
- •1. Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы. Миф, религия, философия и наука: общность и различие.
- •2 Пути формирования мировоззрения:
- •2. Философское и научное мировоззрение: общность и различие. Исторические формы взаимодействия философии и науки.
- •3. Проблема начала философии. Предметная область философских исследований. Язык философии.
- •4. Специфика философского осмысления оснований науки. Исторические типы философствования.
- •5. Классический и неклассический типы рациональности. Становление и основные черты неклассической философии
- •6. Сциентистская и антисциентистская ориентации в неклассической философии.
- •7. «Философия науки» в XX веке: основные проблемы и типы развития.
- •Ситуации постмодерна в современной культуре и философии. Философия марксизма, ее сущность и историческая судьба.
- •9. Философия марксизма, ее сущность и историческая судьба
- •10. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия, их диалектика.
- •Категория материи и ее интерпретации в истории философии и естествознания.
- •Понятие движения. Основные формы движения материи, их динамика. Современная наука и проблема классификации движения.
- •13. Проблема пространства и времени в философии и науке. Концепции пространства и времени в современном естествознании.
- •14. Исторические формы диалектики. Диалектика как философская теория развития. Диалектика и ее альтернативы в истории философии.
- •15. Материалистическая диалектика как система принципов, законов и категорий
- •16. Диалектика и синергетика.
- •17. Принцип системности и модели самоорганизации в современных концепциях
- •18. Детерминизм и причинность. Детерминизм и индетерминизм: сущность и особенности различных концепций.
- •19. Природа как объект философского осмысления. Человек и биосфера: проблема коэволюции.
- •20. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •21. Основные модели отношения «человек — природа».
- •22. Человек как предмет философского и научного анализа.
- •Проблема происхождения человека. Основные концепции антропосоциогенеза (а).
- •24. Природа, сущность и предназначение человека. Человек как биосоциальный феномен. Критика биологизаторских и социологизаторских концепций.
- •О смысле жизни человека. Проблема жизни, смерти и бессмертии в духовном опыте человечества.
- •Проблема личности в истории философии. Индивид, индивидуальность, личность. Комплексный характер социализации личности.
- •27. Свобода как необходимое условие становления личности. О «негативной» и «позитивной» свободе личности. Свобода и ответственность.
- •28 Личность и проблема ценностных ориентаций. Проблема классификации ценностей
- •29. Проблема сознания в истории философии. Переход от понятия души к категории сознания
- •30. Сознание и мозг. Возможности и пределы «искусственного интеллекта».
- •Подходы к созданию искусственного интеллекта
- •31. Системный и многоуровневый характер сознания. Структура сознания. Сознание и бессознательное.
- •32. Сознание как отражение и деятельность. Эволюция форм отражения.
- •33. Социальная природа сознания. Культура и коммуникации как условия становления развитых форм сознания. Мышление и язык
- •34. Познание как предмет философского анализа. Основные проблемы и принципы теории познания
- •35. Структура и основные закономерности познавательного процесса
- •36. Проблема истины в теории познания.
- •37. Понятие практики. Роль и функции практики в познавательном процесс
- •38. Наука как специфическая форма познания в современном мире. Сущность и функции науки.
- •39. Классификация наук и проблема периодизации истории науки.
- •40. Наука и вненаучные знания в современной культуре.
- •41. Возникновение науки. Основы социализации науки.
- •42. Специфика научного познания. Структурная организация научного познания
- •43. Научная картина мира и ее эволюция.
- •44. Эмпирический базис науки и методы научного исследования.
- •45. Теоретическое знание и его структура. Методы теоретического исследования.
- •47. Формы научного познания.
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •49. Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и социальная ответственность учёного
- •50. Инновационная деят-ть (ид) и устойчивое развитие. Наука и соцтехнологии.
- •51. Общество как предмет философского анализа. Специфика социального познания.
- •52.Основные социокультурные парадигмы социального сознания.
- •53. Общество как развивающаяся система. Основные сферы общества: экономическая, социальная, политическая и духовная.
- •54. Структура общества и основные типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации
- •55. Проблема факторов, субъекта и источников социальной динамики.
- •56. Развитие общества как цивилизационный процесс. Типы цивилизаций в истории общества.
- •57. Духовная жизнь общества и современные тенденции ее развития. Мораль, искусство, религия как формы духовности.
