Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Скачиваний:
63
Добавлен:
27.04.2015
Размер:
15.43 Mб
Скачать

этом мы можем потерять истоки причин, условий, детерминант, возможностей или невозможностей достижения человеком этих вершинных уровней. Тогда многие аспекты психологии человека останутся вне предмета психологии.

Кроме того, в связи с акмеологическим критерием субъек та фактически ставится вопрос о самодостаточности категории субъекта для психологии, поскольку он обозначает только высшие достижения личности. Так, В.П. Зинченко считает, что в тройке психологических понятий «человек–личность–субъект» именно «субъект» является лишним.

В одной из последних работ К.А. Абульханова (2007) предлага ет совокупность общих критериев субъекта, отдельные из которых могут отсутствовать в реальности (или быть невыраженными). Ограничимся их перечислением. Это способность к совершенству, способность решать противоречия, используя психические, лич ностные, профессиональные и жизненные возможности, оптими зация полисистемной организации, активность, ответственность, способность к интеграции способов жизни, реализация принципи альности, способность к рефлексивности, самореализации. Анализ выделенных критериев субъекта еще полнее очерчивает именно акмеологический подход к категории субъекта, раскрывая развитие личности как субъекта на вершинных уровнях развития. В рамках данной работы мы не будем детально обсуждать критерии, которые, на наш взгляд, размывают различия категорий субъекта и личности и не специфизируют их.

Во всем многообразии типов понимания субъекта в отечествен ной психологии можно выделить два противоположных подхода, что связано с представлениями о критериях субъектности. Один подход — акмеологический. Субъект — вершина развития лично сти. Следует признать, что большинство отечественных психологов придерживаются данного подхода (К.А. Абульханова, А.Г. Асмолов, Журавлев А.Л., Знаков В.В., В.А. Петровский, З.И. Рябикина, Г.В. Залевский и мн. др.). Второй подход — эволюционный, согласно ему осуществляется постепенное развитие человека как субъекта (Л.И. Божович, В.Н. Слободчиков, А.Ш. Тхостов, В.В. Селиванов, Е.А. Сергиенко).

Эти два подхода восходят к разным философским традициям: антропоцентрической (И. Кант, Э. Гуссерль, М. Хайдеггер, Ж. П.

51

Сартр и др.) и эволюционно генетической (И.Г. Фихте, Ф.В. Шел линг, Б. Спиноза, Г.В.Ф. Гегель).

Противоречия в понимании субъекта, возникшие между двумя подходами к его пониманию, разрешаются при последовательном применении континуально генетического принципа к развитию субъектности и объединении субъектно деятельностного и си стемного подходов в единый системно субъектный подход. А.В. Брушлинский считал идею объединения двух подходов весьма плодотворной и достойной дальнейшей разработки. На основе взаимообогащения системного, а точнее, системно эволюционного подхода, и субъектно деятельностного формируется новый систем­ но субъектный подход. С его позиций центром концептуальной схемы психологии является человек как субъект деятельности, общения, переживания. Именно субъект на каждом этапе своего развития выступает как носитель системности, раскрывающейся во взаимодействии с миром. Субъект становится системообразующим фактором создания сложной многоуровневой системы психической организации (Сергиенко, 2000, 2002, 2006, 2007, 2008). Принцип системного подхода предполагает самоорганизацию психики чело века, которая осуществляется на разных уровнях своего развития. Подобное объединение двух подходов позволяет сделать шаг на пути приближения психологии к человеку, реальному, сложному субъекту собственной деятельности, включив в это рассмотрение системные механизмы его психической организации. Представ ляется, что именно изучение развития системной организации субъекта, его эволюции в онтогенезе, детерминант его развития позволит перейти к еще более интегративному, целостному анализу психики человека.

На основании системно субъектного подхода с применением континуально генетического принципа было предложено решение вопроса о критериях субъектности, которые могут быть только уровневыми. Подобное решение позволяет представить развитие субъекта как непрерывный процесс становления разных его уров ней, на каждом из которых сохраняется целостность, уникальная индивидуальность, избирательность субъекта и его активность в от ношении с миром. Уровневый критерий субъекта позволяет связать разные представления о субъекте в едином континууме развития. Представления разных авторов отражают разные уровни станов

52

ления субъектности человека: от самых ранних, эволюционно под готовленных к специфически человеческим и вершинным уровням.

