- •1. Уявлення про душу філософів мілетської школи
- •2. Геракліт. Ідея розвитку як закон (Логос). Душа («Психея») як особливий стан вогняного початку
- •3. Алкмеон. Принцип нервізма. Нейропсіхізм. Принцип подібності
- •4. Емпедокл. Вчення про чотири «коріння». Біопсіхізм. Принцип подібності і теорія витікань
- •5. Атомістична філософсько-психологічна концепція Демокріта. Гіппократ і вчення про темпераменти
- •6. Філософсько-етична система Сократа. Призначення філософії. Метод сократической бесіди
- •7. Платон: справжнє буття і світ ідей. Чуттєвий світ і небуття. Вища ідея Блага і світова душа Зла. Безсмертя душі
- •8. Вчення Аристотеля про душу
- •9. Психологічні погляди стоїків
- •10. Епікур і Лукрецій Кар про душу
- •11. Олександрійська школа лікарів
- •12. Психофізіологія Клавдія Галена
- •1. Гребель: психологія як наука про свідомість
- •2. Августин: християнське ранньосередньовічне світогляд
- •1. Розквіт природознавства на Арабському Сході
- •2. Психологічні ідеї середньовічної Європи
- •3. Розвиток психології в епоху Відродження
- •1. Основні тенденції розвитку філософії і психології в XVII в Відкриття н. Коперника, д. Бруно, г. Галілея, у. Гарвея, р. Декарта
- •2. Матеріалізм і ідеалізм
- •3. Філософсько-психологічна система р. Декарта
- •4. Матеріалістична теорія т. Гоббса
- •5. Вчення б. Спінози про психіку
- •6. Сенсуалізм д. Локка
- •7. Г. Лейбніц: ідеалістична традиція в німецькій філософії та психології
- •1. Англія. Розвиток асоціативної психології
- •2. Французький матеріалізм
- •3. Німеччина. Розвиток німецької психології в XVIII-XIX вв
- •4. Філософський етап розвитку психології
- •1. Природничонаукові передумови становлення психології
- •2. Виникнення перших експериментальних розділів психології
- •1. Криза психології
- •2. Біхевіоризм
- •3. Психоаналіз
- •4. Гештальтізм
- •1. Необіхевіорізм
- •2. Теорія розвитку інтелекту. Емпіричний фундамент теорії
- •3. Неофрейдизм
- •4. Когнітивна психологія. Комп'ютери. Кібернетика і психологія
- •5. Гуманістична психологія
- •1. М. В. Ломоносов: матеріалістичний напрямок в психології
- •2. А. Н. Радищев. Людина як частина природи
- •3. Філософсько-психологічні погляди а і. Герцена, в. Г. Бєлінського, м. Добролюбова а
- •4. Н. Г. Чернишевський. Предмет, завдання і метод психології
- •5. П. Д. Юркевич про душу і внутрішньому досвіді
- •6. І. В. Сєченов: психічний акт подібний рефлексу
- •7. Розвиток експериментальної психології
- •8. Рефлексологія
- •9. П. П. Блонський - психологія розвитку дитини
- •10. Єдність свідомості і діяльності
4. Н. Г. Чернишевський. Предмет, завдання і метод психології
Н. Г. Чернишевський (1828-1889) був сподвижником Добролюбова. Одна з заслуг Чернишевського полягає в тому, що він першим у ряді великих матеріалістів Росії поставив спеціальне питання про предмет, завдання та методи наукової психології. Психологію він відносив до числа точних областей знань.
Виняткову роль в накопиченні знань і в переході моральних наук на точні методи дослідження зіграло природознавство. Обставина, яке ставить психологію в число точних наук, пов'язано з тим, що в області моральних, як і в області природних явищ, діють певні закономірності і необхідні причини. Звідси випливає і головне завдання психології, яка повинна зводитися до з'ясування причин і законів протікання психічних процесів. Становлення наукової психології Чернишевський пов'язував, з одного боку, з правильним визначенням предмета психології, з іншого - з прийняттям і переходом психології до точних природничих методів дослідження.
Які ж причини і ті психічні закономірності, які повинні скласти предмет психології і які є окремими випадками загальних законів природи? Це залежність людської психіки від зовнішнього світу, від фізіологічних процесів, що протікають в тілесних органах. Інший закономірністю є певні взаємовпливу всередині самих психічних процесів, викликаних зовнішніми обставинами. Виникнення всіх психічних явищ необхідно пов'язане з діяльністю тілесних органів. Суть будь-якої діяльності полягає у переробці зовнішнього предмета. Будь-яка діяльність передбачає наявність двох предметів, один з яких діє, інший піддається дії. В даному випадку суть психічної діяльності полягає у переробці зовнішнього предмета. Змістом відчуттів і уявлень є предмети зовнішнього світу.
Чернишевський виступає з критикою бічующей суб'єктивних спекуляцій, в яких ставиться під сумнів адекватність відображення зовнішнього світу у відчуттях і уявленнях. На основі відчуттів розвиваються розумові процеси.
Велику роль в розумінні людської психіки Чернишевський відводив потребам. З розвитком потреб він пов'язував генезис пізнавальних здібностей (пам'ять, уява, мислення). Первинними потребами є органічні потреби, міра задоволення яких позначається на виникненні і рівні морально-естетичних потреб.
Тварини наділені лише фізичними потребами, ними тільки визначається і спрямовується психічне життя тварини.
Чим вищий розвиток людини, тим більшу вагу займають у нього «приватні прагнення» кожного органу до самостійного розвитку своїх сил і насолоди своєю діяльністю.
Великим досягненням Чернишевського в аналізі психіки людини є розрізнення їм темпераменту і характеру. Він вказував, що темперамент обумовлений спадковістю або природними чинниками. Що стосується характеру, то він визначається головним чином умовами життя, вихованням і вчинками самої людини. Тому сутність людини, її характер і помисли повинні пізнаватися через його практичні справи. Чернишевський більш ніж будь-хто з російських матеріалістів підійшов до розуміння соціальної обумовленості психічного розвитку. Антропологічний принцип Чернишевського мав позитивне значення в тому сенсі, що він підводив під психічні явища природничо підставу, стверджував матеріальну їх обумовленість.
Виведення психічних явищ з природних почав і підведення під них фізіологічної основи служило вірним орієнтиром і вказівкою для переходу психології до точних, експериментальним методам дослідження.