людей, які мають власність на засоби виробництва (буржуа( зія) і не мають такої. а тому змушених іти на ринок праці про( давати свою робочу силу (наймані робітники – пролетаріат).

Одним з основних суб'єктів історії є нації. Нації – (від лат. natio – народ, плем'я) – тип етносу, історично виникла соціа( льно(економічна і духовна спільність людей зі своєю мовою, культурними цінностями, психологією і самосвідомістю.

Останнім часом все більше звертають увагу на культурні ознаки націй. Основу національної самосвідомості становить менталітет – (від лат. mensym) – напрям думок, щиросердний склад; глибинний рівень колективної і індивідуальної свідо( мості, який включає і несвідоме. Національна самосвідомість

– (як основна риса націй) – явище ірраціональне, яке важко піддається раціональному опису і науковому осмисленню.

Л. Гумілев головним суб'єктом історії вважає етнос, ви( значаючи його як природно сформований на основі оригіна( льного стереотипу поводження колектив, який існує як енер( гетична система, протиставляє себе всім іншим таким же ко( лективам, виходячи з відчуття компліментарності. Компліме( нтарність (поняття близьке за значенням поняттю менталіте( ту) – відчуття підсвідомої взаємної симпатії (антипатії) особи, яка визначає поділ на своїх і чужих1.

З різноманіття точок зору на проблему основного суб'єкта історії можна, мабуть, зробити наступний висновок: головним суб'єктом, творцем історії є людство. Залежно від цілей і на( прямку вивчення суспільства виділяються різні частини люд( ства – народи, нації, класи, еліта, особистості.

3.Особистість як суб'єкт історії

Водному з оповідань Рея Бредбері молодий талановитий вчений винаходить машину часу і відправляється в подорож на 80 років вперед. З подорожі він привозить фотографії і ві( деозаписи прекрасного майбутнього, дарує їх людям – і стає пустельником. Проходить 80 років, наступає те саме прекрас( не майбутнє, у якому колись побував вчений. І ось тут він,

1 .: = . . W " N . - ., 1990.- 528 .

343

який постарів, подає голос. Не було ніякої машини часу, гово( рить він. Ви його створили самі.

Самі... Громадське життя – це, в остаточному підсумку, дія( льність конкретних (окремих) особистостей. Навіть класи і нації складаються з окремих особистостей. Людина, – говорив Ф. Достоєвський, – реалізує своє життя так, як художник створює твір мистецтва.

Що ж таке особистість?

Поняття особистість походить від лат. persona – театра( льна маска; слов'янський варіант – личина. Приведемо кілька визначень, які характеризують особистість із різних сторін.

Особистість – це індивідуальне буття суспільних відно( син. Присвоєння людиною своєї соціальної сутності.

Особистість – науковий термін, що позначає:

а) людський індивід як суб'єкт суспільних відносин і соціаль( ної дії;

б) стійку систему соціально значимих рис людини того або іншого суспільства або спільноти.

Особистість – це суспільно розвинена людина, яка усві( домлено відноситься до своїх обов’язків і прав громадянина батьківщини, яка має почуття власної гідності, яка усвідом( лює міру своєї відповідальності за свою життєдіяльність.

Із цих визначень видно, що на відміну від поняття людини, у якому фіксуються родові якості (свідомість, мовлення, здат( ність до творчої діяльності), поняття особистість фіксує соці( альні якості людини. Сутність особливої особистості складає не її борода, як писав К. Маркс, – не її кров, не її абстрактна фізична природа, а її соціальна якість1 . Людина починає ста( вати особистістю коли вступає в суспільні відносини з іншими людьми. Процес входження людини в культуру, засвоєння норм, установок, цінностей, зразків поводження, традицій, властивих даному суспільству називається соціалізацією. У процесі соціалізації виділяються три основних етапи:

( первинна (дитина);

