История России. Уч.пособие

чаша терпения переполнилась, когда он казнил боярина Степана Кучку, а на месте его владений построил укрепленный замок. Так в Москве в 1156 г. появилась первая крепость. В 1174 г. он погиб в заговоре, что вызвало настоящий бунт. События во Владимиро-Суздальской земле показали, что центр политической власти окончательно переместился с юга на север Руси. Начался процесс централизации Вла- димиро-Суздальской Руси, который получил дальнейшее развитие и в период княжения его преемника Всеволода Большое Гнездо. Но затем Северо-Восточная Русь распалась на ряд уделов. Только в период монголо-татарского ига население Великороссии пришло к пониманию необходимости национально-политического единства.

Таким образом, удельное дробление Руси происходит быстро и непрерывно. Новая система хотя и была исторической закономерностью в условиях господства феодального строя, имела ряд существенных недостатков: во-первых, разделение на княжества не прекратило усобиц и раздоров между князьями; во-вторых, ослабило обороноспособность Руси; в-третьих, княжества начали дробиться между наследниками, и в XIII в. образовалось уже около полусотни княжеств; в-четвертых, очень скоро обнаружились конфликты между князьями и местным боярством. Князья хотели неограниченно властвовать, а бояре стремились сами влиять на политику и ограничить самовластие князей.

3.3.Борьба с иноземными завоевателями

Вначале ХIII в. знаменитый монгольский завоеватель Темучин, или Чингисхан (великий хан), образовал огромное государство, простиравшееся от берегов Тихого океана до берегов Каспийского моря.

Вто время он был единственным претендентом на власть во всей Монголии. В 1206 г. на берегу р. Онон состоялся хурал (собрание), на который съехались вожди всех племенных групп Монголии. Хурал провозгласил Темучина великим ханом Монголии, дав ему имя Чингисхан. Став ханом, он продолжал укреплять порядок, соответствовавший интересам завоеваний. «Толпы», «тысячи», «сотни», «десятки» считались не только военными подразделениями, но и административными единицами. «Закон» («Великий Ясе») Чингисхана проникнут духом защиты интересов кочевой знати и ее великого хана. Это был настоящий крепостнический устав. Поддерживалась желез-

81

ная дисциплина; если один воин бежал с поля боя, то за это убивали весь десяток, к которому он принадлежал. При осаде городов пощада населению давалась только в случае немедленной сдачи. Часто жителей из осажденных городов выгоняли в поле, чтобы удобнее было грабить, затем всех воинов убивали, а ремесленников с семьями так же, как и молодых женщин и девушек, уводили в рабство.

Так кто же все-таки напал на Русь в середине ХIII в.: монголы или татары, а может быть, монголо-татары или татаро-монголы? Идет ли речь об одном народе? Что касается русских летописей, то они единогласно называют своих врагов татарами, начиная с битвы на Калке в 1223 г. А вот монгольские и китайские материалы дают несколько иную картину. Китайцы употребляли этноним «татары» как синоним европейскому понятию «варвары» по отношению ко всем монгольским племенам. Причем собственно татар они называли «белыми татарами». Жившие севернее монгольские племена назывались «черными татарами», а обитавшие в еще более северных лесах – «дикими татарами». Самого Чингисхана китайская историческая традиция относила к «черным татарам». В начале XIII в. Чингисхан в отместку за отравление своего отца предпринял против собственно татар значительный по военным силам карательный поход. Сохранился приказ: владыка предписывал уничтожить всех татар ростом выше тележной оси. В результате татары как военная и политическая сила были стерты с лица земли. Примечательно, что сами монголы татарами себя не называли. Следовательно, появившаяся в Европе в 1236 г. армия хана Бату (Батый) состояла из монгольских воинов. Из восточных источников известно, что решение о походе принималось в 1235 г. на съезде – курултае – всех членов дома чингизидов и высшей степной аристократии Монголии. Главнокомандующим был утвержден внук Чингисхана – Батый (Бату), а его помощниками 11 принцев с собственными военными силами, а также лучший монгольский полководец Субедей. Армия готовилась целый год: ковали оружие, изготавливали доспехи, копили продовольствие, т.е. дело затевалось серьезное, и говорить о молниеносном набеге не приходится. Под знаменами хана собралось около 65 тыс. воинов.

