая Омира, Пиндара, Софокла, Виргилия и прочих изящных писателей, с презрением об них раздобаривают. Напротив же того подобало бы им и тех почитать, кои столь счастливы, что читать сих удивляющих толь многие веки творцов могут и читают, кольми паче которые и наизусть их учат. Ибо и в России, как во всей Европе, уже самым делом сбылось, наверное, кажется мне, положить можно, что таким же, а не иным образом, то есть чрез прилежное древних греческих, латинских и им подобных новейших образцов чтение и подражание надлежит распространиться наукам. Еще прошу вас, сделайте увещание, чтоб никто, не рассудя или и не имея сил столько, чтоб рассудить, о чем какое сочинение писано, не толковал оного на свой счет и не клепал бы, что его характер, сиречь умоначертание, описано там, где об нем и не думано, да и думать о том, как еще о небылице, в то время, когда оное сочинение гораздо пред тем писано, не можно было. Если же кто и впрямь такое дурное имеет умоначертание, какое тем или иным сочинителем вообще похулено, посоветуйте такому лучше исправлять порок свой, нежели увеличивать оный прибавлением к тому и других пороков. А то обоих сих родов люди не постыдятся; первые всегда пышно восклицать о себе: и мы яблока плывем; вторые гневаться на тех, кои задолго прежде рождения их писали. Я же, сожалея о их злом роке, есмь навсегда
вашим усердным слугою
Галактион Какореков.
Месяца Липца 20 числа
в самое куроглашение.