Attachments_kuzmina-violetta@yandex.ru_ / Добсон Родителям и молодоженам

Глава 30 ТЕЛЕВИДЕНИЕ И НАСИЛИЕ

Как вы относитесь к телевидению? Следует ли ро­ дителям контролировать выбор программ, которые смотрят их дети?

Большая часть программ, показываемых по телевидению, просто ужасна! По оценкам доктора Джеральда Луни из Университета Ари­ зоны, к тому времени, когда ребенок вырастет от дошкольного возра­ ста и до 14 лет, он увидит по телевидению 18 тысяч убийств и бес­

численное множество жестокостей, бессмыслиц, чистейшего вздора и глупостей. А доктор Сол Кейпел установил, что большую часть вре­ мени ребенок тратит не на занятия в школе и общественные дела, а на просмотр телепрограмм, общая продолжительность которого в де­ тском возрасте составляет примерно 14 тысяч часов. Это равносильно просиживанию перед экраном по 8 часов ежедневно на протяжении

почти 5 лет.

Есть и другой аспект влияния телевидения на жизнь детей, тре­ бующий контроля и регулирования. Прежде всего следует обратить внимание на то, что телевидение стало помехой общению между чле­ нами семьи. Разве возможно спокойно разговаривать друг с другом, когда на экране мелькает красочный, интригующий сюжет, на съем­ ку которого ушел миллион долларов? Меня также беспокоит манера современных режиссеров включать в свои программы все авангарди­ стские идеи и даже, «перегибая палку», усиленно искажать их смысл, задевать и осмеивать принятые в обществе представления о хорошем вкусе и благопристойности. Поступая таким образом, они подрывают

фундамент семьи и всего, что составляет основы христианской этики. Например, в последние годы нам предлагали посмотреть потрясающе забавные эпизоды и сюжеты, посвященные абортам, разводам, вне­ брачным отношениям, изнасилованиям и такой ставшей популярной теме, как «отец - идиот». Если все это и соответствует социальным стандартам, то все равно от этих идей, которыми пытаются всех на­ пичкать, меня смертельно тошнит.

Телевидение, возможности которого в образовании и формирова­ нии личности не имеют равных по сравнению с другими средствами массовой информации, временами демонстрировало и свои истинные возможности. Программа «Маленький домик в прерии» в течение многих лет была лучшей программой для детей. Поэтому я бы не со­ ветовал приходить в отчаяние и разбивать телевизор вдребезги. Ско­ рее мы должны научиться правильно определять его роль в нашей жизни, чтобы не становиться его рабами. Когда наши дети были ма­ ленькими, мы разрешали им смотреть утреннюю часовую программу мультфильмов по субботам и получасовую программу ежедневно по­ сле полудня, которую заранее выбирали из списка подходящих для детей передач. Такой подход, по-моему, и сегодня вполне приемлем в отношении учеников начальной школы.

Если с телевизором в доме связано так много про­ блему то не лучше ли просто избавиться от него до тех пор, пока дети не вырастут?

Внекоторых семьях так и сделали. И я в восхищении от того, что

уних хватило мужества так поступить. Но мне думается, что теле­ визор в доме можно оставить. Нужно только оградить себя от опасно­ сти стать его рабом. Я советую вынести этот вопрос ка семейный со­ вет и поговорить в частности о том, как приучить детей быть разбор­ чивыми и осмотрительными при выборе телевизионных передач.

Кроме того, очень важно, чтобы родители смотрели передачи по телевидению вместе с детьми не только для того, чтобы разъяснять увиденное, но и для участия в приятном общесемейном занятии. В этом случае телевидение становится прекрасным методическим под­ спорьем в обучении, а также поводом для дискуссий по самым разным вопросам, однако при условии правильного использования всего ма­ териала передачи.

482

Меня очень беспокоит воздействие телевидения на жизнь нашей семьи. Как контролировать передачи, не прибегая к жестким методам наведения порядка?

По-видимому, родители ставят перед собой три задачи. Им хоте­ лось бы, во-первых, отслеживать качество передач, которые смотрят дети. Во-вторых, регулировать время, в течение которого дети смот­ рят передачи по телевидению (даже хорошие передачи могут оказы­ вать нежелательное влияние на детей, если они станут проводить пе­ ред экраном слишком много времени). В-третьих, по возможности выработать по отношению к телевидению общую семейную полити­ ку.