После завоевания монгольскими ханами Средней Азии и Кавказа последовало их вторжение в пределы Руси. Русские князья, узнав о разгроме половцев, собрались на съезд в Киев. Южнорусские князья решили, что лучше сразиться с захватчиками «на чужой земле, нежели на своей», и выступили навстречу врагу. В поход двинулись киев-

82

ские, галицкие, черниговские, смоленские и волынские русские полки, а также половцы. Но между ними не было единства, каждый полк сражался сам по себе. Это привело к роковым последствиям. 31 мая 1223 г. на берегу Калки произошло кровопролитное сражение. Русский народ потерпел поражение. Новый поход начался в 1236 г. Теперь во главе войска стоял внук Чингисхана Батый. Монгольские захватчики вышли на Каму, разорили волжских болгар, через мордовские степи в 1237 г. вступили в Рязанское княжество, потребовали его подчинения. Рязанцы попросили помощи у Владимира и Чернигова, но не получили поддержки. Один за другим пали рязанские города, на седьмой день пала и Рязань. Жители были перебиты и погибли во время пожара. Взяв Коломну, монгольское войско подступило к Москве и овладело упорно сопротивлявшимся городом: «Тое же, – сообщает летописец, – взяше Москву татарове ... а люди избиша, а град

ицеркви святые огневи предаша, и монастыри вси и села пожюша».

Втечение двух лет Батый покорил всю Северо-Восточную Русь, причем особенно ожесточенное сопротивление татарам оказал небольшой город Козельск, жители которого были поголовно истреблены. В 1239–1240 гг. Батый покорил юго-западные русские земли, взял

иразорил Чернигов, Переяславль. Вскоре под ударами Батыя пали и были разорены дотла Тверь, Кострома, Владимир, Суздаль, Ростов, Дрославль... В 1240 г. печальная участь постигла и «мать городов русских» – Киев. Обескровленная Русь вынуждена была перенести свои святыни на север, во Владимир, потом в Москву. А «Корсуновская страна» – Таврида, ставшая Крымом, надолго превратилась в главную опору грабительских набегов золотоордынцев на север и се- веро-запад Руси.

Яркое впечатление о Руси и Золотой Орде оставил монах – дипломат Плане Карпини, побывавший там в 1245 г. Даже через пять лет после монгольского погрома он видел «бесчисленные головы и кости мертвых людей, лежавших на поле», а от огромного Киева сохранилось лишь 200 домов, жителей которых завоеватели держали «в самом тяжелом рабстве».

После покорения русских земель массы татарского народа расположились на жительство на юго-востоке целинной Русской равнины, основав так называемую Золотую Орду со столицей Сарай на нижней Волге (недалеко от Астрахани). Под ее властью находились все причерноморские, приуральские и частью западно-сибирские степи, а также все русские земли.

83

Разгромленная, подавленная и опустошенная русская земля стала «улусом» татарского хана. Власть татарского хана, или «царя», не отменяла и не заменяла власти русских князей, но легла поверх этой власти (как указано в русской летописи). Оставшиеся в живых после татарского погрома русские князья должны были признать над собой верховную власть хана и тогда получали от него утверждение своих владетельных прав.

Все население покоренных земель (за исключением духовенства) было переписано и обложено тяжелой татарской данью. Какую же дань платила Русь? В некоторых документах говорится о сумме в 5 тыс. рублей, собираемых с северо-восточных княжеств. В весовом значение эта цифра превышала тонну серебра (в масштабе цен XIV в. огромная сумма). В Золотой Орде в середине ХIV в. насчитывалось 110 городов, а в Северо-Восточной Руси было 5% городов. Значительная их часть была выстроена на русское серебро руками пленных мастеров. (Для справки: крупное село с крестьянами и налаженным барским хозяйством стоило тогда несколько десятков рублей.).

Сбор дани с русского населения проводили непосредственно татарские чиновники – баскаки и данщики, или бесерменские купцы, которые, уплатив хану требуемую сумму, потом с лихвой взыскивали ее с населения. Тяжесть татарской дани вместе с поборами, притеснениями и насилиями сборщиков вызывала возмущения, часто переходившие в восстания (Суздальская земля, Ростов, Ярославль и т.д.). Нужно отметить, что от платежа тяжелой дани («выхода») было избавлено все русское духовенство с церковными людьми.

Татары относились с полной терпимостью ко всем религиям. Русская православная церковь не только не имела от ханов никаких притеснений, но, наоборот, русские митрополиты получали от ханов особые льготные грамоты («ярлыки»), которыми обеспечивались права и привилегии духовенства и неприкосновенность церковного имущества. В тяжелое время татарского ига церковь стала той силой, которая сохраняла и воспитывала не только религиозное, но и национальное единство русского «крестьянства», противопоставляющего себя «поганству» своих завоевателей и угнетателей, что послужило впоследствии могучим средством национального объединения и на- ционально-политического освобождения от ига «нечестивых агарян».

