
- •Тексты лекций по культурологии Лекция 1. Тема 1: Культурология как наука
- •Литература:
- •Предмет культурологии
- •Становление культурологии как науки.
- •Структура и состав современного культурологического знания
- •Основные направления западноевропейской социологии культуры
- •Культурная антропология
- •Основные направления культурной антропологии
- •История культуры
- •Различные концепции изучения истории культуры
- •Фундаментальная и прикладная культурология
- •Принципы и методы культурологических исследований
- •Общефилософские принципы исследования
- •Методы культурологических исследований
- •Специфические методы социально-гуманитарных наук, применяемые в культурологии
- •Специфические методы и приемы культурологических исследований:
- •Актуальность и значение культурологии
- •Лекция 2. Тема2: Понятие культуры, ее сущность, структура и функции
- •Литература:
- •1. Понятие культуры, основные подходы к ее изучению
- •Формирование понятия «культура»
- •Философские определения понятия «культура»
- •Различные подходы в изучении культуры
- •2. Структура культуры, ее основные компоненты
- •3. Виды культуры
- •4. Функции культуры
- •5. Культура и цивилизация
- •Определения цивилизации:
- •Признаки цивилизации:
- •Соотношение культуры и цивилизации
- •Лекция 3. Тема 3: Динамика культуры
- •Литература
- •Понятие динамики культуры
- •Основные концепции (модели) динамики культуры
- •Циклические концепции динамики культуры
- •Разновидности круговых циклических моделей:
- •Волновые модели динамики культуры
- •Эволюционные модели социокультурной динамики
- •Синергетические концепции динамики культуры
- •Типы культурных изменений
- •Источники или факторы культурной динамики
- •Лекция 4, 5. Тема 4: Типология культур План:
- •Литература
- •2. Исторические типы культур
- •Мировая, национальная и этническая культуры
- •4. Элитарная, народная и массовая культуры
- •Доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •6. Специфические и «серединные» культуры
- •Лекция 5,6. Тема 5: Восточные и западные типы культур
- •Литература
- •1. Проблема «Восток – Запад».
- •2, 3. Характеристика восточного и западного типа культур (цивилизаций)
- •Характерные черты и базовые ценности
- •Социодинамика
- •Отношение к природе
- •Экономика
- •Политика
- •Научно-технический прогресс
- •Образ жизни
- •Человек
- •Приоритеты в духовной культуре
- •Способы постижения истины
- •Лекция 7. Тема 6: Тенденции и проблемы современного культурно-исторического процесса План:
- •Литература
- •1. Особенности и проблемы современной техногенной цивилизации
- •Для техногенного общества характерно:
- •Негативные последствия техногенного развития
- •Негативы технократической цивилизации:
- •Кризис современной техногенной цивилизации и пути выхода из него
- •Пути выхода из кризиса техногенной цивилизации:
- •2. Глобальные проблемы современности и будущее культуры
- •К глобальным проблемам современности относятся:
- •Проблемы культурной универсализации в современном мировом процессе
- •Лекция 8. Тема 7: Культура и личность План:
- •Литература
- •1. Социальная сущность личности. Социализация и инкультурация
- •2. Личность в разных культурах
- •Личность восточного человека
- •Личность западного человека
- •Понятие «культурный человек». Внутренняя и внешняя культура человека.
Волновые модели динамики культуры
Согласно волновым моделям, культура развивается также циклично, однако этими циклами является волна, а не замкнутый круг. Наиболее значительный материал по разработке моделей волнообразных динамических процессов накоплен в экономике. Еще в нач. XIXв. были выделены торгово-промышленные циклы, фиксирующие колебания экономики в пределах 7-11 лет и периодические кризисы в экономической жизни. К.Маркс отмечал, что наряду с этими малыми циклами существуют колебания с более длительным периодом. В к.XIX- нач.XXвв. были названы факторы, обусловливающие подобные колебания:
введение новых технологий;
открытие новых рынков;
соотношение спроса и предложения;
накопление и перераспределение капитала и др.
(М.И.Туган-Барановский, А.И.Гельфанд, Ван Гельдерн).
Современные представления об экономических волнах основываются на теории русского ученого Н.Д.Кондратьева (1892-1938). Анализ экономических изменений позволил ему разработать теорию длинных экономических волн с периодом 48-55 лет.
Эволюционные модели социокультурной динамики
Согласно эволюционным моделям, динамика культуры осуществляется поступательно, развитие культуры означает усложнение и обогащение ее по содержанию и форме. В ходе этих изменений социокультурные объекты переходят от первоначального примитивного состояния к более совершенному, приобретая более сложный и дифференцированный характер. В ходе эволюции постепенно совершенствуются все элементы и стороны культуры (наука, искусство, политическая система, мораль и т.д.), тем самым происходит прогресс культуры.
Существуют различные разновидности эволюционных моделей динамики культуры:
1) однолинейная концепция (Э.Тайлор, Л.Морган, Дж.Фрэзер);
2) многолинейная эволюционная модель;
3) диалектико-материалистическая концепция марксизма (К.Маркс, Ф.Энгельс);
4) неоэволюционистские концепции (Дж.Стюарт, М.Салинс, Дж.Мердок).
Синергетические концепции динамики культуры
являются одними из самых последних моделей. В их основе лежит разработанная Г.Хакеном и И.Пригожиным концепция самоорганизации сложных открытых систем и нелинейных процессов, получившая название синергетики (греч.synergeia– сотрудничество, содействие, соучастие иsynergos– совместно действующий). В основе синергетических моделей лежат основные идеи и понятия синергетики: флуктуация, диссипативные структуры, стихийно-спонтанный структурогенез, бифуркация, хаосомность, аттракторы и др. Согласно этой модели, динамика социокультурных процессов осуществляется как саморазвитие и самоорганизация, представляет собой единство процессов созидания и разрушения, стабильности и нестабильности, хаосомности и упорядоченности, равновесия и неравновесности и пр.; в точках бифуркации она приобретает вид ветвящейся графики – многовариантных путей развития, и какой из этих путей реализуется, заранее предсказать невозможно. В этих условиях особую значимость приобретает субъективный фактор (человеческое воздействие), ибо он может оказаться тем решающим фактором, который видоизменит состояние социокультурной ситемы.