1 .: > O. O $ // . . 1. – . 242

344

жають більш відомими, історичними особистостями політиків, спортсменів, співаків, але чим далі йде сучасність в історію, тим ясніше постає велич духовних наставників людства: письменни( ків, поетів, композиторів, художників, вчених. Про цей парадокс Данило Гранін писав так: "Замість цього невдячний обиватель ставить пам'ятник Черчіллю, морякам(десантникам; кіоскери продають листівки з портретами Бітлз, юрби аматорів виграють автографи у Карпова. Що це за світ, де стрибунів і генералів знають краще, ніж геніїв, які розгадали міфи Природи!"1

Поповніть свій словник:

суспільне протиріччя, антагонізм, реформа, класова боротьба, революція, війна, потреба, інтерес, суб’єкт історії, особистість, соціальна

група, рід, плем’я, родина, стан, етнос, нація, соціалізація.

Попрацюйте над наступними творчими завданнями.

Завдання 1

Проаналізуйте наступну позицію.

Які б не були зовнішні події, світ створюється переважно самою людиною. Від її почуттів і ідей, моральних і розумових схильностей залежить упорядкування і прямування світу; від

їївнутрішнього стану залежить і стан суспільства. (Гізо Ф. Історія і цивілізація в Європі).

Завдання 2

Проаналізуйте наступний уривок художнього тексту:

З фізичною реальністю відчув він співвідношення ваги те( ндітного людського тіла і колосальної держави, йому здалося, що держава пильно вдивляється в його особу величезними світлими очами, от вона наляже на нього, і він хрусне, пискне, заверещить і зникне...

(Гроссман В. Життя і доля).

Яке протиріччя громадського життя тут відображено? Чи можливо розв’язати це протиріччя?

1 .: = . N // . – 1987. – %1. – . 61.

346

Завдання 3

Про яке протиріччя – джерело розвитку суспільства гово рить О. Герцен:

Зрозуміти весь обсяг і дійсність прав особистості і не зруй( нувати, не роздрібнити на атоми суспільство – найважче соці( альне завдання. Її розв’яже, імовірно, сама історія для майбут( нього, в минулому вона ніколи не була розв’язана.

(Герцен О.)

Чи розв’язане це завдання в сучасному суспільстві? Які Ви знаєте шляхи її вирішення?

Завдання 4

Згідно з діалектикою основним джерелом будь(якого роз( витку є протиріччя. Назвіть основні протиріччя – джерела ро( звитку суспільства.

На яку особливість суспільних протиріч і способів їх розв’язання звертав увагу німецький поет і суспільний діяч Х. Энценсбергер, стверджуючи, що воістину чудові великі заду( ми: рай на яземлі, загальне братерство, перманентна револю( ція і що все це було б цілком досяжне, якби не люди, люди тільки заважають. Ця теза в суспільній науці називається па( радоксом Энценсбергера.

Завдання 5

Який з основних законів суспільного життя формулює Карл Маркс в Німецькій ідеології: «...Сама вдоволена перша потреба

... і навіть придбане знаряддя задоволення ведуть до нових по( треб, і це породження нових потреб є першим історичним ак( том».

Завдання 6

Потреби тварин – навіть тих, які стоять на еволюційних сходах ближче всього до людини – практично не змінюються, потреби ж людей постійно міняються.

Які важливі соціальні наслідки виходять із цього факту?

347

Завдання 7

Яку роль відіграють потреби і інтереси людини в розвитку суспільства?

Дайте визначення понять „потреба”, „інтерес”.

Спробуйте зробити класифікацію суспільних потреб і інтересів.

