
- •1. Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы. Миф, религия, философия и наука: общность и различие.
- •2 Пути формирования мировоззрения:
- •2. Философское и научное мировоззрение: общность и различие. Исторические формы взаимодействия философии и науки.
- •3. Проблема начала философии. Предметная область философских исследований. Язык философии.
- •4. Специфика философского осмысления оснований науки. Исторические типы философствования.
- •5. Классический и неклассический типы рациональности. Становление и основные черты неклассической философии
- •6. Сциентистская и антисциентистская ориентации в неклассической философии.
- •7. «Философия науки» в XX веке: основные проблемы и типы развития.
- •Ситуации постмодерна в современной культуре и философии. Философия марксизма, ее сущность и историческая судьба.
- •9. Философия марксизма, ее сущность и историческая судьба
- •10. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия, их диалектика.
- •Категория материи и ее интерпретации в истории философии и естествознания.
- •Понятие движения. Основные формы движения материи, их динамика. Современная наука и проблема классификации движения.
- •13. Проблема пространства и времени в философии и науке. Концепции пространства и времени в современном естествознании.
- •14. Исторические формы диалектики. Диалектика как философская теория развития. Диалектика и ее альтернативы в истории философии.
- •15. Материалистическая диалектика как система принципов, законов и категорий
- •16. Диалектика и синергетика.
- •17. Принцип системности и модели самоорганизации в современных концепциях
- •18. Детерминизм и причинность. Детерминизм и индетерминизм: сущность и особенности различных концепций.
- •19. Природа как объект философского осмысления. Человек и биосфера: проблема коэволюции.
- •20. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •21. Основные модели отношения «человек — природа».
- •22. Человек как предмет философского и научного анализа.
- •Проблема происхождения человека. Основные концепции антропосоциогенеза (а).
- •24. Природа, сущность и предназначение человека. Человек как биосоциальный феномен. Критика биологизаторских и социологизаторских концепций.
- •О смысле жизни человека. Проблема жизни, смерти и бессмертии в духовном опыте человечества.
- •Проблема личности в истории философии. Индивид, индивидуальность, личность. Комплексный характер социализации личности.
- •27. Свобода как необходимое условие становления личности. О «негативной» и «позитивной» свободе личности. Свобода и ответственность.
- •28 Личность и проблема ценностных ориентаций. Проблема классификации ценностей
- •29. Проблема сознания в истории философии. Переход от понятия души к категории сознания
- •30. Сознание и мозг. Возможности и пределы «искусственного интеллекта».
- •Подходы к созданию искусственного интеллекта
- •31. Системный и многоуровневый характер сознания. Структура сознания. Сознание и бессознательное.
- •32. Сознание как отражение и деятельность. Эволюция форм отражения.
- •33. Социальная природа сознания. Культура и коммуникации как условия становления развитых форм сознания. Мышление и язык
- •34. Познание как предмет философского анализа. Основные проблемы и принципы теории познания
- •35. Структура и основные закономерности познавательного процесса
- •36. Проблема истины в теории познания.
- •37. Понятие практики. Роль и функции практики в познавательном процесс
- •38. Наука как специфическая форма познания в современном мире. Сущность и функции науки.
- •39. Классификация наук и проблема периодизации истории науки.
- •40. Наука и вненаучные знания в современной культуре.
- •41. Возникновение науки. Основы социализации науки.
- •42. Специфика научного познания. Структурная организация научного познания
- •43. Научная картина мира и ее эволюция.
- •44. Эмпирический базис науки и методы научного исследования.
- •45. Теоретическое знание и его структура. Методы теоретического исследования.
- •47. Формы научного познания.
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •49. Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и социальная ответственность учёного
- •50. Инновационная деят-ть (ид) и устойчивое развитие. Наука и соцтехнологии.
- •51. Общество как предмет философского анализа. Специфика социального познания.
- •52.Основные социокультурные парадигмы социального сознания.
- •53. Общество как развивающаяся система. Основные сферы общества: экономическая, социальная, политическая и духовная.
- •54. Структура общества и основные типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации
- •55. Проблема факторов, субъекта и источников социальной динамики.
- •56. Развитие общества как цивилизационный процесс. Типы цивилизаций в истории общества.
- •57. Духовная жизнь общества и современные тенденции ее развития. Мораль, искусство, религия как формы духовности.
- •58. Общество и культура. Основные направления философского анализа культуры
- •59. Основные парадигмы в развитии естественнонаучного знания. Классическое естествознание. Возникновение дисциплинарного естествознания.
- •60. Неклассическое естествознание. Революционные изменения в науке в конце XIX – пер. Пол. XX вв. Философские аспекты квантовой механики, теории относительности, генетики
- •61. Постнеклассическое естествознание и поиск нового типа рациональности. Возможности и перспективы междисциплинарной методологии. Междисциплинарный статус синергетики.