Недавно я прочитал описание системы, которая может оказаться очень эффективной в осуществлении всех трех задач. В ней предла­ галось родителям собраться вместе с детьми и составить сообща спи­ сок приемлемых для них передач. Затем этот список отпечатывают и помещают в прозрачный пластиковый конверт для пользования им в течение недели.

Кроме того, родители покупают или делают сами пачку билетов. Каждому ребенку полагается десять билетов на неделю. Ему позво­ ляют использовать их, чтобы «купить» право смотреть передачи из согласованного и одобренного списка. Когда его билетики кончаются, это означает, что на текущей неделе ему больше не придется посмот­ реть телевизор. Тем самым ребенок приучается аккуратно расходо­ вать свое время, выбирая для просмотра только самые интересные для него передачи. Десять часов в неделю на телевизор - это, пожалуй, хорошая цель, к которой стоит стремиться. Мне говорили, что в сред­ нем дети дошкольного возраста смотрят телевизионные передачи бо­ лее 54-х часов в неделю. Это непозволительно много даже для ребен­ ка, который учится в начальной школе.

Предлагаемую систему можно модифицировать, чтобы приспосо­ бить к ситуациям или обстоятельствам жизни конкретной семьи. Ес­ ли существует передача, которую хотят посмотреть все дети, такая, например, как праздничная программа во время Рождества или Дня Благодарения, то на это время можно выпустить побольше билетов. Можно выдавать дополнительные билеты в качестве вознаграждения за какие-либо достижения или за хорошее поведение.

По-настоящему серьезный момент наступает тогда, когда родите­ лям приходится ответить на вопрос: хватит ли им самым мужества следовать этой системе ограничений? Взрослые зачастую сами нуж-

483

даются в установлении аналогичных правил просмотра телевизион­ ных передач.

Можно ли остановить льющийся с экранов телеви­ зоров поток насилия и разврата?

Мы располагаем гораздо большими возможностями влиять на те­ левидение, чем предполагаем. Считается, что каждое письмо, кото­ рое получает режиссер или продюсер, представляет мнение 40 тысяч зрителей, которые думают так же, как автор письма, только осталь­ ные люди не находят времени, чтобы взяться за перо. К тому же важ­ но знать, кому следует писать. Мне приходилось иногда писать ди­ ректорам, режиссерам, продюсерам и административным руководи­ телям телевизионных сетей, но их реакция была вялой и двусмыслен­ ной. Я обнаружил, что с гораздо большим эффектом можно писать спонсорам, то есть тем людям, которые оплачивают расходы телеком­ паний. Они отличаются большей отзывчивостью к нашей точке зре­ ния, так как их финансовые дела зависят от симпатий зрителей к их телепродукции. Сообщая им о своем несогласии с тем, что происхо­ дит на телевидении, мы можем оказывать существенное влияние на содержание телевизионных передач. В этом наш долг!

В недрах западной культуры, наверное, должны суще­ ствовать какие-то мощные факторы психологиче­ ского характера, подталкивающие людей к насилию. Вероятно, они усиливают отрицательное влияние телевидения и литературы. Чем вы объясняете та­ кую предрасположенность людей к убийствам и на­ силию?

Вы задаете вопрос, смысл которого вполне понятен. В дополнение к индустрии развлечений имеется еще один фактор, объясняющий распространение насилия среди людей. Я имею в виду ту враждеб­ ность, с которой люди реагируют сегодня на ощущение собственной неполноценности. Предполагается, что любой человек, считающий, что общество его не уважает, ограничивает его права и возможности, должен проявлять возмущение. Так появляются на свет различные движения: за освобождение женщин, чиканос ("Коричневые бере-

484

ты"), Лига в защиту евреев, движение за гражданские права черных американцев, не говоря уже о движении в защиту прав инвалидов. При этом хочется задать вопрос: остался ли хотя бы один человек, который не причисляет себя к какому-нибудь меньшинству, чьи пра­ ва подавляются? Чувством неполноценности можно объяснить порой даже возникновение войн и межнациональной вражды. Что говорил Гитлер немецкому народу в 1939 году? Он уверял его, что поражение Германии в Первой мировой войне было результатом некомпетентно­ сти и просчетов руководителей страны того времени, а в действитель­ ности немцы - хоть и униженная, но высшая раса. Он наживал капи­ тал на переживаниях народа, претерпевшего поражение и унижение. У меня складывается подозрение, что готовность и желание немцев воевать подстегивались чувством их собственной неполноценности. Можно привести еще один пример из арабо-израильской войны 1973 года, когда арабы хотели взять реванш за непростительное пораже­ ние в Шестидневной войне 1967 года. Весь мир заговорил о неспособ­ ности и слабости арабов, и это тогда воспринималось ими более тра­ гично, чем потеря земель, смерть и разрушения, принесенные самой войной. В журнале «Тайм» в номере от 22-го октября 1973 года при­ водились тогда слова одного арабского журналиста, сказанные им вскоре после начала войны 1973 года «Не важно, отразит ли Израиль в конце концов нашу атаку и перейдет ли он в контрнаступление, чтобы отбросить нас на исходные позиции. Важно то, что в мире боль­ ше не будут над нами смеяться».