Принцип развития как наиболее перспективный для раскры тия сущности психических образований применялся в отношении к субъекту и отечественными учеными.

Топологическая и генетическая модель субъектности представ лена в работах А.Ш. Тхостова (2002), А.Ш. Тхостова и И.В. Журав лева (2003). В топологической модели субъектность обособляется как граница напряжения в континууме Субъект–Объект. Полюса

вэтом континууме никогда не могут быть достижимы: движение

всторону полюса субъекта означает превращение себя в объекта наблюдения, движение к полюсу объекта не может быть абсолют ным в силу непрозрачности и неподконтрольности. Следовательно, исчезновение иного — это исчезновение субъекта. Генетически субъ ектность может быть представлена как дифференциация как Я–не Я, как становление континуума Субъект–Объект. Авторы полагают, что «в фило и онтогенезе существуют стадии отсутствия диффе ренциации Субъект–Объект и подобная поляризация возникает на поздних этапах эволюции. Ребенок на ранних стадиях онтогенеза не обладает развитой способностью дифференцировать себя, соб ственные мысли или чувства и вещи окружающего мира» (Тхостов, Журавлев, 2003, с. 10). При этом расчленение субъекта и объекта происходит при становлении произвольности. «Они (функции) могут стать произвольными, лишь пройдя путь растворения в Субъ екте, продвигая постепенно границу субъектности. Но когда то они были объектными и сохранили в замаскированном виде свой ис ходный характер» (Тхостов, 2002, с. 213). Диалектика субъектности состоит в объединении топологической и генетической моделей, что означает движение к их произвольному становлению.

Идея континуальности субъекта и объекта мне представляется чрезвычайно интересной, сходной с континуально генетическим принципом системно субъектного подхода, развиваемого нами. Однако согласиться с тем, что произвольность есть причина об разования субъектности, которая поздно возникает в фило и он тогенезе, я не могу.

Произвольность не существует отдельно от индивида и тем более субъекта и не может выступать как формирующая сила. Идеи А.Ш. Тхостова перекликаются с теорией Л.С. Выготского

53

о становлении высших психических функций, которые опосреду ются культурно специфическим знаком средством. Согласно Л.С. Выготскому, культурные средства ребенку даются, вкладываются взрослым, при этом ребенок остается пассивным реципиентом воз действий, а не субъектом развития.

В работе В.В. Селиванова предложен генезис психического как развитие субъекта. Выделяя стадии развития, автор указывает на двадцать два критериальных свойства: носитель активности, ис точник познания, наличие сознания, саморазвитие, целостность, единство, интегральность, способность к саморегуляции и твор честву, наличие личной истории, жизненного пути и т.д. При этом все свойства субъектности рядоположенны, что и отражается в ха рактеристиках девяти стадий развития субъекта. Первая стадия

вонтогенезе субъекта — предсубъектная (от 0 до 1 года), на которой развитие ребенка характеризуется отсутствием собственно по знавательного отношения к окружающему, неспособностью к са мостоятельности в большинстве форм психической активности. Вторая стадия (1–4 года) — аморфной субъектности,— когда ребенок только начинает выделять себя среди окружения и осуществляется через других и посредством других. Третья стадия — парциальной субъектности (4–6 лет),– на которой «основным для ребенка стано вится освоение общественного поступка и общественного способа действия. Дети уже способны к самостоятельному осуществлению отдельных видов деятельности (полностью или частично), овладе вают саморегуляцией основных видов физиологических оправле ний и некоторых форм психологической активности. Реализация различных способов обращения с социальной действительностью и другими людьми осуществляется через игру» (Селиванов, 2008, с. 74). Четвертая стадия — познавательной субъектности (6–12 лет) — описывается через ведущую познавательную активность

вокружении и познании себя. Следующая стадия — противоре чивой субъектности — охватывает подростковый возраст от 12 до 17 лет и имеет типичные характеристики подросткового развития. Стадия личностной субъектности (17/18–25 лет) представлена как начало «приобретиния зрелости субъектных характристик в физио логии, познании, профессии, нравственности» (Селиванов, 2008, с. 75). Далее следует полноценная субъектность, охватывающая воз растной диапазон от 25 до 50 лет, когда при начале «снижения, уга

54

сания некоторых психофизиологических функций… активно раз вивается абстрактное, понятийное мышление. Человек достигает глубокого осознания собственного психического мира… достигает максимальных результатов в становлении личности как субъекта профессиональной деятельности» (Селиванов, 2008, с. 75). Наконец завершается онтогенез развития субъекта стадиями воплощенной субъектности (начало понимания своих пределов и дальнейшее уга сание) и угасающей субъектности (60–75 лет и старше) — снижение всех (видимо, 22 характеристик) субъектных проявлений.