Влияние татарского ига на внутриполитические отношения в русских княжествах сказалось в усилении княжеской власти над населением и ослаблении вечевого, или демократического, элемента в

84

Северо-Восточной Руси. «Нашествие татар впервые познакомило русские княжества с властью, с которой нельзя входить в соглашение, которой надо подчиняться безусловно...».

Татаро-монгольское иго нанесло колоссальный урон русскому народу. Монголо-татары задержали развитие русских земель не на одну сотню лет, но не могли его остановить, их строй был отсталым по сравнению с общественным строем завоеванных ими стран. Несмотря на страшное разорение, русский народ продолжал вести неустанную партизанскую борьбу с захватчиками. (Предания о рязанском богатыре Евпатии Коловрате; археологические раскопки Киева, Рязани и других городов позволяют дополнить картину народной обороны городов на Руси. Найдены развалины домов, церквей, груды скелетов жителей, павших в бою и лежавших в воротах домов с мечами, булавами и даже ножами в руках. Эти данные подтвердились совсем новыми раскопками в Рязани в 1992 г.).

На наш взгляд, самое краткое, емкое и точное определение монгольского ига на Руси принадлежит Марксу: «Оно не только подавляло, но оскорбляло и иссушало душу народа, ставшего его жертвою». Великая и трагическая судьба православной Руси заставляла ее постоянно бороться на два фронта. На востоке это была Азия, представляемая сначала языческой, а потом мусульманской ордой и ее ханами. На западе – «латинская» Европа в лице шведских и немецких ры- царей-крестоносцев и польско-литовского государства, захватившего

иокатоличевшего западные княжества Руси. Монголо-татары истощали Русь материально, но не трогали ее духовную жизнь, несли «рабство телу, но не душе». Запад же с его агрессивно-миссионерским католичеством сулил рабство и телу, и душе. Понявший это князь Александр Невский избрал Восток предметом своих дипломатических усилий, а меч свой обратил против захватчиков – шведов и немцев, в чем ему оказывали поддержку находящиеся в заключенном «соглашении» татары. Наверное, князь Александр одним из первых понял «евразийское» предназначение Руси, спасительное для ее души

ипримирявшее в лице России Европу и Азию. Однако путь к этому равновесию был еще долог. Он пролегал через Куликовскую битву и стояние на реке Угре. Он вел через смуту и изгнание поляков из оскверненного ими Кремля к постепенному вытеснению их с древнерусских западных княжеств и освобождению Киева – матери городов русских. Этот путь объединил правороссов – русских, белорусов, украинцев в одной общей судьбе, сделав их неуязвимыми в борьбе с духовно-агрессивной «латинской» Европой и материально истощавшей Азией.

85

Монгольское иго привело Русь не только к фактическому разделению на северо-восточную и юго-западную, но и к снижению ее политического авторитета на европейской арене. Нет сомнений, что набеги шведов (1240 г.) и немцев (1242 г.) были прямым следствием монгольского погрома. Европейцы прекрасно знали, что Новгороду и Пскову никто не сможет помочь. Для этого просто не было сил.

В тяжелые годы монгольского нашествия русскому народу пришлось отражать натиск немецких и шведских феодалов. Шведское правительство направило против Руси крупные силы под предводительством ярла (князя) Биргера. Целью этого похода был захват Ладоги, а в случае удачи – и самого Новгорода.

На рассвете июльского дня 1240 г. шведская флотилия неожиданно появилась в Финском заливе и, пройдя по Неве, стала в устье Ижоры. Здесь был раскинут временный лагерь шведов. Новгородский князь Александр Ярославович получил сведения о приходе врагов, собрал дружину и часть новгородского ополчения. Учитывая, что шведское войско было гораздо многочисленнее русского, Александр решил нанести шведам неожиданный удар. Ударами вдоль Ижоры и Невы шведское войско было опрокинуто и оттеснено в угол, образуемый двумя реками. Соотношение сил изменилось. Русские конные и пешие отряды, соединившись, сбросили врага в реку. План талантливого полководца, рассчитанный на внезапный удар по шведскому войску, в сочетании с геройством простых воинов обеспечил быструю и славную победу. Русских пало всего около двадцати человек, «число убитых шведов оказалось очень велико: ими были наполнены пять кораблей». (Шведские народные певцы, скальды, никогда не слагали песен о бесславном походе на Русь надменного ярла Биргера, разбитого двадцатилетним новгородским князем Александром, поднявшим на защиту родной земли свою дружину и всех людей, беззаветно преданных своей Родине. Была образована не только единая государственная территория, но и началась перестройка всей политической системы на Руси.