- •58. Общество и культура. Основные направления философского анализа культуры
- •59. Основные парадигмы в развитии естественнонаучного знания. Классическое естествознание. Возникновение дисциплинарного естествознания.
- •60. Неклассическое естествознание. Революционные изменения в науке в конце XIX – пер. Пол. XX вв. Философские аспекты квантовой механики, теории относительности, генетики
- •61. Постнеклассическое естествознание и поиск нового типа рациональности. Возможности и перспективы междисциплинарной методологии. Междисциплинарный статус синергетики.
- •62. Техника как объект философской рефлексии. Предмет и структура философии техники. Генезис и социодинамика техносферы
- •63. Сущность нтр. Становление техноструктуры XXI века. Нанотехнология и биотехнология
- •64. Проблема оценки экономических, социокультурных и социальных последствий развития техники. Глобализация, ее сущность и особенности.
- •65. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информац. Общества.
- •66. Проблема техногенной цивилизации и кризис технократического мышления в конце XX века. Футурология и мировая динамика. Методы прогнозирования и типы прогнозов.
41. Возникновение науки. Основы социализации науки.
Вплоть до 19 в. проблема истории науки не была предметом рассмотрения учеными. С 19 в. ибо как раздел философии, либо как раздел истории. В1892 г. во Франции открыта первая кафедра истории науки.
Два методологические установки:
1. Презентизм – прошлое объясняется языком современности.
2. Антикваризм – историк восстанавливает целостную картину прошлого без ссылок к современности.
Всплеск историкогр. исследований приходится на 30-е гг. 20 в. В 1931 г. в Лондоне конгресс. Была образована группа ученых, которые работали в направлении экстернализма. Представители экстерналистского направления исследовали связь между соц.-эконом. Развитием и развитием науки (Бернал, Мертон).
Интерналистское направление – наука развивается в результате своей внутренней эволюции, без внешних вмешательств (холл: наука – результат интеллектуальной мутации). Более популярной является экстерналистское направление.
Три модели исторической конструкции науки:
1. История науки – кумулятивный (поступательный, прогрессивный) процесс. В прошлом знании значимы только те моменты, которые могут быть использованы в последствии.
2. История науки – развитие через научные революции (Кунн).
3. История науки – совокупность индивидуальных ситуаций.
Вернатский: развитие науки – становление научного познания.
Исследуется соц.-культурная обусловленность научного познания (Степин, Гайденко, Ильин). Вопрос о периодизации истории науки является дискуссионным.
Развитие получила следующая модель:
1. Преднаука
2. Классическая наука (механистическая парадигма).
3. Неклассическая наука (квантово-релятивистская парадигма).
4. Постклассическая наука (синергетическая парадигма).
Конец 16 – 17 в. – можно говорить о становлении науки. До этого – преднаука – зарождение науки, появление предпосылок.
Каждая из стадий имеет свою парадигму (установку), свою картину мира и свои фундаментальные идеи.
Преднаука.
Развитие знаний в традиц. вост. общества Рим, Греция. Никогда не занимались созданием теорий. Отсутствует рациональное исследование мира. Начинается формирование предпосылок науки доказывающей.
По Степину методы форм. науч. знания:
1. Идеальные научные объекты выводятся непосредственно из практики, затем возможно формирование научного знания. Недостатки: предсказательность не выходит за рамки.
2. Исходные идеальные объекты заимствуются из сложившихся систем знаний. Как только заканчивается первый метод, здесь заканчивается преднаука.
У греков – натурфилософия, в которой выделяются элементы науки (знаний). Пифогорийская школа – математика, числа. Мир рассматривается как некий космос. Предполагается геометрическая модель космоса (Эвдокс, Аристотель). Космос состоит из ряда оболочек, центр космоса – центр земли. Вокруг космоса неподвижные звезды, пять небесных тел кроме земли и луны.
Античные идеи:
1. Атомистика (все тела состоят из атомов).
2. Элементаризм (космос образован 4-мя элементами или стихиями «2-мя силами: любовь и вражда»).
Аристотель создал всеобъемлющую структуру знаний. Работал во всех областях. Пытался систематизировать научные знания. Конкретная вещ. Космос вечен, неподвижен.
Платон: материя – то из чего все состоит.