Отсутствие системы и иерархии в выделении критериев субъ екта, отсутствие дифференцированности между категориями субъекта и личности фактически привели к описанию разных психологических характеристик человека в их развитии, и, что до саднее всего, выбранные характеристики уже не согласуются с со временными представлениями о психическом развитии человека. Однако описание первых двух стадий (0–4лет), возраста, который является самым активным периодом в психическом развитии ре бенка, у В.В. Селиванова представлено лишенным познавательного интереса, ребенок, по его мнению, не выделяет себя из окружения, оставаясь аморфным существом! Весь огромный багаж изучения психического развития детей раннего возраста отброшен даже не на десятки, а на сотни лет. Кроме того, неясно, в чем состоит специфи ка развития собственно субъекта. Здесь налицо явное смешение понятий и принципов классификации психического развития (классификации Д.Б. Эльконина, Л.С. Выготского, Э. Эриксона). Однако в указанных классификациях были строгие теоретические основания, которые позволяли проследить закономерности измене ний в психике человека, тогда как в данной «смешанной» картине принцип построения стадий развития уловить трудно.

В картине становления субъектности В.И. Слободчикова, Е.И. Исаева (Слободчиков, Исаев, 2002) также скорее представлены некоторые аспекты развития личности без дифференциации того, что же данная ступень развития личности дает в развитии субъект ности, в чем состоят эти особенности. Однако в классификации В.И. Слободчикова существует внутреннее основание — постепенное становление способности быть автором собственной жизни, что проявляется в разноуровневых возможностях взаимодействия с различными социальными партнерами. Так, первой ступенью

55

(оживление) на этом пути (от рождения до 12 месяцев) становится освоение собственной телесной индивидульности, что позволяет образовать синтез тела с «оживленным» взаимодействием людей и предметов. Вторая ступень (одушевление) (11 мес.–6,5 лет) ребе нок открывает собственную самость, осознает себя субъектом соб ственных желаний и умений благодаря освоению опосредованных форм общения. На третьей ступени (персонализации — 5,5–13/18 лет) человек впервые осознает себя автором собственной биогра фии, принимая персональную ответственность за свое будущее, уточняя границы идентичности. На данной ступени важнейшей детерминантой развития субъектности становится общественный взрослый, персонифицированный в социальных ролях учителя, наставника, значимого Другого, с которым осваиваются разные сферы социально культурного бытия. На четвертой ступени (ин дивидуации — 17/21–31/42 года) человек обретает ответственность за собственную самость, постигаемую в процессе индивидуации общественных ценностей и идеалов, присвоение которых становит ся возможным при обращении к обобщенному партнеру — всему человечеству. Пятая стадия (универсализации — 39/45–62 года) выход человека за пределы своей индивидуальности и освоение экзистенциальных ценностей. Человек осмысляет надкультурные, универсальные событийные пространства, в которых его партнером выступает человечество (бого человечество).

В данной классификации остаются непонятными возрастные границы ступеней развития субъекта. Почему границы ступеней индивидуации так широки: от 17 до 42 лет? И почему именно 42 года становятся границей индивидуации? Заканчивается ли ста дия универсализации в 62 года и что следует за этим? Более того, описание развития субъекта через такие категории, как персо нализация, индивидуация, поиск экзистанциальных ценностей, скорее можно отнести к психологии личности. В чем тогда состоит необходимость обращения к понятию субъекта? Все эти вопросы остаются открытыми, поскольку авторы данную картину развития субъекта не рассматривают.

