- •Питання
- •Тепер по суті питання:
- •Стосовно предмету:
- •Політична наука як “вільне від цінностей” знання фактів у позитивістській методології.
- •Політична наука як “вільне від цінностей” знання фактів у позитивістській методології.
- •Критика Штраусом позитивізму зводиться до наступних пунктів:
- •Предмет політичної філософії за л.Штраусом.
- •Критика історицизму та релятивізму у політичній філософії л.Штрауса.
- •Критика історицизму та релятивізму у політичній філософії л.Штрауса.
- •Головні модерні ідеології та проблема їх співвідношення.
- •Співвідношення теорії і практики
- •Концепція ринку як умови свободи та демократії м.Фрідмена.
- •Концепція ринку як умови свободи та демократії м.Фрідмена.
- •Концепція лібералізму ф.Гайека. Поняття свободи та свобод.
- •Критика позитивної концепції свободи (ф.Гайєк, і.Берлін).
- •Негативна концепція свободи в сучасному лібералізмі.
- •«Що чи хто є джерелом контролю або втручання, за допомогою якого можна переконати когось робити саме так чи бути саме таким?» (джерело контролю)
- •Співвідношення лібералізму та демократії (ф.Гайєк, і.Берлін).
- •Співвідношення лібералізму та демократії (ф.Гайек, і.Берлін).
- •Про шкоду історії та користь міфу для життя (ф.Ніцше).
- •Про шкоду історії та користь міфу для життя (ф.Ніцше).
- •“Консервативна революція” в німецькій соціально-політичній думці та ідеологія націонал-соціалізму: проблема співвідношення.
- •3Й шлях
- •Сутність “німецького” соціалізму у концепції о.Шпенглера.
- •Сутність “німецького” соціалізму у концепції о.Шпенглера.
- •Критика лібералізму та марксизму у концепції соціалізму о.Шпенглера.
- •Критика лібералізму та марксизму у концепції соціалізму о.Шпенглера.
- •Джерела тоталітаризму за х.Арендт.
- •Джерела тоталітаризму за х.Арендт.
- •Маси як соціальна основа тоталітаризму (за х.Арендт).
- •Концепція тоталітарних рухів, тоталітарних режимів, тоталітарних організацій.
- •Ідеології за Арендт
- •Концепція репресивної цивілізації та одновимірної людини (г.Маркузе).
- •Критика „одновимірного мислення” та “інструментального розуму” в соціально-політичній думці Франкфуртської школи (г.Маркузе, м.Горкгаймер).
- •Концепція відчуження е.Фрома.
- •Концепція відчуження е.Фрома.
- •Модуси існування сучасної людини за е.Фромом.
- •Модус «бути»
-
Джерела тоталітаризму за х.Арендт.
Джерела тоталітаризму за х.Арендт.
У 20 столітті , із поширенням тотал. виживання людства і збереження його культурної спадщини стало центральною проблемою цивілізації. «Тоталітаризм веде людство в нікуди» (Ханна Арендт).
Власне, «Джерела тоталітаризму» (1950) - перша ґрунтовна праця про ці феномени.
Тоталітаризм — система масового терору, що забезпечує в країні атмосферу загального страху.
Арендт зіставляє 2 форми тоталітаризму: нацизм і комунізм (більшовизм).
Дослідження джерел тоталітаризму Арендт починає з 2-ї половини 19 ст.
Джерела тоталітаризму:
-антисемітизм;
-імперіалізм (витворив інший специфічний феномен — натовп) та його наслідок – маси — неструктуроване суспільство, атомізоване (тоталітарне);
-расизм, расистське мислення.
Антимонархічні революції вплинули на самоідентифікацію національних спільнот — утвердження ідеї національної солідарності, що базується на спільному походженні.
Формується самоідентифікація як нації. Вже не панєвропейська релігія (християнство) об’єднує християнські народи, а формується множина націй.
В центрі обожнювання вже не людина (відхід від практик епохи Відродження — гуманізму), а нація — національна спільнота, звідси виводять і расизм.
Індустріалізація продукує «зайвих людей» (викинутих із суспільства), звідси — юрба, натовп (ситуативні об’єднання).
Юрба:
-нею відносно легко заволодіти демагогам і провакаторам;
-її використовують для розхитування організованого суспільства й кардинальних змін у ньому.
Расизм, антисемітизм: Дарвіністи будують теорії суспіьного розвитку боротьби націй, рас (= боротьба у природному відборі). Для пояснення цієї боротьби з’являються расистські теорії, які набули популярності в кінці 19-го, на початку 20-го ст.
+ Як наслідок суперечностей індустріалізації — безправні групи населення, зокрема — євреї.
Арендт докладно аналізує долі єврейських спільнот у європейських країнах + їх роль у фінансових системах тогочасної Європи (вони володіли капіталом і очолювали банки).
Антисемітизм перетворився з малопомітної теорії в ідеологію. (справа Дрейфуса: французький єврей, якого звинуватили у передаванні секретної інформації німецькій розвідці, «Протоколи Сіонських мудреців»)
Імперіалізм Національний капітал відкидає державні кордони в процесі експансії (двигун цього процесу — економічна криза перевиробництва).
Процес (на місці рисочок уявіть стрілочки, як у причинно-наслідковому зв’язку:): експансія капіталу — експортується державна влада — поліція, армія посідає найвищі щаблі в ієрархії влади — пошук ідеології для таких станів імперіалістичного розвитку — расистська теорія («ми» протиставляється «вони») -- винищити «їх»!
(Яскравий прояв такого процесу – в Африці: винищення маленьких народів європейцями. Навіть християнство не може приборкати такі перекручення людської свідомості.)
Перша світова війна ключова подія епохи:-зруйнувала повагу націй до законів і звичаїв;
-руйнація цінностей;
-хаос, руїна, безробіття;
-революційний фанатизм;
Це спричинило такий стан речей, за якого маси людей стали зайвими, жертовними групами цивілізації (лібералізм виявився нездатним захистити їх у новому світі)
1) організоване насильство заступає право, роль нації зростає, вожді отримали важелі для маніпуляції людством без обмежень — витворились ідеологічні доктрини;
2) еліти з монополією влади нехтують усім.
Постає нова концепція влади: нехтування прямими й довгостроковими наслідками своїїх дій, нехтування національними інтересами, презирство до утилітарних мотивів = вибудовується система концентраційних таборів: тоталітаризм прагнув не стільки влади над людьми, як створення системи, за якої люди не потрібні.
На завершення додайте, яким лихом став тоталітаризм і що його потрібно вивчати й досліджувати, щоб у майбутньому не допустити його повернення. (Так вважала і писала й сама Х.Арендт.)
Т-зм создается комбинацией 2 видов принуждения:
-
внешней политической репрессии (которая террористическими методами поддерживает и воспроизводит феномен массы) (отречение от свободы внешней)
-
внутренним самопринуждением, «тиранией логичности» самой идеологии. (предательство внутренней свободы).
Изоляция – пред-Тоталитарное явление, Тоталитаризм -это ОДИНОЧЕСТВО - внутреннее саморазрушение способности к опыту и мысли. Изоляция, лишая человека свободы, делает его несвободным; одиночество парализует саму потребность действовать, порождает индивида, недостойного свободы. Поэтому идеальным подданным тоталитарного режима является не убежденный нацист или коммунист, а индивид, для которого более не существует реальности опыта и мысли, который не различает факт и фикцию, истину и ложь.
-
Маси як соціальна основа тоталітаризму (за Х.Арендт).