- •1.Особливості становища людини в світі і необхідність її самовизначення.
- •2.Закон єдності і боротьби протилежностей.
- •1.Пізнання, як відображення дійсності.
- •2.Функції філософії
- •1.Світогляд: поняття, структура, класифікація.
- •2.Особливості української філософії.
- •1.Філософські вчення про істину.
- •2.Філософська думка давньої Індії
- •1.Особливості історичного виникнення філософії.
- •2.Ціннісні виміри людського життя.
- •1.Роль практики в процесі пізнання.
- •2.Поняття матерії.
- •1.Проблема щастя в людському житті.
- •2. Закон заперечення заперечення
- •1.Фактори формування людської свідомості
- •2. Поняття Відродження, риси
- •1.Поняття суспільства у філософії
- •2.Філософська думка Давнього Китаю
- •1.Філософська думка античного світу.
- •2.Походження людини – як філософська категорія
- •1.Зміни у світогляді під час переходу від античності до європейського середньовіччя.
- •2.Методи пізнання на теоретичному рівні.
- •1. Сенс людського життя.
- •1. Основні напрямки філософії епохи раннього середньовіччя.
- •2. Поняття розвитку.
- •1.Філософські погляди г. Сковороди.
- •2. Основне питання філософії.
- •1.Філософія французького просвітництва.
- •2.Єдність матерії,руху,простору,часу.
- •3 Точки зору типів руху:
- •1.Простір і час – форми існування матерії.
- •1.Емпіризм, раціоналізм,як методи пізнання.
- •2.Глобальні проблеми сучасності. Шляхи їх вирішення.
- •1.Свідомість.Виникнення.Суспільна природа.
- •1.Закон переходу кількісних змін в якісні.
- •2. Об’єктивна, відносна та абсолютна істина.
- •2.Загальні методи пізнання.
- •2.Функції філософії
- •1.Сутність принципу універсального зв’язку.
1.Зміни у світогляді під час переходу від античності до європейського середньовіччя.
Поява та утвердження християнства в Європі призвели до радикальної революції у розвитку європейської цивілізації. Ці зміни можна побачити через порівняння античного і середньовічного світоглядів за їх основними характеристиками. Основні орієнтири під час переходу від античності до середньовіччя змінюються на протилежні.
Античний світогляд |
Середньовічний світогляд |
1.Політеїзм – багатобожжя. |
1.Монотиїзм – єдинобожжя. |
2.Боги – є частиною природи або уособленням природних стихій. |
2.Бог – є духовною сутністю, яка перебуває за межами нашого світу. |
3.вихідні якості Богів – сила, могутність. |
3.Вихідна якість Бога – любов до людей. |
4.Боги впорядковують та оздоблюють світ – постійно. |
4.Бог створив світ із нічого. |
5.Космос, природа – загальні умови існування богів і людей. |
5.Природа не має власної сутності і не може існувати без припливу божественної енергії. |
6.Людина спирається у своїх діях на знання. |
6.Людина у всьому покладається на віру в Бога. |
7.Головне життєве завдання людини – здійснення подвигу. |
7.Головне життєве завдання людини – спасіння души. |
Отже, людина середньовіччя зосереджується на внутрішньому, духовному. Людське життя набуває цільового спрямування – спасіння души, а історія набуває часового виміру, оскільки все людство напружено очікує «другого пришестя Христа» .
2.Методи пізнання на теоретичному рівні.
Метод – це сукупність певних правил, способів, норм наукового пізнання і практичної діяльності; це система принципів і вимог, які орієнтують дослідника у вирішенні завдання. Досягнення певного результату в певній сфері діяльності.
За масштабами застосування розрізняють такі методи пізнання:
філософські(гранично загальні), які застосовуються як у науковому, так і в інших видах пізнання.
загальнонаукові – це спостереження, експеримент, моделювання та інше.
частково-наукові методи – використовуються в окремих науках(природознавство). Метод опитування, анкетування, метод мічених атомів.
Усі методи характеризуються такими властивостями:
чіткість/загальнозрозумілість
детермінованість – відсутність необґрунтованості в застосуванні тих чи інших принципів
підпорядкованість певній меті
результативність – надійність методу
здатність давати результат з найменшими витратами засобів та часу.
Методи наукового пізнання:у пізнанні є два рівні – емпіричний та теоретичний.
Емпірічний – це знання отримане з досвіду, з деякою раціональною обробкою властивостей і відносин об’єкту, що пізнається.
Теоретичний – це знання,отримані шляхом абстрактного мислення через використання розуму(він полягає в мисленому відокремленні з усіх ознак об’єкта суттєвих, найістотніших).На кожному рівні наукового пізнання застосовуються свої методи. Методи теоретичного рівня:
Аналіз – це розчленування об’єкта на його складові з метою його вивчення.
Синтез – це об’єднання виділених частин об’єкта в єдине ціле.
Абстрагування – це метод відволікання від деяких властивостей об’єкта і одночасне зосередження уваги на них, які безпосереднім предметом наукового дослідження.
Узагальнення – це метод, який фіксує загальні ознаки та властивості певної групи об’єктів.
Індукція – метод, коли на підставі знання про окреме робиться висновок про загальне; це спосіб встановлення обґрунтованості, гіпотези чи припущення.
Дидукція – метод, коли на основі загального принципу логічним шляхом з одних положень виводиться нове істинне знання про окреме, від загального до одиничного.
Історичний метод.
Логічний метод.
№13