
- •1. Мировоззрение: понятие, структура, исторические типы. Миф, религия, философия и наука: общность и различие.
- •2 Пути формирования мировоззрения:
- •2. Философское и научное мировоззрение: общность и различие. Исторические формы взаимодействия философии и науки.
- •3. Проблема начала философии. Предметная область философских исследований. Язык философии.
- •4. Специфика философского осмысления оснований науки. Исторические типы философствования.
- •5. Классический и неклассический типы рациональности. Становление и основные черты неклассической философии
- •6. Сциентистская и антисциентистская ориентации в неклассической философии.
- •7. «Философия науки» в XX веке: основные проблемы и типы развития.
- •Ситуации постмодерна в современной культуре и философии. Философия марксизма, ее сущность и историческая судьба.
- •9. Философия марксизма, ее сущность и историческая судьба
- •10. Философский смысл проблемы бытия. Основные формы бытия, их диалектика.
- •Категория материи и ее интерпретации в истории философии и естествознания.
- •Понятие движения. Основные формы движения материи, их динамика. Современная наука и проблема классификации движения.
- •13. Проблема пространства и времени в философии и науке. Концепции пространства и времени в современном естествознании.
- •14. Исторические формы диалектики. Диалектика как философская теория развития. Диалектика и ее альтернативы в истории философии.
- •15. Материалистическая диалектика как система принципов, законов и категорий
- •16. Диалектика и синергетика.
- •17. Принцип системности и модели самоорганизации в современных концепциях
- •18. Детерминизм и причинность. Детерминизм и индетерминизм: сущность и особенности различных концепций.
- •19. Природа как объект философского осмысления. Человек и биосфера: проблема коэволюции.
- •20. Принцип глобального эволюционизма в современной научной картине мира.
- •21. Основные модели отношения «человек — природа».
- •22. Человек как предмет философского и научного анализа.
- •Проблема происхождения человека. Основные концепции антропосоциогенеза (а).
- •24. Природа, сущность и предназначение человека. Человек как биосоциальный феномен. Критика биологизаторских и социологизаторских концепций.
- •О смысле жизни человека. Проблема жизни, смерти и бессмертии в духовном опыте человечества.
- •Проблема личности в истории философии. Индивид, индивидуальность, личность. Комплексный характер социализации личности.
- •27. Свобода как необходимое условие становления личности. О «негативной» и «позитивной» свободе личности. Свобода и ответственность.
- •28 Личность и проблема ценностных ориентаций. Проблема классификации ценностей
- •29. Проблема сознания в истории философии. Переход от понятия души к категории сознания
- •30. Сознание и мозг. Возможности и пределы «искусственного интеллекта».
- •Подходы к созданию искусственного интеллекта
- •31. Системный и многоуровневый характер сознания. Структура сознания. Сознание и бессознательное.
- •32. Сознание как отражение и деятельность. Эволюция форм отражения.
- •33. Социальная природа сознания. Культура и коммуникации как условия становления развитых форм сознания. Мышление и язык
- •34. Познание как предмет философского анализа. Основные проблемы и принципы теории познания
- •35. Структура и основные закономерности познавательного процесса
- •36. Проблема истины в теории познания.
- •37. Понятие практики. Роль и функции практики в познавательном процесс
- •38. Наука как специфическая форма познания в современном мире. Сущность и функции науки.
- •39. Классификация наук и проблема периодизации истории науки.
- •40. Наука и вненаучные знания в современной культуре.
- •41. Возникновение науки. Основы социализации науки.
- •42. Специфика научного познания. Структурная организация научного познания
- •43. Научная картина мира и ее эволюция.
- •44. Эмпирический базис науки и методы научного исследования.
- •45. Теоретическое знание и его структура. Методы теоретического исследования.
- •47. Формы научного познания.
- •48. Феномен научной революции. Проблема типологии научных революций.
- •49. Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и социальная ответственность учёного
- •50. Инновационная деят-ть (ид) и устойчивое развитие. Наука и соцтехнологии.
- •51. Общество как предмет философского анализа. Специфика социального познания.
- •52.Основные социокультурные парадигмы социального сознания.
- •53. Общество как развивающаяся система. Основные сферы общества: экономическая, социальная, политическая и духовная.
- •54. Структура общества и основные типы социальных структур. Современные концепции социальной стратификации
- •55. Проблема факторов, субъекта и источников социальной динамики.
- •56. Развитие общества как цивилизационный процесс. Типы цивилизаций в истории общества.
