19.Политический кризис рп, попытки реформ во второй половине XVIII в. Разделы рп и присоединение бел. Земель к Российской империи.

Причины разделов Речи Посполитой заключались прежде всего во внутриполитическом положении самого государства. Оно характеризовалось как политический кризис, или безвластие. Такое положение стало результатом злоупотребления шляхетскими вольностями. На заседаниях сейма еще со второй половины XVI в. действовало право «либерум вето» (от латинского «не позволяю»). Согласно ему, когда хотя б один депутат сейма выступал против, то решение не принималось, а заседание сейма прекращалось. Единогласие — главное условие принятия постановления сейма. В результате этого абсолютное большинство сеймов было сорвано. Таким образом, безвластию в Речи Посполитой содействовало то, что значительная часть шляхты считала право «либерум вето» свидетельством своей шляхетской вольности, используя это право для непринятия на сейме нежелательных постановлений. Государственное управление характеризовалось всевластием магнатов и шляхты и слабостью королевской власти. Особенно это проявилось в годы правления последнего короля Речи Посполитой Станислава Августа Понятовского (1764—1795 гг.). Фактически некоронованным королем на территории ВКЛ был несвижский магнат Кароль Радзивилл (по прозвищу Пане Коханку). Он заявлял Станиславу Августу следующее: «Я — такой пан, каким тебе еще нужно стать».

Тяжелое внутриполитическое положение осложнялось внешнеполитическими обстоятельствами. Они были связаны с боевыми действиями в годы Северной войны в начале XVIII в. Речь Посполитая стала «заезжим двором и корчмой» для иноземных войск. Такое положение польский писатель Генрик Сенкевич охарактеризовал как «потоп». Политическая анархия (безвластие) внутри страны, отсутствие сильной центральной власти в лице короля (его должность была выборной и целиком зависела от воли магнатов и шляхты), вмешательство во внутренние дела Речи Посполитой со стороны соседних государств привели к ее территориальным разделам.

Со второй половины XVIII в. был предпринят ряд реформ, направленных на усиление Речи Посполитой. Так, в экономической области имели определенный успех реформы А. Тизенгауза. Благодаря им начала укрепляться такая форма промышленного производства, как мануфактуры. В области просвещения началом реформы стала деятельность по открытию школ средней ступени Адукационной комиссии, созданной в 1773 г. В политической области право «либерум вето» было частично ограничено (окончательно отменено только в 1791 г.).Попытки ограничить власть магнатов привели к взрыву недовольства с их стороны. Междоусобная борьба магнатских группировок за власть в государстве осложнялась недовольством многочисленной католической шляхты. Ее права были уравнены с некатоликами — православными и протестантами (диссидентами). Противоречия между католиками и некатоликами использовали соседние государства, поддерживавшие диссидентов.

В 1772 г. в Санкт-Петербурге был подписан документ о первом разделе Речи Посполитой между Российской империей, Пруссией и Австрией. К России отошла восточная часть Беларуси. Попыткой спасти государство от гибели стало объявление сеймом 3 мая 1791 г. Конституции Речи Посполитой — второй в мире после Конституции США 1787 г. и первой в Европе (через три месяца Конституция была принята во Франции, где произошла буржуазная революция). Конституция ликвидировала раздел Речи Посполитой на Польшу и ВКЛ, провозгласила единое государство с единым правительством, общими войском и финансами. Конституция заложила основу для вывода Речи Посполитой из кризиса. Однако время на реформирование государства было упущено.

В 1793 г. Россия и Пруссия под предлогом помощи представителям шляхетского сословия — некатоликам — осуществили интервенцию (вооруженное вмешательство) Речи Посполитой. Это означало ее второй раздел. К России отошла центральная часть белорусских земель.

Последней попыткой сохранить суверенитет (самостоятельность, независимость) Речи Посполитой слало восстание 1794 г. во главе с уроженцем Беларуси Тадеушем Костюшко ( 1746—1817 гг.). В нем активное участие приняли патриотически настроенная шляхта, мещанство (городские жители), крестьянство, священники (церковные деятели) Михал Клеофас Огинский написал «Марш восставших 1794 г.», а позже — знаменитый полонез «Прощание с родиной”.

