Тема 7. Проблемы и перспективы современных цивилизаций.

План семинарского занятия

1. Человек в информационно-техническом мире.

2. Человечество перед лицом глобальных проблем: осмысление и поиск средств их разре-

шения.

3. Обозримое будущее. Гуманистическая миссия прогнозирования.

Проблемные вопросы для самостоятельной работы,

тесты и темы докладов

Проблемные вопросы и тесты

1. Существуют две точки зрения на роль глобальных проблем в развитии человечества. Одни утверждают, что разрешить их не удастся и появление их предвещает близкий крах современной цивилизации. Другие считают, что люди найдут средства их разрешения, и сам поиск этих средств сблизит народы и будет в рамках единой цивилизации. А какова ваша точка зрения?

2. Согласны ли Вы с автором или хотите с ним поспорить?

«До XXвека люди жили в мире соразмерном с их чувственными и мысленными возможностями. Потом к ним прибавились микро- и мега- миры, которые нашими телесными органами непосредственно не воспринимаются. На самой земле началось основание недр, глубин океана, где фактически нет органических форм материи, овладение скоростями, с какими не передвигается ни одно живое существо. Деятельность людей выходит не только за пределы их чувств, но и за пределы мышления, воображения. Возникла Ноосфера и мир человека перестал быть равновеликим его Дому…Собственно человеческая реальность стала частью технической, но человек в ней действует. Живое – за пределами жизни! Мир приобрёл постчеловеческое измерение. В этом глубинная причина проблем экологии и гуманизма».

Кутырев В.А. Разум против человека. Нижний Новгород, 1999. С. 8.

3. Что понимает итальянский экономист, общественный деятель, создатель Римского клуба Аурелио Печчеи (1908-1984) под «новым гуманизмом»? Чем, на Ваш взгляд, отличается современный, «новый» гуманизм от классического.

«Проблема в итоге сводится к человеческим качествам и путям их усовершенствования… Если мы хотим сейчас обуздать техническую революцию и направить человечество к достойному его будущему, то нам необходимо прежде всего подумать об изменении самого человека, о революции в самом человеке… И только Новый Гуманизм способен обеспечить трансформацию человека, поднять его качества и возможности до уровня, соответствующего новой возросшей ответственности человека в этом мире…

Для меня наибольший интерес представляют три аспекта, которые, на мой взгляд, должны характеризовать Новый Гуманизм: чувство глобальности, любовь к справедливости и нетерпимость к насилию".

Печчеи А. Человеческие качества. М., 1985. С. 240-272.

4. Ноосфера – это:

а) биосфера;

б) безраздельное господство человека над природой;

в) созданная людьми «вторая природа»;

г) земная оболочка, охваченная разумной деятельностью человека.

5. Что из перечисленного относится к причинам экологического кризиса:

а) рост наследственных заболеваний;

б) потребительское отношение к природе;

в) ухудшение среды обитания человека;

г) производство экологически «грязных» продуктов питания.

6. Экогуманизм , предполагающий , что принципы гуманизма должны соотноситься не

только с человеком, но и с природой, формируется в:

а) Эпоху Античности

б) в Средневековье

в) в современных условиях

г) в Новое время (XVIIвек)

Темы докладов

1. Будущее человечества в представлении русских космистов.

2. Современные представления о гуманизме. "Новый" гуманизм.

3. Социокультурный кризис и сценарии выхода из него.

Литература

1. Мир философии: Книга для чтения. Ч.2, р. 8.

2. Печчеи А. Человеческие качества. М., 1998.

3. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1961.

4. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии. М., 1990; М., 1995.