5.Язычнество

Для ранней стадии общинного-родового общества характерен был тотемизм - совокупность представлений, обычаев и обрядов, основанных на вере в сверхъестественную родство между группой людей (родом) и так называемым «тотемом» - определенным видам животных, растений. Люди верили, что они неразрывно связаны со своим тотемом. Тотемизм позже отразился в некоторых мифах, сказках, обрядах белорусов, например в обряде переодевания в «козу», «медведя» во время колядования. Анимизм - вера в существование душ и духов - фантастических существ, которые наделены сознанием, волей и другими свойствами человека и действуют в живой и неживой природе. Анимистические представления составляли часть верований первобытных людей. Наиболее расширенными представлениями анимизм были духи природы (полевиками, леший, водяной), домашние духи (домовой), злые духи, черт и др. Фетишизм - культ неодушевленных предметов (камни, амулеты), наделенных, сверхъестественными свойствами. Магия - вера в способность человека особым образом воздействовать на людей, животных, растения и другие явления природы.

На более поздней стадии развития возникла язычество - вера во множество богов, каждый из которых управляет явлением природы или каким-либо видом хозяйственной деятельности человека. Возникает пантеон то есть совокупность славянских богов.Язычество - это условный термин, обозначающий древние верования и культы, существовавшие до возникновения трех мировых религий (буддизма, христианства, ислама). Название происходит от церковнославянского слова «языцы», под которым, согласно Новому завету Библии, подразумевались народы, противопоставлены первохристианская общинам. Термин «язычество» происходит от латинского «паганус» (язычник).У восточных славян существовали следующие боги: Род - один из главных богов – создатель этого света, Перун бог грома и молнии. Его культ выводится со времен индоевропейской общности бронзового века. Сварог был богом неба, а бог солнечного света Даждьбог являлся его сыном. Хорс считался богом Солнца, Стрибог управлял ветрами, которые нагоняли дождевые тучи, Мокош - женское божество плодородия и домашнего очага, Волос (Велес) - бог скотоводства, Лада - богиня весны, любви.Были еще боги, от которых, по мнению древних славян, зависели будущий урожай, жизнь и быт людей. Среди них Ярило, Купала, овсенями, Коляда, закрепленные за определенными временами года.Таким образом, для восточных славян-язычников было характерно многобожие. Они обожествляли окружающую природу, поклонялись огонь, солнце, луна, звезды, гром и т.д.

3. Первонаальное заселение земель. Доиндоевропейский период (каменны век).

Человек появился на земле примерно около 3 миллионов лет назад в Восточной Африке. Примерно 600 тысяч лет назад люди начали расселяться на европейском континенте и около 100-40 тысяч лет до нашей эры, в период раннего палеолита, они появились на территории современной Беларуси. Об этом свидетельствуют находки каменных орудий труда около деревень Обидовичи Быховского района и Клеевичы Костюковичского района Могилевской области. Первые обитатели были неандертальцами. Главными их занятиями были охота и собирательство. В это время люди уже могли добывать огонь, делать каменные орудия труда. Жили они материнской-родовой общиной. В начале верхнего палеолита (40-10 тысяч лет до нашей эры), когда уже отступили ледники и улучшились условия жизни, на смену неандертальцам пришли люди современного типа - кроманьонцы. Они уже начали производить более сложные орудия труда. Этим временем датируются первые стоянки человека, найденные у деревни Юровичи Калинковичского и около деревни Бердыж Чечерского районов Гомельской области.

В период сярэднекаменнага века - мезолита (примерно 10-6 тысяч лет до нашей эры) началось более массовое заселение территории Беларуси. Найдено уже около 100 стоянок этого времени. Люди освоили более совершенные способы обработки кремния, были изобретены лук и стрелы, лодка и рыболовные сети. Родовые общины объединяются в более крупные территориальные образования - племена. Археологические раскопки позволяют уже определить некоторые особенности различных регионов, или археологические культуры этого времени. Это племена Гренской археологической культуры на северо-востоке Беларуси, свидерской - на востоке, неманской на западе и Днепро-диснянскай на юге. Они отличаются в основном формой наконечников стрел.

На заключительном этапе каменного века - неолите (5-3 тыс. лет до нашей эры) в наиболее благоприятных для жизни человека регионах, Египте и Месопотамии, а несколько позже в Индии и Китае люди уже создали первые цивилизации. Неолитическое общества Европы находилось на более низкой ступени своего развития. Оно не создало цивилизации. Но тем не менее наблюдается значительный прогресс в развитии производительных сил и производственных отношений, который затем получил название "неолитическая революция". Он заключается прежде всего в появлении земледелия и животноводства, прядения и ткачества, производства керамики, более совершенной обработке кремня путем шлифовки и сверления, зарождения ремесла и примитивной торговли. Ярким примером последнего являются неолитической шахты возле поселка Красносельский Волковысского района, где добывался кремень. Эти шахты глубиной 2 - 3 метра, которых насчитывалось несколько тысяч, и мастерские функциониравали около тысячи лет. На смену присваивающего хозяйства в период неолита приходит производящее хозяйство. Люди стали вести более оседлый образ жизни. Они одомашнили животных: лошадей, свиней, птицу, разрабатывали поля, сеяли рожь и другие сельскохозяйственные культуры, научились ткать и производить из тканей одежду. В период неолита на территории Беларуси уже определено более 600 стоянок первобытных людей, в основном в бассейнах рек Припять, Сож, Неман. По форме посуды (вострадонныя, кругладонныя), орнамента археологи определяют следующие культуры этого периода: неманскую, Днепро-Донецкого, Верхнеднепровского и Днепро-диснянскую. Данные антропологии, гидранимики (древние названия рек и озер) позволяют сделать вывод, что примерно с 5-го тысячелетия до нашей эры на северо-востоке современной Беларуси проживали финно-угорские племена. Этническую принадлежность населения других регионов определить до сих пор пока что невозможно.

Переход к земледелию, строительства стационарного жилья привело к оседлости, увеличения общины. Началось расслоение внутри нее. Старшие общины, племенные руководители постепенно присваивают себе лучшие земли, полученную военную добычу, все больше распоряжаются общинном богатством.

В эпоху каменного века начинают зарождаться элементы материальной и духовной культуры: искусство, скульптуры, религии. На мезолитических и неолитических стоянках Беларуси найдено немало изделий из кости, керамики, покрытых орнаментом, в том числе символичным. На поселениях Юровичи в Калинковичском районе, Осовец в Бешенковичском районе найдены изображения человека на костяных и каменных изделиях. Довольно распространенный находки амулет, в том числе из пробуренных зубов медведя, кабана, костяные фигурки животных, что свидетельствует о проявлении фетишизм и тотемизм.