Наиболее логичной нам представляются идеи Л.И. Божович, раскрывающие процесс формирования личности как становление субъекта. Глубокое обобщение и анализ ее работ дан в статье Н.Н. Толстых (2008). Как отмечает Н.Н. Толстых, Л.И. Божович в цикле

56

работ, посвященных формированию личности, фактически обраща ется к вопросам становления субъектности. Первая форма субъекта, по Л.И. Божович, возникает на первом году жизни и связана с воз никновением «внутренней мотивации», «с появлением мотивирую щих представлений», это освобождает ребенка от оков конкретной ситуацией, доминанты внешних воздействий, «превращает его

всубъекта» (Божович, 2008). Это первый шаг на пути к внутренней свободе. Н.Н. Толстых подчеркивает, что первый этап (или шаг) развития субъекта связан именно с появлением внутренней, неосо знаваемой мотивации на основе «аффективно заряженного образа памяти» (Толстых, 2008, с. 138), а не активности живого существа, не когнитивного отделения себя от мира объектов. К обсуждению этого положения мы вернемся ниже.

Второй шаг или этап в развитии субъекта связан с осознанием себя как субъекта, что связано с новообразованием Я. Признаком такого осознания выступает появление в речи ребенка местоиме ния Я. Процесс самопознания начинается с осознания себя субъ ектом собственных действий, поскольку ребенок обращается уже не только к внешнему миру, но и к себе, выходя на новый уровень самопознания. Этот шаг к новому этапу субъектности ребенок совершает между кризисами первого года и трех лет. В конце раннего детства появляется система Я, что выражается в потреб ности действовать самому (Я сам). Заметим, что возникновение

вречи ребенка местоимения Я не является надежным маркером становления самосознания. Как показали работы К. Нельсон (см.: Цейтлин, 2000), развитие речи у детей может проходить в рефе рентном или экспрессивном стиле. Среди множества отличий хода речевого развития наблюдается также и опережающее появление местоимения Я при экспрессивном стиле высказывания, тогда как при референтном стиле дети говорят о себе в третьем лице. Но при референтном стиле наблюдается более стремительный рост слова ря, более высокое осознание употребляемых слов и их значений, а

вцелом более эффективное и быстрое речевое развитие, чем при экспрессивном стиле.

Третий шаг в развитии субъектности связан с кризисом 7 лет, когда ребенку уже доступно осознание себя не только субъектом собственных действий, но и субъектом в «системе общественных отношений» (Божович, 2008, с. 335).

57

В подростковом возрасте совершается новый этап в развитии личности как субъекта. Личность связана «с возникновением жизненного плана, временной перспективы будущего, становится субъектом во времени своей жизни, способным к самопроектиро ванию в ней» (Толстых, 2008, с. 140).

Представленная картина становления субъектности в теории Л.И. Божович наиболее непротиворечива и обоснованна. Однако возникает вопрос о разведении понятий личности и субъекта. Неудивительно, что в тексте постоянно встречается их совместное употребление: формирование личности как субъекта, развитие субъекта как личности. Основным критерием субъектности счита ется «внутренняя свобода», раскрывается путь к ней и степень ее представленности в период от рождения до подросткового возрас та через возникновение личностных новообразований. Во многом соглашаясь с выводами Л.И. Божович, следует все же отметить недифференцированность понятий субъекта и личности, неопреде ленность понятия «внутренняя свобода». Как связаны внутренняя свобода и произвольность, воля, свобода воли? Данный критерий субъектности остается крайне неопределенным и неоперациона лизированным.

Проблема дифференциации понятий субъекта и личности яв ляется очень сложной, но актуально необходимой.

Как отмечает Л.И. Анцыферова, в работах С.Л. Рубинштейна трудно найти критерии их дифференциации. «Он часто пишет о «личности», «субъекте» и «человеке» как синонимах…» (Анцыфе рова, 2006, с. 219). Его интересует активность человека, субъекта, личности в деятельности. Иногда Рубинштейн использует пред ставление о субъекте как стержневом качестве личности, употре бляя такие понятия как «субъект практики», «субъект истории».

