Организационно-методические указания

Изучение курса философии рекомендуется в последовательности, изложенной программой. Особое внимание следует обратить на четкое усвоение основных концептуальных положений данного курса и ясное понимание сущности излагаемых проблем.

Основными формами занятий являются лекции, семинары, самостоятельная работа студентов. В рамках дисциплины возможно проведение тестирования, подготовка рефератов и другие виды работы.

Лекции обеспечивают теоретическое изучение дисциплины. На семинарах студенты учатся свободно оперировать философскими категориями, критически оценивать различные точки зрения по обсуждаемым философским проблемам. Во время самостоятельной работы студенты знакомятся с первоисточниками, монографической литературой, журнальными статьями, готовятся к докладам и ответам на вопросы по темам семинарских занятий. Формы контроля: выступления на семинарах, доклады, тестирование, зачет, экзамен.

Содержание тем курса

Часть I. История философии

Тема 1. Философия, ее предмет и роль в культуре.

Философия как форма освоения мира человеком. Исторические формы мировоззрения. Философское мировоззрение. Предмет философии, место и роль философии в культуре. Философская картина мира. Структура и специфика философского знания. Антропоцентризм и гуманизм философии, ее основные функции.

Тема 2. Древнегреческая философия.

Условия формирования и периодизация древнегреческой философии. Космологизм ранней греческой философии. Милетская школа. Гераклит Эфесский – рождение диалектики. Пифагор. Элеаты. Атомизм Демокрита. Софисты: Протагор – человек есть мера всех вещей. Антропологизм и этический рационализм Сократа. Объективный идеализм Платона и его учение о государстве. Философская система Аристотеля. Философия эпохи эллинизма – стоики, киники, эпикурейцы. Значение древнегреческой философии.

Тема 3. Философия Средневековой Европы: теоцентризм.

Возникновение средневековой философии, ее связь с христианством. Умозрительный характер христианского философствования. Патристика (Августин Блаженный). Схоластика (Фома Аквинский). Теоцентризм и идея откровения в познании. Полемика реализма и номинализма о природе универсалий. Проблема разума и веры. Фома Аквинский – рациональное доказательство бытия бога. Влияние христианской религии и философии на формирование человека средневековой эпохи.

Тема 4. Философия Возрождения.

Характер эпохи, идеология и философия Возрождения. Идеи гуманизма, достоинства и самоценности земной жизни человека. Освобождение разума от схоластики. Поиск новых жизненных ориентиров. Человек как творец самого себя. Начало нового естествознания – гелиоцентризм (Н.Коперник, Г.Галилей). Натурфилософия Возрождения: пантеизм и диалектика (Н.Кузанский, Дж.Бруно). Проблема человека, общества, государства. Политическая философия и социальные утопии Возрождения.

Тема 5. Философия Нового времени.

Научная революция ХVIIвека, формирование механико-материалистической картины мира. Ф.Бэкон: «Знание – сила», идея покорения природы как основы социального благополучия. Эмпиризм, индуктивный метод. Освобождение человеческого разума от заблуждений. Р.Декарт: «Мыслю, следовательно существую». Рационализм, дедуктивный метод. Учение о субстанции Р.Декарта и Б.Спинозы. Концепция государства и гражданского общества (Т.Гоббс). Идеи либерализма (Дж.Локк).

Тема 6. Философия Просвещения.

Социально-исторические предпосылки и особенности философии Просвещения.

Идеи социального прогресса. Возможность преобразования исторически сложившихся общественных отношений на принципах разума и социальной справедливости. Философия как великое орудие разума. Право народа на восстание против деспотической власти. Противоречия «частного интереса» (Ф.Вольтер) и идеи «социального и имущественного равенства» (Ж.-Ж.Руссо). Деизм, критика провиденциализма, антиклерикализма (Ф.Вольтер). Теория общественного договора (Ж.-Ж.Руссо). «Энциклопедисты» (Д.Дидро, Ж.Д'Аламбер, Ж.Ламетри, К.Гельвеций, П.Гольбах). Материализм и атеизм. Человек – часть природы.