Различные концепции изучения истории культуры

1. Концепция локальных культур О.Шпенглера (9 культур).

2. Концепция исторического круговорота локальных цивилизаций А.Тойнби (21 цивилизация, в настоящее время осталось 7).

3. Концепция культурно-исторических типов Н.Я.Данилевского;

4. Игровая концепция культуры И.Хейзинги.

Фундаментальная и прикладная культурология

В культурологи, как и в большинстве других наук, принято выделять два уровня: фундаментальный и прикладной.

Целью фундаментальной культурологии является исследование самого феномена культуры, ее функционирование и развитие. В фундаментальной культурологии слиты философия и теория культуры, исследующие наиболее общие закономерности исторического и социального бытия культуры и включающие систему принципов и методов познания, систематизации и анализа изучаемого материала. На фундаментальном уровне культурология изучает:

• категориальный аппарат данной науки;

• функционирование явлений культуры в обществе;

• закономерности развития культуры;

• теорию и историю культуры.

Прикладная культурологиясвязана с применением результатов научных исследований на практике. Она занимается непосредственной разработкой технологий практической организации и управления культурными процессами в обществе.

Целями прикладной культурологи является:

1. прогнозирование, проектирование и регулирование социокультурных процессов;

2. разработка технологий трансляции культурного опыта и механизмов достижения определенного уровня развития культуры;

3. управление и охрана культуры;

4. культурно-просветительская работа.

Областями прикладной культурологии являются:

• социокультурное проектирование;

• социокультурная политика;

• охрана культурного наследия;

• менеджмент культуры;

• реклама;

• арт-бизнес;

• организация межкультурных коммуникаций.

3. Принципы и методы культурологических исследований

Культурология является общетеоретической дисциплиной социально-гуманитарногопрофиля. В своих исследованиях она опирается как на общефилософские методологическиепринципы, так и на эмпирическую и источниковедческую базу конкретных наук, изучающих культуру – этнографии, социологии, истории, археологии и др.

Общефилософские принципы исследования

1. Принцип объективности рассмотрения – требует беспристрастности, непредвзятости в изучении явлений культурной жизни и ее артефактов, недопущение субъективизма.

2. Принцип целостности (всесторонности рассмотрения) – изучение объектов и явлений культуры со всех сторон, стремление к выявлению и изучению как можно большего числа их свойств, связей и отношений, а при изучении тех или иных этапов в развитии культуры – учет и включение всего многообразия явлений, событий и фактов культуры соответствующей эпохи. Принцип всесторонности в культурологи реализуется в видекомплексного подходак изучению культурных явлений. Он лежит в основе междисциплинарных исследований, позволяющих «свести воедино» многосторонние исследования, объединить полученные результаты.

3. Принцип детерминизма – требует рассматривать явления культурной жизни в их закономерной взаимосвязи, взаимообусловленности, причинной зависимости, доходя до выявления причин и детерминант социокультурного развития.

4. Принцип развития– требует изучать культурные явления и процессы не в застывшем виде, а в процессе их возникновения, формирования и развития (изменений), с учетом тенденций и перспектив их развития. Этот принцип реализуется в познании в единстве двух подходов: исторического и логического.

5. Принцип историзма - определяющее условие изучения культурного наследия. Он означает:

• изучение культурных явлений в контексте того исторического времени, той социальной среды, условий, в которых они происходили; всякая попытка «изъятия», «вырывания» явлений прошлой культуры из соответствующей эпохи и перенесение их в мир современных критериев и оценок грозит искажением, упрощением, а, следовательно, и непониманием культурно-исторического процесса;

• использование всего многообразия и богатства культурологического, историко-философского, социологического материала без какого-либо волюнтаристского изъятия тех или иных фрагментов;

• опору на «живые» памятники культуры, конкретные культурологические источники (произведения писателей, художников, историков, философов и т.п.).

6. Принцип плюралистичности – важнейшее условие объективного анализа альтернативных точек зрения по спорным культурологическим проблемам.