Мы предлагаем следующее концептуальное решение данного вопроса. Личность — это стрежневая структура субъекта, задающая общее направление самоорганизации и саморазвитию. Метафори чески это соотношение можно представить в виде командного и ис полнительного звеньев. Личность задает направление движению,

асубъект его конкретную реализацию через координацию выбора целей и ресурсов индивидуальности человека. Тогда носителем содержания внутреннего мира человека будет выступать личность,

ареализацией в данных жизненных обстоятельствах, условиях, за

58

дачах — субъект. В этом случае человек будет осуществлять зрелые формы поведения в зависимости от степени согласованности в раз витии континуума субъект–личность. Это означает, что человек стремится сохранить свою целостность как субъекта и личности, следовательно, делать то, что соответствует его жизненным смыс лам и его собственной субъектности, т.е. что соответствует его ин тегративной уникальности (где все образует единую систему: вся история развития субъекта, гетерархия уровневой организации).

Психологическая зрелость — это, прежде всего, континуум согласования задач личности и интегративных возможностей ин дивидуального субъекта.

Предложенное гипотетическое решение вопроса о соотношении категорий «субъект» и «личность» объединяет точки зрения Л.И. Анцыферовой и Б.Г. Ананьева. В работах Б.Г. Ананьева мы нахо дим указание на то, что личность является ядерным образованием

вструктуре целостного человека. Более того, мы обнаруживаем указание на своеобразие и дифференциацию этих понятий как

впсихологии субъекта А.В. Брушлинского: «Субъект всегда явля ется личностью, но не сводим к ней»,— так и в работах Б.Г. Ананьева: «Совпадение личности и субъекта относительно даже при макси мальном сближении их свойств, так как субъект характеризуется совокупностью деятельностей и мерой продуктивности» (Ананьев, 1996, с. 253).

Очевидно, что и теоретическая, и эмпирическая разработка данной гипотезы должна быть более детально и доказательно про должена.

Мы подробно останавливались на возможности представить процесс становления разных уровней субъектности в онтогенезе человека в наших работах (Сергиенко, 2000, 2002, 2005а, 2005б, 2006). Кратко картина становления континуума субъект–личность представляется следующей.

Одной из важнейших начальных задач в развитии ядра лич ности выступает выделение себя из среды. В самом начале жизни человек способен получать информацию (например, через оптиче ский поток), которая прямо специфизирует его непосредственное положение и его изменения в среде.

Можно предположить, что первым представлением о себе является экологическое Я — это Я, воспринимаемое относительно

59

физического окружения. Экологическое Я образуется спонтанно с самого рождения и активно функционирует как составная часть Я концепции на протяжении всей жизни, изменяясь и развиваясь.

Второй начальной важнейшей задачей в развитии Я концепции является установление эквивалентности Я – Другой. Этот тип пред ставлений о себе может быть обозначен как Я интерперсональное. Я интерперсональное появляется у самых маленьких младенцев

ихарактеризуется видоспецифическими сигналами о взаимоот ношениях: Я – индивид, который участвует в человеческих обме нах. В эту праформу Я интерперсонального не входят культурные установки и тонкие аспекты интерперсональных отношений. Такой тип представлений складывается непосредственно. В жизни люди часто взаимодействуют прямо лицом к лицу с помощью средств, присущих человеческому виду. Эти взаимодействия осуществля ются на разных уровнях интимности, в том числе через телесные контакты или без них. Характерные средства взаимодействия включают обмен взглядами, жестами или ответными вокализа циями, эмоциональными состояниями. Эти виды взаимодействия воспринимаются непосредственно и не требуют специальной осо знанной интерпретации. Это арсенал невербальной коммуникации, на которой строится интерсубъективные циклы взаимодействия. Интерперсональное восприятие функционирует от рождения. Два типа ранних форм структуры Я экологическое и интерпер сональное являются двумя аспектами взаимодействия с миром. Я экологическое специфицирует описание системы Я – физиче ский мир, Я интерперсональное — системы Я – социальный мир. Развитие этих личностных образований направляет становление первичных уровней протосубъектности: «первичной» и «вторич ной» протосубъектности. Эти два аспекта ядра личности на первом году жизни могут развиваться относительно независимо, что дает возможность только выделить себя из окружения (физической

исоциальной среды). Это протоуровень становления «первичной субъектности» (на 2 м месяце жизни). Однако взаимодействие Я экологического и Я интерперсонального необходимо для воз никновения следующего уровня протосубъектности — «вторич ной интерсубъектности» (9–12 месяцев), который предполагает «треугольные отношения», включающие и объект, и индивида. Дети начинают испытывать общие психические состояния со взрослым

60