Завдання 8

Які філософські ідеї відображені у наступному міркуванні одно го з італійських гуманістів: Дійсно, по(справжньому багатий той, хто ні в чому не має потреби. А в чому може бідувати той, чиї ба( жання підпорядковані розуму? Навпаки, невтримні бажання не можуть одержати задоволення ні в золоті, ні в сріблі, ні в персь( ких скарбах. Пристрасть до володіння не знає меж. Чим більше має людина, тим більше бажає; досягши бажаного, не почуває се( бе вдоволеною...відчуваючи щось начебто те, що вдувають хворі водянкою: у таких хворих спрага зростає від питва, А бідність не може бути тяжкою нікому і тих, хто задовольняється тим, що має. Недоліком мудрості, а не грошей породжується бідність.

(Франческо Фидельфо. Флорентійські бесіди про вигнання)

Завдання 9

У чому різниця між прогресивною тенденцією суспільного розви тку – тенденцією піднесення потреб і споживацькими нахилами?

Який, по вашому, критерій розмежування розумних і неро зумних потреб.

Завдання 10

Останнім часом все більше говориться про людину, що як про вирішальний фактор усіх змін.

Чи не суперечить це визнанню первинності суспільного бут тя і визначальної ролі матеріальних умов життя?

Наведіть приклади, які показують, що в сучасному суспіль стві зростає роль суб'єктивного фактора.

Завдання 11

Проаналізуйте наступну точку зору: „... рушійними силами людини є фізичні задоволення і страждання... Задоволення і

348

страждання суть і завжди будуть єдиним першоджерелом людських вчинків...”

(К. Гельвецій)

Завдання 12

Нідерландський економіст Ян Тінберген задає таке питан( ня. Визначальні спонукальні сили діяльності людей – матері( альні потреби і економічні інтереси. Але невже люди завжди керувалися і будуть керуватися користю, особистою вигодою, пристрастю до наживи?

Як би Ви відповіли на це питання.

Завдання 13

Яка філософська концепція відображена у наступному уривку наукового трактату: „Дошукуючись першопричин тих разючих подій, які ми спостерігаємо на землі з таким жахом, цих грізних революцій, цих страшних судорог, які терзають і розоряють народи, ми побачимо, що воля людей, які роблять у цьому світі самі разючі і великі зміни, приводиться спочатку в рух фізичними причинами...”

(П. Гольбах).

Завдання 14

Приведіть аргументи за або проти наступної точки зору.

Закони, які керують розвитком людини і видозмінюють її дії, є взагалі як результат його організації, утворення ступе( ня добробуту суспільних установ, впливу місцевості і незлі( ченної безлічі інших причин, нелегко доступних для спосте( реження і з яких багато хто, імовірно, назавжди залишаться невідомими.

(Кетле Л.А. Про людину і розвиток його здатностей, або досвід соціальної фізики).

Завдання 15

Які методологічні підходи до аналізу суспільства лежать в основі наступних міркувань філософа: „... Живі індивідууми і народи, які шукають своє обличчя і домагаються свго, в той же час виявляються засобами і знаряддями чогось більш високо(

349

го і далекого, про що вони нічого не знають, і що вони несві( домо виконують”?

(Г.Гегель).

Завдання 16

Хто є суб'єктом історичної дії: особистість, історична осо бистість, клас, партія, народ, людство?

Аргументуйте свою відповідь.

Завдання 17

Який(небудь ...очманілий атом, який випадково потрапив у голову законодавця і призвів до розладу діяльності його мозо( ку, може на цілі століття змінити хід історії.

(Г. Плеханов).

Чи може таке бути?

Знання яких категорій діалектики допоможе відповісти на це питання?

Завдання 18

Продовжить цитату і поясніть практичне значення тези.

„Матеріалістичне вчення про те, що люди суть продукти обставин і виховання, що, отже, що змінилися люди суть про( дукти інших обставин і зміненого виховання, – це вчення за( буває, що обставини змінюються саме людьми і що вихователь сам повинен бути вихований...”

(К. Маркс. Тези про Фейєрбаха)

Завдання 19

Дайте визначення поняття „соціальна група”. Які бувають соціальні групи? Представниками, яких соціальних груп є Ви?

