- •1.Поняття та структура світогляду.
- •2.Специфіка філософського світогляду.
- •3.Предмет філософії
- •4. Структура філософського знання
- •5.Методи філософії
- •6. Функції філософії
- •7.Культурно-історчні передумови виникнення філософії
- •8. Філософські вчення Стародавньої Індії
- •9. Філософія Стародавнього Китаю
- •10. Вчення про первоначало в Мілетській філософії
- •11. Філософія Геракліта
- •12. Вчення про буття та пізнання в філософії елейській
- •13. Вчення Піфагорійців про числа та душу
- •14. Атомістична філософія Демокріта
- •16. Етичний раціоналізм Сократа.
- •20. Філософсько-етичне вчення епікуреїзму.
- •21. Античний скептицизм.
- •22. Неоплатонізм.
- •23. Філософія Середньовіччя, її особливості
- •24. Співвідношення віри і розуму, релігії і філософії у філософії Середньовіччя
- •25. Схоластика: реалізм, номіналізм, концептуалізм у схоластичній філософії
- •26. Філософія Київської Русі
- •27. Гуманізм і антропоцентризм філософії Відродження
- •28. Натурфілософія Відродження.
- •29. Проблема науки. Філософія Нового часу
- •30.Новий Час.
- •32. Іммануїл Кант
- •33. Філософія Фіхте.
- •34. Філософія Шеллінга
- •35. Система і метод філософії Гегеля.
- •36. Філософія серця п.Юркевич
- •37. Філософія позитивізму
- •38. Філософські погляди в.І.Вернадського
- •40. Соціально-філософські погляди д.Донцова, Липинського
- •41. Феноменологія
- •42. Екзистенціалізм
- •43. Філософську аспекти психоаналізу
- •44. Проблема буття і основні шляхи її вирішення.
- •45. Поняття матерії, руху, простору і часу.
- •46. Діалектика як філософська концепція розвитку.
- •47. Закони діалектики.
- •48.Сутність і структура свідомості.
- •50. Проблема несвідомого в психоаналізі.
- •51. Філософська концепція творчості.
- •52. Пізнання як предмет філософського аналізу.
- •53. Суб'єкт і об'єкт пізнання.
- •54. Чуттєве і раціональне в пізнанні, їх форми.
- •55. Проблеми істини та її критерії
- •57.Методи наукового пізнання
- •58. Антропосоціогенез, його основні чинники.
- •59. Поняття індивід, індивідуальність та особистість.
- •60. Суспільство як об'єкт філософського пізнання
- •61. Вчення про соціально-економічну формацію
- •62. Поняття культури і цивілізації
- •63. Теорія постіндустріального суспільства
- •64. Проблема соціального прогресу
- •65. Глобальні проблеми сучасності: їх зміст та характеристика
- •66. Цінності та їх роль в розвитку суспільства
42. Екзистенціалізм
Напрям в філософії XX століття, що акцентує свою увагу на унікальності ірраціонального буття людини. Екзистенціалізм розвивався паралельно спорідненим напрямкам персоналізму і філософської антропології, від яких він відрізняється насамперед ідеєю подолання людиною власної сутності і великим акцентом на глибині емоційної природи.
У чистому вигляді екзистенціалізм як філософський напрямок ніколи не існував. Суперечливість цього терміна виходить з самого змісту "екзистенції", так як вона за визначенням індивідуальна і неповторна, означає переживання окремо взятого індивіда, не схожого ні на кого.
Ця суперечливість є причиною того, що практично ніхто з мислителів, що зараховуються до екзистенціалізму, не був насправді філософом-екзистенціалістів. Єдиним, хто чітко висловлював свою приналежність до цього напрямку, був Жан-Поль Сартр. Його позиція була позначена в доповіді "Екзистенціалізм - це гуманізм", де він і зробив спробу узагальнити екзистенціалістські стремління окремих мислителів початку XX століття.
Згідно екзистенційному психолога і психотерапевта Р. Мей, екзистенціалізм не просто філософський напрямок, а скоріше культурний рух, що запам'ятовується за глибокий емоційний і духовний вимір сучасної Західної людини, що зображує психологічну ситуацію, в якій вона знаходиться, вираз унікальних психологічних труднощів, з якими вона стикається.
Екзистенціальна філософія - це філософія буття людини.
Основна категорія філософії екзистенціалізму - це екзистенція.
У філософії існування знайшов відображення криза оптимістичного лібералізму, що спирається на технічний прогрес, але безсилий пояснити нестійкість, невлаштованість людського життя, властиві людині почуття страху, відчаю, безвиході.
Філософія екзистенціалізму - ірраціональна реакція на раціоналізм Просвітництва і німецької класичної філософії. За твердженнями філософів-екзистенціалістів, основний порок раціонального мислення полягає в тому, що воно виходить з принципу протилежності суб'єкта і об'єкта, тобто розділяє світ на дві сфери - об'єктивну і суб'єктивну. Всю дійсність, в тому числі й людини, раціональне мислення розглядає тільки як предмет, "сутність", пізнанням якої можна маніпулювати в термінах суб'єкта-об'єкта. Справжня філософія, з точки зору екзистенціалізму, повинна виходити з єдності об'єкта і суб'єкта. Ця єдність втілено в "екзистенції", тобто якоїсь ірраціональної реальності.
Згідно філософії екзистенціалізму, щоб усвідомити себе як "Екзистенцію", людина повинна опинитися в "прикордонної ситуації" - наприклад, перед лицем смерті. В результаті світ стає для людини "інтимно близьким". Справжнім способом пізнання, способом проникнення у світ "екзистенції" оголошується інтуїція, яка являє собою ірраціоналістіческіх витлумачений феноменологічний метод Гуссерля.
Значне місце у філософії екзистенціалізму займає постановка і вирішення проблеми свободи, яка визначається як "Вибір" особистістю однією з незліченних можливостей. Предмети і тварини не мають свободу, оскільки відразу володіють "сущим", есенцією. Людина ж осягає своє суще протягом всього життя і несе відповідальність за кожну скоєну нею дію, не може пояснювати свої помилки "обставинами". Зрештою, ідеальна свобода людини - це свобода особистості від суспільства.
2.1. Розуміння людини
В екзистенціалізмі, згідно Р. Мей, людина сприймається завжди в процесі становлення, в потенційному переживанні кризи, який властивий Західній культурі, в якій він переживає тривогу, відчай, відчуження від самого себе і конфлікти.
Людина є здатною мислити й усвідомлювати своє буття, а отже, розглядається в екзистенціалізмі як відповідальний за своє існування. Людина повинна усвідомлювати себе і бути відповідальним за себе, якщо він хоче стати самим собою.
Історія та представники
В Німеччині екзистенціалізм виник після Першої світової війни : К. Ясперс М. ХайдеггерМ. Бубер
Знайшов своїх послідовників в Франції : Ж.-П.Сартр Г. Марсель М. Мерло-Понті, А. Камю, С. де Бовуар
Британія : Айріс Мердок
Своїми попередниками екзистенціалісти вважають:Блеза Паскаля,Серена К'єркегора, Франца Кафку, Мігеля де Унамуно, Ф. М. Достоєвського, Фрідріха Ніцше, Генріка Ібсена