Восстание проходило под лозунгом «Свобода, целостность, независимость». Призыв Костюшко к воссозданию Речи Посполитой в пределах 1772 г. нашел отклик среди магнатов и шляхты ВКЛ.

В документе «Полонецкий универсал» Т. Костюшко также обещал отменить личную зависимость (освободить из-под крепостной зависимости) тех крестьян, которые участвовали в восстании. В отряды повстанцев потянулись косинеры — крестьяне, вооруженные косами. На территории Беларуси они составляли до одной трети повстанцев.Однако достигнуть массовой поддержки населения руководителям восстания не удалось. Восстание было подавлено царскими войсками А. Суворова. В 1795 г. было подписано соглашение о третьем, окончательном, разделе Речи Посполитой между Россией, Австрией и Пруссией. К России отошли западные белорусские земли. Станислав Август Понятовский отрекся от престола. Речь Посполитая как государство прекратила свое существование.

20. Культура белорусских земель в составе РП во второй половине XVI – XVIII вв.

Наибольшую активность в просветительской деятельности из второй половины 16 в проявляли в Беларуси иезуиты, тут была создана целая сеть иезуитских школ: в Полоцке, Несвиже, Орше, Бресте, Пинске, Гродно, Новогрудку и в других городах и городках. Позже иезуитские школы в Полоцке, Гродно, Минске, преобразовались в коллегиумы, которые давали образование почти университетского уровня. В полоцком иезуитском коллегиуме поэтику и риторику излагал именитый поэт и педагог Матей Казимир Сорбевский. В 1579 в Вильно начала действовать иезуитская академия - первое ВУЗ в ВКЛ. В иезуитских учебных учреждениях излагалась к пяти языков, гуманитарные дисциплины и основы естественных наук. При поддержке представителей шляхетского сословия православного вероисповедания во ВКЛ в концы 16 - начала 17 в. действовали православные братства. Братствами назывались национально-религиозные организации православного населения, что возникли в противовес польско-католической политике руководящих кругов РП. Крупные белорусские братства были в Вильно, Могилеве, Бресте, Слуцке, Минске, Пинске, Борисове, Орше и др. Братства играли большую роль в расширении просвещения и книгопечатания. Из их типографий вышло 127 наименований книг, некоторые из их были на старобелорусском языке. Братские школы давали начальное, а некоторые и среднее образование. После 1623 г. начали создаваться начальные и средние школы при базылиянских монастырях, которые давали основательное образование. В школах РП могли все желающие, тем не менее большинство учеников в школах были дети шляхты, чуть меньше - дети мещан еще меньше дети селян. Надо отметить, что касается конца существования РП твердого закона о запрете ребятам крестьян учиться не существовала, хотя шляхта неоднократно пыталась принять такой закон. В школах учились только мальчики, девочки получали домашнее образование. С 1773 г. начала работать образовательная комиссия для того, чтобы создать в РП нецерковную - светскую систему образования. За 20 лет деятельности на территории Беларуси комиссия основала 20 нецерковных средних школ свыше 200 нецерковных начальных. В учебных учреждениях образовательной комиссии 30 % учеников были крестьянские ребята. Кроме того в школах этих учились и девочки. Литература. Начать можно с Яна Казимира Пашкевича, который написал в 1621. стихотворение "Польско квітнет лацінаю, Литва русчызнаю…" Чтобы подчеркнуть независимость культурной жизни ВКЛ от Польши. Мялеці Смотрицкий написал около 1609 года публицистическое произведение "Трэнас" - плач православной церкви после тех погромов, что учинил Ипатий Потей. Широкую популярность в тогдашнем обществе имели также переводные произведения. Беларуские книжники сделали доступными для населения ВКЛ известные в мире "Повесть про Трышчана", "Александрию", "Аповедь про Трою". В это время появилась и мемуарная литература. Белорусские авторы мемуарной прозы РП Филон Кмита Чорнобыльский и Федар Еўлашэўскі, которые оставили воспоминания о своей жизни. Продолжало развиваться летописание. Наиболее известные произведения этого жанра - Баркулабаўскі летопись и Могилевская