Факты последнего времени свидетельствуют о том, что чувство неполноценности становится сегодня главной причиной резкого уве­ личения числа изнасилований. Если бы единственной целью насиль­ ника было половое сношение, он мог бы удовлетворить свое желание с помощью проститутки. Но в его цели входит кое-что еще... Очевид­ но, что большая часть насильников хочет насладиться унижением своих жертв. Из-за того что им не удалось добиться успеха у девушек в молодости, они стремятся доказать себе свое превосходство в сексу­ альной сфере путем надругательства над беззащитными женщинами.

А что говорить об усилении в последние годы агрессивности и на­ силия в американских школах!,

Можно ли связать этот рост с повышением раздражительности и разочарования из-за низкой самооценки? Я склонен полагать, что можно. А как убедительно объяснить вандализм среди школьников, в результате которого разрушается школьное имущество, стоимость которого в целом достигает миллионов долларов ежегодно? Учащиеся чувствуют себя на протяжении учебного дня тупицами, которых ни-

485

кто нс уважает, поэтому под покровом ночи они «платят» за это, как могут.

Примеров можно приводить множество. Я утверждаю: когда граждане ощущают себя неполноценными и не соответствующими требованиям общества, это приводит к росту общественного хаоса во всех его формах. Конечно, существует много других причин, способ­ ствующих росту насилия, но ни одна из них не обладает столь мощ­ ным эффектом.

Прокомментируйте, пожалуйста, факты проявле­ ния насилия в нашем обществе и выскажите свое от­ ношение к его движущим силам. Как избавиться от этого бедствия?

Распространение преступности и насилия в современной Америке - это одна из проблем, которая вызывает у меня наибольшую тревогу. Недавно отряд полиции Лос-Анджелеса проводил задержание воору­ женного преступника в жилом районе города. Этот человек забарри­ кадировался в небольшом домике и держал внутри него трех захва­ ченных им детей-заложников. Телевизионной группе удалось заснять убийство одного из детей - мальчика-подростка. Злодей вытащил его насильно из дома, а затем выстрелил ему в голову, после чего покон­ чил с собой. Несчастная юная жертва скончалась на пороге своего до­ ма в луже собственной крови. Я сидел как каменный, чувствуя себя буквально больным, когда эту трагедию показывали по телевидению во всех красках.

Когда я увидел неподвижные, остекленевшие глаза умирающего ребенка, в моей голове пронесся поток разнообразных мыслей и чувств. Вместе с чувством глубокой жалости и угрызениями совести во мне вспыхнули негодование и возмущение, которые накаплива­ лись внутри меня годами. Я был возмущен теми, кто провоцирует на­ силие в нашем обществе. Меня возмущали и миллионы тех, кто, повидимому, наживается на насилии. Мой гнев обратился на создателей фильмов, таких, как Сэм Пекинпа, готовых весь экран залить пото­ ками крови и заполнить суперменами. Я был зол на покровителей и владельцев театров, которые превратили представления в мясорубку с выпусканием потрохов. Я злился на телевизионные компании за то, что они постоянно показывают нам полицейские истории со стрель­ бой, глупыми погонями на автомобилях и приемами каратэ. Я него­ довал на Верховный Суд за то, что он легализовал те миллионы абор-

486

Глава 31

ЧТО НАМ Н Е О Б Х О Д И М О ЗНАТЬ О ЧУВСТВЕ ВИНЫ?

Мы с женой приобщились к христианству недавно и теперь только поняли, что строили воспитание сво­ их детей на ошибочных принципах. Дети уже стали взрослыми, но нас по-прежнему беспокоят мысли о прошлом. Мы испытываем огромное сожаление по поводу того, что не смогли вовремя стать хорошими родителями. Может быть, хотя бы с запозданием мы могли бы еще что-то сделать?

