Авторство і створення

Іудейська та християнська традиції приписують ство­рення книги пророкові Мойсею. На думку дослідників книга була скомпонована з кількох джерел, у висліді чого деякі події описані в кілька різних способів (наприклад згідно 1 М. 6:19 Ной мав узяти по парі з усього живого, тоді як згідно 1 М. 7:2 - по семеро з усякої чистої худоби та по двоє з нечистої (розрізнення "чистої" та "нечистої" худоби з'являється у Книзі Чисел).

Згідно традиційної теорії, що приймає авторство Мойсея, книга була написана у XIII-XII століттях до н.е. Згідно Документарної гіпотези Книга буття формувалася між IX століттям (ягвістична традиція) і V століттям (капланська традиція). В деяких місцях (наприклад глава 14) використані старші письмові або усні джерела.

Літературний жанр

Книга Буття написана як історична повість, вона опи­сує події у хронологічному порядку з причинно-наслідко­вими зв'язками. В історичній канві подаються оповідання народного, етіологічного або повчального характеру. Згідно більшості сучасних біблеїстів книга Буття не передає в точності історичних фактів, однак містить певні відлуння історичних діянь юдейського народу[1] Декі оповідання (наприклад історія потопу або Вавілонської вежі) мають спільну основу з культурними пам'ятками стародавнього Сходу, однак були опрацьовані теологічно. Грецька назва книги (genesis) пов'язана зі словом "ге­неза", тобто "початок".

Зміст

Книга складається з 50 розділів і поділяється на дві частини:

У першій частині (глави 1-11) викладено історію людства до патріархів, вона містить у собі як би універса­льне введення у всесвітню історію, оскільки стосується вихідних пунктів і початкових моментів первісної історії всього людства; у книзі описані такі ключові моменти як створення світу, гріхопадіння, всесвітній потоп, та спорудження Вавилонської вежи

У другій частині (глави 12-50) викладено історію па­тріархів й їхніх родин, описується історію зародження єврейського народу в особі його родоначальників - патріархів Авраама, Ісаака й Якова.

Продовженням книги буття є книга Вихід.

32. ІСТОРІЯ ПАТРІАРХІВ У КНИЗІ БУТТЯ – ІСТОРІЯ ЗАВІТУ Й ОБІЦЯННЯ.

Праоте́ц (греч. προπάτωρ) — группа ветхозаветных святых, почитаемых православной церковью как испол­нители воли Божией в священной истории до новозавет­ной эпохи.

В более широком смысле праотцами именуются воо­бще все ветхозаветные святые (при этом различаются собственно святые праотцы и святые отцы, то есть святые, являвшиеся непосредственными предками Христа).[1]

Праотцы являются предками Иисуса Христа по чело­вечеству и тем самым прообразовательно участвуют в истории спасения, в движении человечества к Царству Небесному. К праотцам относятся прежде всего ветхоза­ветные патриархи (греч. πατριάρχης, родоначальник, праотец). Церковь почитает десять допотопных патриар­хов, которые, согласно Библии, были образцами благоче­стия и хранителями обетования ещё до дарования Изра­илю Закона и отличались исключительным долголетием (Быт.5:1-32).

Праотцы Адам, Авель, Сиф. Енос,Каинан,Малелеил,Иаред,Енох,Мафусаил,Ламех,Ной.

Также в сонме праотцов почитаются:

Праведный Авель, сын Адама

Праведный Сим, сын Ноя

Праведный Иафет, сын Ноя

Праведный Арфаксад, сын Сима

Праведный Каинан, сын Арфаксада

Праведный Сала, сын Каинана

Праведный Евер, сын Салы

Праведный Фалек, сын Евера

Праведный Рагав, сын Фалека

Праведный Серух, сын Рагава

Праведный Нахор, сын Серуха

Праведный Фарра, сын Нахора

В эпоху после Потопа и до дарования Моисею Закона среди патриархов были Авраам, Исаак, Иаков и Иосиф, на последнем и завершается патриархальный период биб­лейской истории.

Христианская традиция усматривает в деяниях этих патриархов промыслительное значение, ветхозаветное предвосхищение новозаветной истории: так, принесение Авраамом в жертву Исаака прообразует, согласно патрис­тическим толкованиям, крёстную смерть и воскресение Христа. Это преобразовательное (типологическое) истолкование отразилось в христианской гимнографии (воспоминание ветхозаветных патриархов в службах Господским и Богородичным праздникам) и иконогра­фии.

В качестве праотцов почитаются следующие потомки Иакова, сына Исаакова:

Праотец Вениамин

Патриарх Рувим

Патриарх Симеон

Патриарх Левий

Патриарх Иуда

Патриарх Завулон

Патриарх Иссахар

Патриарх Дан

Патриарх Гад

Патриарх Асир

Патриарх Неффалим

Патриарх Иосиф

Патриарх Вениамин

Праведный Зара

Праведный Фарес, сын Иуды

Праведный Есром, сын Фареса

Праведный Арам, сын Есрома

Праведный Аминадав, сын Арама

Праведный Наассон, сын Аминадава

Праведный Салмон, сын Наасона

Праведный Вооз, сын Салмона

Праведный Овид, сын Вооза от Руфи

Праведный Иессей, сын Овида

Царе-пророк Давид, сын Иессея

Царе-пророк Соломон, сын Давида

Царь Ровоам, сын Соломона

Царь Авия, сын Ровоама

Царь Аса, сын Авии

Царь Иосафат, сын Асы

Царь Иорам, сын Иосафата

Царь Озия, сын Иорама

Царь Иоафам, сын Озии

Царь Ахаз, сын Иоафама

Царь Езекия, сын Ахаза

Царь Манассия, сын Езекии

Царь Аммон, сын Манассии

Царь Иосия, сын Аммона

Царь Иехония, сын Осии

Праведный Салафииль, сын Иехонии

Праведный Зоровавель, сын Салафииля

Праведный Авиуд, сын Зоровавеля

Праведный Елиаким, сын Авиуда

Праведный Азор, сын Елиакима

Праведный Садок, сын Азора

Праведный Ахим, сын Садока

Праведный Елиуд, сын Ахима

Праведный Елеазар, сын Елиуда

Праведный Матфан, сын Елеазара

Праведный Иаков, сын Матфана

К праотцам относятся также праведные Богоотцы Иоаким и Анна, родители Богородицы, и праведный Иосиф, обручник Богородицы. Эти ближайшие родствен­ники Христа по плоти, а также апостол Иаков Праведный и царь Давид, именуются также Богоотцами.

Праматери

Помимо святой Анны, в сонме праотцов почитаются следующие ветхозаветные жёны:

Праматерь Ева

Праведная Сарра, жена Авраама

Праведная Ревекка, жена Исаака

Праведная Лия, первая жена Иакова

Праведная Рахиль, вторая жена Иакова

Праведная Асенефа, жена Иосифа прекрасного

Праведная Мириам, сестра Моисея

Праведная Девора, судившая Израиль

Праведная Руфь

Пророчица Олдама

Праведная Сараффия, к которой был послан пророк Илия

Праведная Саманитина, пропитавшая Елисея

Праведная Юдифь, умертвившая Олоферна

Праведная Есфирь, избавившая еврейский народ от Амана

Праведная Анна, мать пророка Самуила

Праведная Сусанна