- •2. Поняття «етнос», «народ», «нація»
- •3. Поняття культури. Різноманітність підходів до визначення сутності культури.
- •4. Етнічна к-ра і національна к-ра, їх співвідношення в сучасну добу
- •5. Матеріальна та духовна к-ра
- •6. Суб к-ра та та контр к-ра
- •7. Різноманітність народів, мов і культур в сучасному світі
- •8. Роль мови в становленні розвитку
- •9. Цивілізація.Типи.
- •10. Основны концепції співвідношення культури і цивілізації
- •11.Особливості сучасної цивілізації.
- •12. Поняття «цивілізована людина» і «культурна людина». «Цивілізоване безкультур’я» в сучасну добу.
- •13. Європейці. Характери європейських народів (англійців, французів, німців, іспанців та італійців) за і. Кантом.
- •14. Сучасні теоретичні дослідження типових рис характеру європейських народів
- •15. Соціальний тип характеру.
- •16. Проблеми національного характеру
- •17. Етнокультурні особливості сша як «правильного тиглю народів»
- •18.Типові риси характеру американців
- •19. Американське кредо.
- •20. Роль протестантизму в становленні американців
- •21. Проблема національної свідомості і культурної ідентичності американського народу
- •22. Сучасні виклики американській національній ідентичності (за с. Гантінгтоном)
- •23. Провідні риси унікальної китайської культури.
- •24. Конфуціанство – ідейний стрижень китайської культури
- •25. К-ра Китаю.
- •27. Особливості процесу формування культури Японії
- •26. Гетеро стереотипи сучасного китайського народу
- •28. Основні принципи життя японців
- •29.Прекрасне в японській культурі. Літерат. Японські стилі танка і хайку.
- •30. Історичні особливості розвитку російської культури
- •31. Розрив між національною та етнічною культурою Росії
- •33. Гетеростереотипи сучасних росіян.
- •32. Суперечливість російського нац хар-ру. Основні життєві орієнтації росіян.
- •34. Етнокультурні особливості українського народу
- •35. Роль нац мови в становленні укр. Народу
- •36. Спільне та відмінне у розвитку кул процесів Укр та Зх.Європи
- •37. Автостереотип і гетеростереотип.
- •38. Особливості розвитку культури в суасній незалежній Україні
- •39.Соціокультурний світ.Типи.
- •40. Антична к-ра як колиска всієї євро.Культури
- •41. К-ра Середньовіччя, її внесок в духовну розбудову народів.
- •42. Гуманізм культури доби Відродження. Генії Відродження.
- •43. Європейська к-ра нового часу. Просвітництво.
- •44. К-ра модернізму й постмодернізму(ідейні принципи, основні напрямки, тенденції розвитку в умовах глобалізації)
- •45. К-ра і цивілізація
34. Етнокультурні особливості українського народу
Початки українського менталітету, безумовно, закладені землеробством, яке з найдавніших часів було головним заняттям проукраїнського та українського етносів. Саме зв'язок з землею визначив особливості світобачення наших предків, їхні культурні орієнтири та соціальну організацію. Вчені в своїх численних наукових дослідженнях, довели, що весь уклад життєдіяльності українців (праця, традиції, к-ра, мова і ментальність) ідеально адаптовані до степового та лісостепового ландшафтів, детерміновані природними кліматичними циклами та сільськогосподарським календарем.Закріплені в традиціях та мові, ці чинники крізь століття генерують свої імпульси, зумовлюючи такі риси українського нац характеру, як тонке відчуття гармонії, виважений підхід до вирішення складних справ, працьовитість, відсутність агресії, ліричне сприйняття життя, м'який гумор, відчуття господаря та певний індивідуалізм (дещо завищена самооцінка, хвалькуватість, пасивність в громадських справах).Позитивні риси українського нац характеру суттєво деформуються під час реалізації нашим етносом своєї всесвітньо-історичної місії, як з’єднувальна ланка між двома типами цивілізацій – західної, європейської та східної, мусульманської. На нашому ментальному рівні це зумовило постійну гіперболізацію зовнішніх чинників, постійне прагнення покласти на них провини за свої численні біди. Тривала відсутність в українського народу власної держави відбилася в національній підсвідомості, як стан людини, що є фактичним хазяїном землі, але через дію зовнішніх, ворожих сил, не може бути її вільним господарем („прийдуть кляті бусурмани (ляхи) і все попалять”). Саме з цього проростає примирення з негативними явищами, терплячість, зайва сором'язливість, прагнення уникнути особистої відповідальності за стан громадських справ.
35. Роль нац мови в становленні укр. Народу
Мова - засіб пізнання світу, збереж і передачі інф. Тому знання мов і їхнє практичне використання говорить про кул-ру особистості. Розвиненість нац мови, тобто її багатомірність, словниковий склад тощо свідчать про рівень нац кул-ри. Функціонально вона забезпечує вираження певних почуттів, настроїв, емоцій. Ми розглядаємо мову, насамперед, як ту частину кул-рного менталітету, що складає сферу духу, цінностей і значень. Лінгвіст поняття «нац мова» визначається поняттям «нація». Нація як історична форма спільності людей, продукт тривалого розвитку сусп.-ва. Тривалий історичний шлях пройшла укр. м.: тільки у другій половині ХІХ ст. сформувалась мова укр народності. Східнослов'янські мови дуже близькі між собою із-за спільного походження. До ХІІІ ст. на всій території Київської Русі давньоруська була єдиною мовою східнослов'янської народності. Однак у ХІІ - ХІІІ ст. у давньоруській мові значно посилюється роз'єднув-ний процес. Це призвело до розподілу її на рос укр. і білорус. Україна довгий час не мала своєї власної державності, різні її частини входили до складу різних держав – Вел Лит князівства, Польщі, Росії тощо і це гальмувало процес утворення єдиної загальноукр мови. Важливу роль у формуванні нац свідомості укр народу відіграла нац-визв війна 1648-1654 Б.Хмельницького. 1863 р. - Валуєвський циркуляр, у якому зазначалось, що "ніякої малоруської мови і бути не може". 1876 р. – Емський указ, який забороняв будь-яку літературу, друковану укр. м. Але у 1989 р. за укр. м. було закріплено статус державної.