Итоговый тест для эрудитов (ч. II)

1. Как считал Г.В.Ф. Гегель, предмет философии совпадает с предметом:

а) естественных наук;

б) религии;

в) истории;

г) математики.

2. Какому философу – Платону, Плотину, Гегелю, Фейербаху – какая трактовка бытия принадлежит:

а) бытие природы, в действительности, - небытие, «иное», подлинное бытие не имеет возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления;

б) бытие – материально, к его различным формам относят природу органическую и неорганическую, оно включает бытие человека, в котором нет ничего над- и сверх природного;

в) бытие является вечным саморазвитием абсолютной идеи, инобытие идеи – природа; понятие есть истина бытия;

г) бытие – единое, которое есть все и ничто; будучи выше жизни, оно является ее причиной, оно эманирует, порождая все, оно – совершенное.

3. Онтология в истории философии не называлась:

а) первая философия;

б) метафизика;

в) объективная логика;

г) эпистемология.

4. В современной семиотике естественный язык рассматривается как:

а) непосредственная деятельность сознания;

б) адекватное выражение мысли;

в) система знаков;

г) вторая сигнальная система.

5. С точки зрения Й. Хёйзинги, человек – это существо:

а) изготавливающее орудия труда;

б) рациональное;

в) играющее;

г) символическое.

6. Среди современных концепций истины отсутствует:

а) когерентная;

б) соответствия;

в) системная;

г) прагматическая.

7. В марксизме процесс развития общества описывается в виде:

а) циклов;

б) стрелы;

в) спирали;

г) маятника.

8. Против идеи прогресса в человеческой истории выступали:

а) К. Сен-Симон и Г. Спенсер;

б) Н. Михайловский и П. Лавров;

в) К. Маркс и Ф. Энгельс;

г) Ф. Ницше и А. Камю.

9. Фактору случайности в саморазвитии общества основное значение придают представители:

а) герменевтики;

б) структурализма;

в) марксизма;

г) синергетики.

10. А. Швейцеру принадлежит концепция:

а) «Заслужи любовь ближнего своего»;

б) «Путь ненасилия»;

в) «Благоговение перед жизнью»;

г) «Цель для человечества».

Вопросы к экзамену (ч. II)

1. Бытие как философская категория. Формы бытия.

2. Понятие материи в истории философской мысли.

3. Движение как способ бытия. Движение и развитие.

4. Пространство и время как формы бытия. Субстанциальные и реляционные концепции пространства и времени.

5. Происхождение и сущность сознания с позиций различных философских систем.

6. Современные представления о сущности и структуре сознания.

7. Мышление и язык.

8. Сознание и самосознание. Формы самосознания.

9. Сознание и бессознательное.

10. Познание как предмет философского анализа в истории философии.

11. Современные представления о возможностях познания, его сущности и видах.

12. Интуиция и творчество; объяснение и понимание в познании.

13. Проблема истины в гносеологии.

14. Научное познание, его специфика.

15. Вненаучные формы познания.

16. Понятия общества. Основные концепции общественной жизни.

17. Специфика социальных законов.

18. Проблема направленности исторического процесса. Принципы историзма.

19. Формационный и цивилизационный подходы к общественному развитию.

20. Смысл истории.

21. Развитие философско-антропологической парадигмы в истории философской мысли.

22. Философы о природе и сущности человека.

23. Индивид, личность, индивидуальность.

24. Глобальные проблемы современности и пути их разрешения.

25. Проблема выживания человечества. Путь к единению.