- •62. Техника как объект философской рефлексии. Предмет и структура философии техники. Генезис и социодинамика техносферы
- •63. Сущность нтр. Становление техноструктуры XXI века. Нанотехнология и биотехнология
- •64. Проблема оценки экономических, социокультурных и социальных последствий развития техники. Глобализация, ее сущность и особенности.
- •65. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информац. Общества.
- •66. Проблема техногенной цивилизации и кризис технократического мышления в конце XX века. Футурология и мировая динамика. Методы прогнозирования и типы прогнозов.
54. Структура общества и основные типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации
Общ-во- соц. система, самоупорядоченная, самоуправляемая целостность мн-ва разнообр. обществ-х отн-ний, носителем кот-х явл-ся индивид и те соц. группы, в кот. он включен.
Осн. подсистемы: эк-кая, соц., политич., духовная.
Соц. структура- опр-ный способ связи эл-тов, индивидов, занимающих опр. соц. позиции и вып-щих опр. соц. роли в соотв. с принятой в дан. общ-ве системой норм и ценностей.
Соц. структура обеспеч. устойчив. функционир-я. соц. систем. Подструктуры: этнич-я, демографич-я, поселенч-я, классовая, профф-образоват-я и т.п. Сущ. также группы или общности подвижного хар-ра.
В зап. фил. существует понятие «стратиф-я» (от лат. страто-слой, пласт).
Социальная стратификация – существование структурированного неравенства между социальными группами в обществе, касающегося доступа к материальным или иным благам. Стратификации существуют во всех обществах, но с развитием государства различия в богатстве и власти (наряду с различиями в профессии, образовании и престиже) особенно усиливаются. В современных обществах наиболее характерной формой социальной стратификации является классовое деление.
Страта вкл. в себя множ-во людей с некот. опред. статусными признаками своего полож-я. (Например, люди, принадлеж к разным классам, могут оказат-ся в одной страте по признаку образования). Для выд-я страты использ-ся только статусный признак, кот. объективно приобретает в дан. общ-ве ранговый хар-р.
Страта выдел. на основе особозначимых хар-к. В современной теории страт-ции эти признаки: тип профессии, уровень дохода, образ-е.
Поэтому особое знач. в теории соц. стат-ции приобрет. понятие «статус»- опр-ное полож. ч-ка в с-ме правовых отн-ний. Соврем. понимание- соц. позиция ч-ка, кот. личность занимает в стр-ре общ-ва в соответствии с:
соц-эк. положением
демографич.
профессией
облад. полит. властью
Понятие соц. статус. хар-ет полож. чел. в общ-ве, оценку этого места с поз-ии др-х людей и выраж. как: авторитет; престиж. Каждому чел-ку присущ статусный набор, котор. определ. манеру пов-я, круг общ-я. Соц. статус может быть предписанный (вне завис. от чел-ка) и достигаемый (благодаря собств. усилиям). Каждый статус имеет оценку авторитетности (признание за индивид-м права на принятие отв. реш-я) и престижности (социально санкционир. форма значимости тех или иных статусов или соц. ролей). Представл-е о престиж-ти меняется.
Соц. роль- соц. фун-я индивида, кот. связ. с набором норм, согл. кот исполнитель должен вести себя в опред. ситуациях.
Соц роль уже привязана к опред. статусу. Кажд. статус обслуж-ся веером ролей.
Современные концепции социальной стратификации:
- веберовская
- Сорокина
Согласно Сорокина под соц. мобильностью поним. любой переход индивида, ценности от одной соц. поз-ии к др-ой, в результ-те чего меняется соц. полож-е индивида или группы.
Горизонт-я моб-ть – переход от одной соц. поз-ии к др-ой на одном уровне.
Верт-я моб-ть – переход индивида из одного слоя в др.
Маргинальные слои – индивиды, кот утратили свой прежний статус.
Питирим Сорокин дал научное определение социальной стратификации в работе «Социальная стратификация и мобильность». Он выделял четыре фактора, выступающих объектом социального неравенства:
- права и привилегии,
- обязанности и ответственность,
- социальное богатство и нужда,
- власть и влияние.
Вебер предложил многомерную структуру стратификации, определив три ее компонента:
- классовый (экономическое положение)
- статусный (престиж) – не зависит от богатства.
- партийный (власть) – носит полит. хар-р. Это спос-ть проводить в жизнь планы.
В Америке распространена теория классов Уорнера, делящее американское общество на три основных класса – высший (14%), средний (70%) и низший (16%).
В Англии система Стивенсона составляет пять классов:
Профессионалы
Руководящий персонал
Квалифицированные работники
Частично квалифицированные работники
Неквалифицированные работники.