Эпоха эллинизма (4 в. до н.э. – 1 в. н.э.): стоицизм, скептицизм (основа для христианства), эпикуризм (все состоит из атомов, которые двигаются сверху вниз с отклонениями), неоплатонизм.
Эвклит «начало» – основы математики. Лукреций кар «О природе вещей» – сист. Изложение материал. ф. Клавдий Птолемей «Система движения небесных тел»
Средние века.
Подлинное знание – это знание всеобъемлющее, им обладает творец; такой уровень знания может быть универсальным.
Процесс познания поставлен под контроль церкви. 1131 г. – церковь вводит запрет на изучение медицинской и юридической литературы. Возникают алхимия и астрономия. 9 – 12 в. – центр научных знаний на Востоке (Амар Хаям, Ибн Руж).
Классическая наука.
Конец 16 в. – крнец 19 в. При исследовании объектов стремится устранитьвсе то в знании, что относится к субъекту, к средствам познания, приемам и операциям исследования. Принцип объективизма. Предмет познается сам по себе. Подготовительный этап формирования науки приходится на конец эпохи возрождения. Индия в центре мироздания. В Европе – протестантизм, разделивший знание и веру. Возникает экспериментально-математическое естествознание, т.е. отдельно начали существовать философия и наука.
Никола Кузанский (1401 – 1464 г.), Каперник, Галилей, Да Винчи, Кеплер.
Кузанский предложил Принцип совпадения противоположностей: единого и бесконечного, максим. и мин. Земля не центр космоса, это небесное тело. Тождество движения и покоя.
Коперник (1473 – 1543 г.) «Об обращении небесных тел». Главный противником птолемеевской системы.
Дж. Бруно (1548 – 1600 г.) – идея бесконечности вселенной.
Галилей – стоит у истоков науки, сформировал закон инерции, создание телескопа, закон колебаний маятника, теоретически доказал гелиоцентрическую систему.
Кеплер – три закона движения планет.
Френсис Бекон (1561 – 1626 г.) – от философии начинает отделятся наука. Единое знание разделено на философию и науку. В 1620 г. «Новый органон» и предисловие «Великое восстановление наук».
Некласическа наука ( конец 19 пер. пол. 20 в.).
Начало становления. Разработка релятивистской и квантовой теории нанесли удар по принципу класс. науки.
Беккерель (1896 г.) открыл явление самопроизв. Излучения урановой соли.
Супр. Кюри – радиоактивность.
Резерфорд (1911 г.) – прланетарная модель строения атома, который имеет ядро, в кот. сосредоточена основ. масса атома.
Бор – модифицировал модель Резерфорда и открыл модель Резерфорда-Бора.
Декар – основы квантовой электродинамики. Открыл позитрон.
Эйнштейн (1905 г.) – специальная общая теория относительности. Идея о единстве материи, движении, пространстве и времени.
Характерна материализация знаний.
Появляется генетика (1953) – открытие структуры ДНК. Начало молекулярной генетики.
Открытие в области острономии. Галактика состоит из 150 млр. Звезд. Возраст солн. системы 5 млр. лет.
Фридман (1922 г.) – решение общей теории относительности. Ввел 4-ое измерение.
1963 г. – открыли большое астр. тело – квазар вне галактики.
1967 г. – пульсары – источник излучения вселенной.
Постклассическая наука (нач. 60-80 г. – 20 век.)
НТР, процесс компьютеризации. Биология: генные технологии (инсулин, клонирование). Химия, информационные технологии.
Метод математического моделирования.
Главная идея этого периода – идея синтеза научных знаний, стремление построить общенауч. Картину мира на основе принципа универсального эволюционизма. Системы самоорганизующиеся, механизмы, регулирующие все процессы: адаптационные и бифуркац. механизмы – Моисеев. Преимущество сложных систем перед простыми.
Три основных концепциальных направления унив. эволюц-ма:
1. Теория нестационарной вселенной.
2. Сенергетика (откр. Неравновесные системы, в кот. возникают эффект, переход из хаоса в норм. состояние).
3. Теория биологической эволюции, концепции биосферы и ноосферы.
Идеи принципа универс. эволюционизма:
– идея целостности;
– идея коэволюции – согласованное взаимодействие природы и общества;
– идея открытой рациональности.