- •57. Духовная жизнь общества и современные тенденции ее развития. Мораль, искусство, религия как формы духовности.
- •58. Общество и культура. Основные направления философского анализа культуры
- •59. Основные парадигмы в развитии естественнонаучного знания. Классическое естествознание. Возникновение дисциплинарного естествознания.
- •60. Неклассическое естествознание. Революционные изменения в науке в конце XIX – пер. Пол. XX вв. Философские аспекты квантовой механики, теории относительности, генетики
- •61. Постнеклассическое естествознание и поиск нового типа рациональности. Возможности и перспективы междисциплинарной методологии. Междисциплинарный статус синергетики.
- •62. Техника как объект философской рефлексии. Предмет и структура философии техники. Генезис и социодинамика техносферы
- •63. Сущность нтр. Становление техноструктуры XXI века. Нанотехнология и биотехнология
- •64. Проблема оценки экономических, социокультурных и социальных последствий развития техники. Глобализация, ее сущность и особенности.
- •65. Виртуальная реальность как социокультурный феномен информац. Общества.
- •66. Проблема техногенной цивилизации и кризис технократического мышления в конце XX века. Футурология и мировая динамика. Методы прогнозирования и типы прогнозов.
3. Проблема начала философии. Предметная область философских исследований. Язык философии.
Философия с момента своего возникновения стремилась дать системное понимание мира, поэтому философские проблемы вытекают из стремления объяснять мир. (Что лежит в основе всех вещей? В греческой философии первым дал определение Фалес (вода)).
Начало всякой новой философии внутренне лежит в недрах старого мышления. Старое мышление выступает как почва и предпосылка нового. Новое же является по отношению к старому его целью, двигателем. (про попытки объяснить строение и происхождение мира при помощи мифов и первыми философами)
Начало философии определяется непосредственными требованиями текущего исторического момента (кризисом научной формы познания).
Философия - учение о всеобщем, о мире в целом (системное понимание), о месте человека в мире и об его отношении к миру. Каждая философия имеет проблемное поле – мир в целом как система.
Основными категориями философии, образующими её язык (категориальную матрицу) являются:
Онтология – учение о бытии, гносеология – теория познания, диалектика (метафизика) – метод, позволяющий понять как функционирует мир, социология, антропология (учение о человеке), аксиология (оценка мира), футурология – учение о будущем.
Функции философии можно разделить на мировоззренческие и методологические.
Мировоззренческая. Философия не только вооружает человека цельным и рациональным мировоззрением. Это еще и школа критического, систематического и синтетического мышления. Методологическая. Под методом в самом общем виде понимается такое знание и основанная на нем система действий, с помощью которых можно получать новое знание. Философия обладает своими особыми методами и своим особым языком.
Мировоззренческие: соответствии с приоритетной значимостью проблемы человека - гуманистическая. Социально-аксиологическая расчленяется на ряд подфункций (конструктивно-ценностная, интерпретаторская и критическая) - разработке представлений о ценностях, формирование представлений о социальном идеале. Культурно-воспитательная - знание философииспособствует формированию у человека важных качеств культурной личности: ориентации на истину, правду, доброту. Объяснительно-информационная — разработка мировоззрения, соответствующего современному уровню науки, исторической практике и интеллектуальным требованиям человека. Прогностическая - ключевые идеи философов, опережающих свое время (идеи Платона о геометрическом строении материи предвосхитили открытие Кеплера и Галилея и т.д.) Синтетическая заключается в установлении взаимосвязей между сферами духовного творчества человека.
Методологические: эвристическую, координирующую, интегрирующую и логико-гносеологическую. (способность фил. Способствовать приросту научны знаний, их обобщению, координации; использование принципов и методов фил-ии)
Язык философии
Фил-я-учение о всеобщем, о мире в целом, о месте ч-ка в этом мире и об отн-нии ч-ка к этому миру.
Каждая фил-я имеет свое проблемное поле. Рассматривая свое проблемное поле, фил-я выработала свой язык – сов-ть осн. категорий, кот. позволяют постигать это пробл. поле.
Язык фил-и-категориальная матрица. Осн. категории фил-и:
онтология- учение о бытии
гносеология- теория познания
диалектика-учение о развитии
социология-учение об общ-ве
антропология-уч. о ч-ке
аксеология- уч. о ценностях
футурология- уч. о будущем.
идеализм (объективн., субъективн.)
материализм
дуализм
пантеизм (Бог во всем)
деизм (Бог положил начало, но в земн. дела не вмеш-ся)