Контрольные вопросы

1.Назовитепричиныфеодальнойраздробленностирусскихземель.

2.Какие вы знаете точки зрения по вопросу о последствиях мон- голо-татарского нашествия на Русь?

3.В чем конкретно заключалось монголо-татарское иго?

86

Глава 4. ОБРАЗОВАНИЕ ЦЕНТРАЛИЗОВАННОГО РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА (ХIV–ХV вв.)

Образование централизованного государства на Руси – процесс длительный и сложный. Он начался в конце XIII в. и завершился к концу XV в. Именно к 80-м годам XV в. была уничтожена политическая независимость ряда важнейших русских княжеств и республик. Была образована не только единая государственная территория, но и началась перестройка всей политической системы на Руси.

4.1. Предпосылки объединения русских земель

Экономические. В основе образования централизованного государства лежит развитие производительных сил Руси. Во первых, восстановление и подъем сельского хозяйства, составлявшего основу экономики феодального общества. ХV в. в истории сельского хозяйства был периодом освоения новых пространств, «сведения» лесов, расчистки чащ под пашни, особенно к северу и северо-востоку от Волги, восстановления запустевшей пашни. Это был период роста трехполья (ярь, озимь, пар), которое становится ведущей впоследствии и господствующей формой земледелия. Пашенное земледелие соединялось с домашним скотоводством, огородничеством, различными промыслами. Таким образом, увеличение площади пахотных земель и совершенствование приемов обработки земли было главным фактором в развитии сельского хозяйства, в повышении его продуктивности.

Главным явлением в социально-экономическом развитии русских земель в ХIV–ХV вв. было складывание и быстрый рост феодального землевладения за счёт пожалований, купли земель, захвата свободной крестьянской общинной земли. И как следствие – вовлечение новых масс населения в систему зависимости и подчинения.

При этом феодальное землевладение делилось на две категории собственности:

полная – вотчина, такие земельные владения, которые принадлежали владельцу наследственно, причём он обладал правом эту землю продать, заложить или подарить. Этим видом земельной собственности владели бояре;

условная – поместье. Оно являлось владением, пожалованным пожизненно или на известный срок одним феодалом другому при ус-

87

ловии несения службы; следовательно, оно было временным. Поэтому оговаривалось, что поместную землю нельзя продать, обменять. Поместьями владели дворяне. Экономическим и административным центром феодальной вотчины и поместья было село с господским двором.

ГосподствующейформойфеодальногоземлевладениявХIV–ХV вв. были крупная княжеская, боярская и церковная вотчины.

Огромную роль в создании и развитии русской государственности, в объединении русских земель сыграл город. С восстановлением и подъемом сельского хозяйства неразрывно связано восстановление городов, более всего пострадавших от Батыева погрома. Развивалось и росло ремесленное производство, совершенствовались ремесленные технологические приемы. Оживлялась торговля, прежде всего между городами и землями Руси. Городской торг служил местом натурального обмена и продажи изделий городских ремесленников и продуктов сельского хозяйства и промыслов. Рыночные связи городов с областями в ХIV–ХV вв. были еще слабы, но все же они содействовали установлению экономических отношений между различными землями Руси, а следовательно, способствовали ликвидации их обособленности.

И все же феодальный русский город был надолго законсервирован, заторможен тяжелыми последствиями татаро-монгольского нашествия и 240-летним игом. Зарождение и рост в нем буржуазных элементов были задержаны на столетия.

Великие князья стремились захватить побольше земель, усилиться и подчинить себе других князей, но шансы на успех в этой борьбе были на стороне сильнейших. Борьба за обладание землей с крестьянами объективно толкала их к собиранию земель. Прежде всего это была борьба с удельными князьями, а затем между собой. В конечном итоге формировались немногочисленные крупные княжества, которые впоследствии будут вынуждены подчиниться сильнейшему из них.

