Тема 4. Познаваемость мира.

План семинарского занятия

1. Проблема познания в истории философии.

2. Современные гносеологические концепции о сущности и смысле познания.

3. Теория истины.

4. Научное познание, его специфика и строение.

5. Научные революции и смены типов рациональности.

6. Возможности вненаучного познания.

Проблемные вопросы для самостоятельной работы,

тесты и темы докладов

Проблемные вопросы и тесты

1. Раскройте существо спора эмпириков и рационалистов. Подумайте, к какому из этих направлений принадлежат авторы следующих высказываний:

"Логика… скорее служит укреплению и сохранению заблуждений, имеющих своё основание в общепринятых понятиях, чем отыскиванию истины".

"Всё, что мы достоверно знаем, состоит или в доказательствах, или в опытах. И в том, и в другом случаях правит разум. Ведь самое искусство постановки эксперимента и пользования опытом покоится на точных основаниях".

"Длинные цепи доводов, совершенно простых и доступных, коими имеет обыкновение пользоваться геометрия, натолкнули меня на мысль, что всё доступное человеческому познанию одинаково вытекает одно из другого".

"В нашей способности замечать сходства и различия, соответствия и несоответствия различных предметов и заключаются все операции нашего ума. Но эти способности есть не что иное, как физическая чувствительность: всё, значит, сводится к ощущению".

2. Раскройте сущность понятия "истина". Как Вы понимаете слова Аристотеля: "Платон мне друг, но истина дороже"?

3. Что такое агностицизм и есть ли в нем, на Ваш взгляд, рациональное зерно?

4. Что верно? Практика - это тоже относительный критерий истины, потому что

а) всё течёт, всё изменяется.

б) она доказывает (опровергает) истинность результатов познания лишь с определённой

степенью точности.

в) человек, и только он, есть мера всех вещей.

г) ничего нельзя вполне доказать или опровергнуть в этом мире.

5. Существует два противоположных взгляда на соотношение науки и религии.

Какой из них Вам представляется наиболее убедительным и почему?

• Наука и религия непримиримы, успехи науки подрывают религиозную веру.

• Наука и религия могут совмещаться в мировоззрении личности как два независимых начала, относящихся к различным сферам духовного мира.

Темы докладов

1. Истина и заблуждение, знание и вера.

2. Смысл и истоки научных революций.

3. Вненаучное знание и его формы.

Литература

1. Мир философии: Книга для чтения. Ч. 1, р. 6.

Тема 5. Общество как объект философского анализа.

План семинарского занятия

1. Проблема построения теоретической модели общества.

2. Общество как саморазвивающаяся система. Гражданское общество и государство.

3. Логика истории и её смысл в различных философских концепциях.

4. Мир социокультурных ценностей.

Проблемные вопросы для самостоятельной работы,

тесты и темы докладов

Проблемные вопросы и тесты

1. Выберите правильный ответ.

Существенное отличие человеческого общества от сообщества животных состоит в том, что

а) Потребности животных практически не изменяются, потребности же людей постоянно изменяются и растут.

б) Животные просто приспосабливаются к среде, люди её активно преобразуют.

в) Существование животных направляется только инстинктом, в человеке заложены две программы: инстинктуальная и социально-культурная.

2. Обществознание во многом противоположно естествознанию. Какие из предложенных противопоставлений можно считать верными?

а) Природные события объясняются количественно, обществознание старается понять историческое развитие качественно.

б) Знание общественных явление - ценностное, естествознание стремится к беспристрастности.

в) Естествознание монологично, оно работает с безгласным объектом, обществознание имеет дело с "говорящим бытием", оно диалогично.

3. Идея циклического характера развития общества в наибольшей мере характерна для:

а) Средневековья

б) Нового времени

в) Возрождения

г) Античности

4. Доиндустриальная цивилизация характеризуется:

а) доминированием аграрного уклада в экономике;

б) консервативными социальными структурами;

в) определяющей ролью обычаев и верований;

г) геронтократией ("чем старше, тем лучше");

д) высоким уровнем социальной мобильности.

5. Основные ценности индустриальной цивилизации:

а) вера в прогресс;

б) уважение к науке и технике;

в) индивидуализм;

г) расширенное потребление;

д) право.

6. Что из перечисленного относится к постиндустриальной цивилизации?

а) производство, хранение и распространение информации - основной вид экономической деятельности;

б) становление культуры плюралистического бытия;

в) возвышение индивидуальных начал человеческой жизни.

Темы докладов

1. Концепции локальных цивилизаций.

2. Восток-Запад-Россия: цивилизационные типы.

3. Человек в мире культуры.

4. Мораль и право как формы социальной регуляции.

5. Религиозные ценности и проблема свободы совести.

6. Роль эстетических ценностей в человеческой жизни.

Литература

1. Мир философии: Книга для чтения. Ч.2, р. 6, 7.

2. Бердяев Н. Смысл истории. М., 1990.

3. Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1994.