- •Тексты лекций по культурологии Лекция 1. Тема 1: Культурология как наука
- •Литература:
- •Предмет культурологии
- •Становление культурологии как науки.
- •Структура и состав современного культурологического знания
- •Основные направления западноевропейской социологии культуры
- •Культурная антропология
- •Основные направления культурной антропологии
- •История культуры
- •Различные концепции изучения истории культуры
- •Фундаментальная и прикладная культурология
- •Принципы и методы культурологических исследований
- •Общефилософские принципы исследования
- •Методы культурологических исследований
- •Специфические методы социально-гуманитарных наук, применяемые в культурологии
- •Специфические методы и приемы культурологических исследований:
- •Актуальность и значение культурологии
- •Лекция 2. Тема2: Понятие культуры, ее сущность, структура и функции
- •Литература:
- •1. Понятие культуры, основные подходы к ее изучению
- •Формирование понятия «культура»
- •Философские определения понятия «культура»
- •Различные подходы в изучении культуры
- •2. Структура культуры, ее основные компоненты
- •3. Виды культуры
- •4. Функции культуры
- •5. Культура и цивилизация
- •Определения цивилизации:
- •Признаки цивилизации:
- •Соотношение культуры и цивилизации
- •Лекция 3. Тема 3: Динамика культуры
- •Литература
- •Понятие динамики культуры
- •Основные концепции (модели) динамики культуры
- •Циклические концепции динамики культуры
- •Разновидности круговых циклических моделей:
- •Волновые модели динамики культуры
- •Эволюционные модели социокультурной динамики
- •Синергетические концепции динамики культуры
- •Типы культурных изменений
- •Источники или факторы культурной динамики
- •Лекция 4, 5. Тема 4: Типология культур План:
- •Литература
- •2. Исторические типы культур
- •Мировая, национальная и этническая культуры
- •4. Элитарная, народная и массовая культуры
- •Доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •6. Специфические и «серединные» культуры
- •Лекция 5,6. Тема 5: Восточные и западные типы культур
- •Литература
- •1. Проблема «Восток – Запад».
- •2, 3. Характеристика восточного и западного типа культур (цивилизаций)
- •Характерные черты и базовые ценности
- •Социодинамика
- •Отношение к природе
- •Экономика
- •Политика
- •Научно-технический прогресс
- •Образ жизни
- •Человек
- •Приоритеты в духовной культуре
- •Способы постижения истины
- •Лекция 7. Тема 6: Тенденции и проблемы современного культурно-исторического процесса План:
- •Литература
- •1. Особенности и проблемы современной техногенной цивилизации
- •Для техногенного общества характерно:
- •Негативные последствия техногенного развития
- •Негативы технократической цивилизации:
- •Кризис современной техногенной цивилизации и пути выхода из него
- •Пути выхода из кризиса техногенной цивилизации:
- •2. Глобальные проблемы современности и будущее культуры
- •К глобальным проблемам современности относятся:
- •Проблемы культурной универсализации в современном мировом процессе
- •Лекция 8. Тема 7: Культура и личность План:
- •Литература
- •1. Социальная сущность личности. Социализация и инкультурация
- •2. Личность в разных культурах
- •Личность восточного человека
- •Личность западного человека
- •Понятие «культурный человек». Внутренняя и внешняя культура человека.
Становление культурологии как науки.
Хотя изучение культуры началось значительно раньше, в значении самостоятельного понятия понятие «культура» стало употребляться лишь в новое время (С.Пуфендорф <1632-1694>, который впервые употребил его как самостоятельное понятие, Ф.М.Вольтер, М.Ж.Кондорсе, А.Р.Тюрго). Становление же собственно культурологического знания в Европе прослеживается только начиная с эпохи Просвещения (второй половины XVIII-начала XIX вв.). Начало осмысления истории культуры человечества связывают с именами итальянского историка Дж.Вико (1668-1744) и немецкого философа-просветителя И.Г.Гердера (1744-1803). Эти ученые заложили научные основы теоретического исследования культуры как целостного общественного явления. Немецкий просветитель И.Гердер понимал культуру как историческую ступень совершенствования человечества и связывал ее со степенью развития наук и просвещения.
Необходимо подчеркнуть, что первоначально культура понималась с гуманистических позиций и представлялась как духовная сторона общественной жизни. Такие представления о культуре являлись лишь первыми шагами к созданию универсального научного понятия.
Особо усиленный интерес к изучению культуры стал наблюдаться с последней трети XIX в. В это время (в конце XIX – нач. XX вв.) изучение культуры развивалось в различных областях научного знания:
в рамках философии – неокантианство (В.Виндельбанд, Г.Риккерт, Э.Кассирер), «философия жизни» (В.Дильтей, Ф.Ницше и др.);
истории(О.Шпенглер, А.Тойнби);
социологии (Н.Я.Данилевский, П.Сорокин);
антропологии и этнографии (Э.Б.Тайлор, Д.Д.Фрэзер и др.).
Большой вклад в развитие культурологии и изучение культуры внесли английский этнограф Э.Б.Тайлор (1832-1917) и английский ученый-антрополог Л.Уайт (1890-1975). Тайлор считается основоположником эволюционной школы в этнографии, он положил начало так наз. культурной антропологии – концепции человека и его культуры. Считается, что Тайлором было дано первое научное определение культуры. Однако сам термин «культурология» как название науки о культуре и цивилизации появился позже. Он встречается в работах ряда ученых (В.Оствальд, 1915, Р.Бейн, 1929). Однако приоритет в закреплении данного термина и обосновании науки культурологии принадлежит ученому Л.Уайту (сам термин «культурология» введен им в 1939 г.).
Итак, в развитии культурологии выделяют два этапа:
до середины ХХ в., когда изучение культуры осуществлялось в рамках философии, этнографии, истории, антропологии, искусствознания и других социально-гуманитарных наук;
после середины ХХ в., когда культурология возникает как самостоятельная научная дисциплина, интегральная наука о культуре, обретая свой статус, предмет, соответствующие методы исследования.
Теоретические основы культурологии были заложены Л.Уайтом, обоснованию этой науки он посвятил свой труд «Наука о культуре» (1949). Уайт рассматривал культурологию как особую ступень в постижении человека и предсказывал ей великое будущее. Но этот термин в западной науке не прижился. Науками, занимающимися изучением культуры, на Западе являются культурная антропология, история, социология, этнография и др. В нашей стране культурология стала активно развиваться, начиная с конца ХХ в.