Завдання 20

Вам доручили провести соціологічне дослідження, визначити класову приналежність людини за допомогою інтерв'ю.

Ви маєте право задати не більше двох запитань. Які запитання Ви задасте?

350

Завдання 21

Чи погоджуєтесь Ви із твердженням, що молодь – самий ре волюційний клас сучасності. Аргументуйте свою відповідь.

Завдання 22

Яке місце інтелігенції в соціальній структурі суспільства? Оцініть точку зору, висловлену в одній з дискусій на сторін

ках газети „Пошук”: „Ознаки нової інформації постіндустріа( льного суспільства виходять із інтелекту людини, людини ми( слячої, а не людини виробляючої. Точніше виробляючої в ос( новному шляхом роботи найефективнішого засобу виробниц( тва – розуму, інтелекту. Вибір такий: або рушійною силою, яка заперечує капіталістичні відносини, є другий – пролетарі( ат, або третій – інтелектуал, творець духовної сфери, суб'єкт ноосфери, який вийшов із будь(якого прошарку суспільства. Сьогодні це інтелігенція – наукова, технічна, творча. Саме во( на все більшою мірою визначає прогрес суспільства”

Завдання 23

Сім'я – одна із вихідних форм соціальної спільноти людей. Досліджуючи історичний розвиток сім'ї, Ф. Енгельс писав: „Ми маємо три головних форми шлюбу, в загальному і цілому відповідним трьом головним стадіям розвитку людства. Дико( сті відповідає груповий шлюб, варварству – парний шлюб, ци( вілізації – моногамія”.

(Ф. Енгельс. Походження сім'ї, приватної власності і дер( жави).

Опишіть більш докладно ці історичні етапи. Яке по Вашому майбутнє сім'ї?

Завдання 24

Російський філософ XIX століття А. Хом'яков вважав, що безсила найдужча особистість... проти логічної строгості істо( ричних витоків.

Якому філософському напрямку відповідає подібна точка зору?

Прокоментуйте її.

351

Завдання 25

Перелічіть основні історичні форми спільноти людей. Чим відрізняється народність і нація?

Чи згодні Ви з наступним поглядом на майбутнє націй:

„... Останнім часом модно говорити про нівелювання націй, про зникнення народів в казані сучасної цивілізації. Я не зго( дний з тим... зникнення націй збіднило б нас не менше, ніж якби всі люди уподібнилися в один характер, в одну особу. Нації – це багатство людства, це узагальнення його особисто( сті; найменша з них несе свої особливі фарби, таїть у собі осо( бливу грань Божого задуму.”

(О. Солженицин Нобелівська лекція).

Завдання 26

Яку світоглядну і суспільну позицію висловлює головний герой одного з романів Стругацьких: „Що таке особистість? Суспільна одиниця. Нуль без палички. Не про одиниці мова, але про сус( пільне благо. В ім'я суспільного блага ми зобов'язані прийняти на свою старозавітну совість будь(які ваги, порушити будь(які писані і неписані закони. У нас один закон: суспільне благо.

(Аркадій і Борис Стругацькі. Град приречених)

Завдання 27

Дайте порівняльний аналіз понять: „індивід”, „людина”, „особистість”.

Покажіть на прикладах діалектику загального і одиничного

врозвитку особистості.

Вякий період свого розвитку людина стає особистістю? Із чим це пов'язано?

Завдання 28

Чи погоджуєтесь Ви із твердженням, що інтереси суспільс тва завжди вище інтересів особистості?

Проаналізуйте протиріччя особистості і суспільства.

Завдання 29

Чому останнім часом все частіше людство розглядається як єдиний суб'єкт історії?

352

Завдання 30

Які філософські ідеї відображені в наступних віршах?

Народ, Извечный, как земля.

Кто б не играл судьбой, Все векселя Оплачены тобой

Не подомнет тебя напасть, Не пошатнешься ты, Пока над властью Будет власть Твоей земной мечты.

В. Федоров.

353