Великих князей в их борьбе поддерживали различные социальные группы населения. Конечно, руководствовались oни при этом различными соображениями и целями. Скажем, боярство – феодалы – землевладельцы. Боярские вотчины зачастую оказывались на территории двух, а то и трех враждующих княжеств. Между тем бояре были связаны определенными повинностями с тем удельным князем, где располагались его вотчины. Боярин мог служить, а мог и не служить князю. Но как землевладелец обязан был подчиняться княжескому суду, платить дань по месту расположения своих вотчин. Эта чересполосица боярских владений, необходимость подчиняться од-

88

новременно двум или трем зачастую враждующим между собой князьям была главной причиной, заставившей боярство выступить на стороне великих князей.

Дворянство – низший слой феодального класса, получавший земли за службу.

Дворяне имели право перехода от князя к князю и использовали это право, чтобы перейти на службу к более сильному и богатому, который мог одарить их большим поместьем и с большей вероятностью мог защитить их собственность в случае конфликта. В ХIV в. происходит усиление этой группы феодалов, и они начинают обретать известную политическую силу и влияние.

В поддержку великих князей выступила церковь. С одной стороны, речь шла о её идеологическом воздействии, когда гораздо легче оказать влияние на одного князя, нежели справиться с десятью и более. С другой стороны, это была всё та же экономическая проблема. Церковь, меньше прочих на Руси пострадавшая от ордынского ига, владела огромными вотчинами во всех областях русской земли.

Безусловно, она была заинтересована в сильной власти, способной защитить её собственность. И не только земельную, но и на крестьян. С расширением земельной собственности шёл процесс закабаления крестьян, чьи земли захватывают князья, бояре, церковь. Крестьянство находило выход в переходах, в бегстве, в поисках новых земель и новых хозяев. А межкняжеские границы делали крестьянбеглецов неуловимыми для их бывших хозяев.

А отсюда естественное стремление феодалов-собственников создать сильную власть в масштабах всей Руси, которая сметала бы перегородки между княжествами, смогла бы обеспечить, укрепить и охранить их право на землю и крестьян.

Посадское население – ремесленники, купечество – также чрезвычайно страдало от княжеских распрей. В усобных войнах разорялись города, небезопасны были торговые пути, это препятствовало развитию каких-либо торговых отношений.

Единственной силой, противопоставляющей себя великим князьям, оставались многочисленные богатые и влиятельные удельные князья. Уступая великим князьям не в знатности происхождения, а лишь размерами владений, удельные князья предпочитали оставаться независимыми, не желая никому подчиняться. Сломить их сопротивление оказалось нелегко.

89

Таким образом, феодальная раздробленность становилась помехой для дальнейшего развития производительных сил страны. Рост феодального землевладения, требовавший создания сильной единой власти, способной защитить собственность, постепенное разрушение экономической разобщенности отдельных частей Руси подготавливали объединение страны. Вместе с тем к ХV в. еще полностью не сложились экономические основы для объединения: экономическое развитие страны тормозилось монголо-татарским игом. Однако этот недостаток экономических предпосылок компенсировали мощные политические основания.

Политические предпосылки объединения русских земель заключались в необходимости борьбы за свою независимость и отражении внешней агрессии. Русь со всех сторон была окружена агрессивными государствами. Они пользовались ее слабостью, раздробленностью на множество враждовавших между собой княжеств и стремились к захвату русских земель и покорению русского народа. Этими государствами были Польша, Ливонский Орден немецких рыцарей, Швеция и Золотая Орда, под чьим игом долгие годы находилась Русь. Таким образом, можно говорить, что политическая централизация значительно опередила процесс преодоления экономической разобщенности страны. И по-другому быть не могло, ибо экономика тормозилась ордынским игом, и чтобы освободиться от этого тормоза, необходимо было его свергнуть. С другой стороны, необходимость максимальной мобилизации экономических и людских ресурсов в экстремальных условиях предопределила активную роль государства в жизни общества на долгие годы.

Идеологические предпосылки – процесс формирования велико-

русской народности. Никакие усобицы и бесконечные разорения не могли вытравить в сознании народа чувства единства всех русских людей. Контакты русских людей во время торгов, совместных походов и битв с врагами земли русской разрушали разъединенность, усиливали связи, пробуждали чувства единства и патриотизма, способствовали росту национального самосознания. Ко второй половине ХIV в. относится и начало оформления великорусского языка. Именно эти два фактора – национальное самосознание и единство языка способствовали складыванию великорусской (русской) народности, национальности. Она стала формироваться вокруг Москвы как культурноэтнического центра.

И наконец личностный фактор. Воля, честолюбие, властолюбие, темперамент русских князей накладывали печать и на процесс централизации, и на течение российской истории вообще.

90