Хроника, "Хроника Большого княжества Литовского Русского і Жамойцкага", Хроника Быхаўца и др. Во второй половине 16 ст. написали про историю ВКЛ Мацей Стрыйкоўскі и Александр Гваньіні. Эти историки приняли участие в создания идеологии РП которая получила название Сарматызм. Согласно ей в древности территорию РП захватили сарматы, странствующие племена, что в 5 в. до н. э. обитали в степях причерноморья. Потомки сарматов это сословие шляхты. Представители остальных сословий, это потомки подчиненных народов. Беларуси периода РП. Известный такие имена как Казимир Семенович 1600 - 1651, который нашел способ создания многоступенчатых ракет. В 1650 г. вышла его книга "Большое искусство артиллерии". Она преуспевала во всей Европе. Однако возможно она стала причиной смерти ее автора, полагают, что его убили пиротехники за то, что он выдавал секреты их ремесла. Мартин Пачобут-Адляніцкі 1728 - 1810. представитель шляхты. Образование приобрел у иезуитов затем в европейских университетах. Излагал в Полоцке и Вильно. В 1780 - 1799 был ректором Главной Виленской школы (позже это учебное учреждение было переименованно в Виленский университет). Пачобут-Адляніцкі изучал планету Меркурий, открыл неизвестное созвездие. Казимир Лышчынскі 1634 - 1689 г. Написал трактат о не существовании Бога за что был сожжен на костре. В Гродно была основана медицинская школа, с 1770 г. ее возглавил Жан Эммануил Жылібер. Который основал в школе естествоведческий и анатомический кабинеты, аптеку, ботанический сад. В Беларуси известный медик и натуралист написал книгу "Литовская флора". Благодаря стараниям Георгия Конисского (1717 - 1795) православие не исчезло окончательно на территории Беларуси. В 1756 г он основал Могилевскую духовную семинарию. По этой причине А. С. Пушкин сказал про его "Георгий есть один из самых дабрапамятных мужей прошедшего столетия. Жизнь его подобает истории." Архитектура. Ведущим худ-ым направлением 16-18 в. было БАРОККО. Наиболее он проявился в архитектуре. К постройкам такого типа можно отнести Бернардинский и Иезуитский кастелы в Гродно. Черты стиля барокко присутствовали и в постройках православных храмов (Николаевская церковь в Могилеве, монастырский комплекс в Жировичах). В 30-х годах возникает Виленское барокко. Характерно: легкость, пышность , обилие украшений. Расцвет барокко связан с деятельностью известного архитектора Глаубица. Его работы: Перестройка Полоцкого Софийского собора, Могилевская Спасская церковь. В сер. 18 в. в архитектуре Бел. появился стиль РОККОКО. В этом стиле были построены дворцы Радзивила в Дятлове. Основой этого стиля –ломанные линии, лепные украшения. 70-80гг. в архитектуре Бел. складывается новый стиль классицизм. Ему были свойственны строгие формы, сдержанный декор(гл корпус Гомельского дворцово-паркового ансамбля) . В тесной связи с архитектурой развивалась и ИЗО. В это время на нашей территории существовало неск живописных школ- Могилевская, Полесская, Гродненская и Слуцко- Минская. Наиболее распространенное направление в живописи- иконопись (плоскостное изображение уступало место объемному). Иконы: «Рождение Божьей Матери». Новые веяния отразились и в светской живописи. Такие картины создавались по заказу магнатов. В17-18 вв. созданы портретные родовые галереи : Тышкевичей , Сапег, Радивилов. Театр. Особенно быстро развивается школьный театр. Его сущ связано с орденом иезуитов, где ставились пьесы на исторически-библейские темы. Уникальным явлением искусства 18в. были крепостные театры. Деятельность театра активизировала и музыкальная жизнь страны. В светской музыке 16-18 вв. наиболее характерен был многолосовая песня лирического, поучительного или шуточного содержания. Была открыта одна из первых музыкальных школ. Крепосных детей собирали со всех земель Радивилов, учили играть на скрипке, флейте и т.д. В Несвиже открыта мастерская муз инструментов, оркестр Агинского- 106 инструментов. Вторая половина 18в- расцвет декор-прикладного искусства( посуда Налибокской шкляной мануфаектуры, Слуцкие пояса( Ян Мажарски). Несмотря на неблагоприятные условия культура продолжала развиваться.