Вначале разберемся с чувством тяжелой вины, которое вы, оче­ видно, переживаете. Едва ли найдутся родители, которые не испыты­ вали хотя бы каких-то сожалений и болезненных воспоминаний о своих промахах и ошибках в роли отцов и матерей. Дети - существа бесконечно сложные. Мы не можем быть абсолютно идеальными ро­ дителями, потому что сами несовершенны. Жизнь часто оказывает на нас огромное давление. Постоянно выдерживая его, мы становимся усталыми и раздражительными. Наше настроение зависит от физи­ ческого и эмоционального состояния, и это мешает порой сказать то, что следует, и вести себя должным образом. Нам не всегда удается обращаться с детьми без излишней эмоциональности, как того хоте­ лось бы. Поэтому, когда мы оглядываемся назад, то видим, насколько неправильно мы все делали и какие ошибки допускали.

488

Такие неудачи переживают все! Никто не выполняет свою работу идеально! Вот почему каждый из нас должен стараться оставаться на­ едине с Творцом всех детей и родителей, чтобы сказать Ему тогда: «Господи! Ты знаешь мои недостатки. Ты знаешь мои слабости не только в выполнении родительских обязанностей, но и во всех других сферах жизни. Я стараюсь все делать как можно лучше, но это всегда оказывается недостаточно хорошо. Ты преломил две рыбы и пять хле­ бов, чтобы накормить ими пять тысяч людей. Теперь я прошу Тебя умножить мои жалкие силы и направить их во благо моей семье. Ис­ правь то, что я сделал неправильно. Удовлетвори те нужды, которые я не смог удовлетворить. Обними Своими руками моих детей и при­ близь их к Себе. Будь с ними на сложном перепутье, помоги им вы­ брать лучшую из дорог. Я готов отдать Тебе все самое дорогое: и са­ мого себя, и своих детей, и ту работу, которую я делал как родитель. Все это принадлежит Тебе, Господи!».

Уверен, что Господь вознаградит усердие молящегося, даже когда речь идет о родителях, которые уже закончили выполнение своих обязанностей. Господь не захочет ваших страданий из-за чувства ви­ ны по поводу событий, на которые вы уже больше не можете влиять. Прошлое осталось в прошлом. Пусть оно умрет и никогда не воскрес­ нет из небытия. Вручите свои дела Богу, и пусть Он распорядится ими. Возможно, вы будете удивлены, когда узнаете, что вы больше не одиноки перед лицом своих проблем!

Объясните, пожалуйста, как психолог, что такое совесть и как она действует в нашем сознании?

Вопрос о том, что такое совесть, задавался детям в возрасте от пя­ ти до девяти лет журналом «Нейшнл Инквайрср». Одна девочка ше­ сти лет сказала, что совесть - это место внутри тебя, которое жжет, если ты поступаешь нехорошо. Мальчик шести лет сказал, что он не знает, что это такое, но думает, будто это как-то связано с плохим ощущением, когда задираешь девочек или маленьких собак. А ребе­ нок девяти лет объяснил, что это голос внутри, который говорит «Нет», когда вы хотите сделать что-нибудь плохое, например побить младшего брата. Он сказал, что «совесть спасала его много раз!».

Взрослые также сталкиваются с трудностями при попытках опре­ делить, что такое совесть. Говоря о «механизме» совести, можно ска­ зать, что совесть - это данная нам Богом способность отличать плохое от хорошего, правильное от неправильного. А чувство вины - это та-

489

кое неудобное чувство, которое появляется, когда мы нарушаем внут­ ренний кодекс этических правил. Иначе говоря, сознание вины появ­ ляется тогда, когда совесть выражает неодобрение нашим мыслям и поступкам, как бы говоря: «Тебе следует стыдиться самого себя!»

Если сознание вины несет в себе обвинительное за­ ключение со стороны нашей совести, то правильно ли говорить, что ощущения вины всегда отражают неодобрение и со стороны Господа?

Нет, неправильно. Позвольте мне сделать особенно сильный ак­ цент на том, что все эти неприятные ощущения не от Бога. В неко­ торых случаях ощущения вины явным образом навеяны началами зла и не имеют ничего общего с заповедями и замыслами Творца. Они даже могут стать мощным оружием, которое Сатана использует про­ тив нас. Устанавливая этические стандарты, которые невозможно со­ блюдать, он может вызывать у человека сильное чувство собственной вины и духовный разлад и разочарование.

Приведите, пожалуйста, примеры ощущений вины, которые не от Бога. Может ли человек ощущать не­ одобрение своих поступков, не стыдясь при этом Бо­ га?

Категорически утверждаю, что может! Десять лет я проработал в Отделении детского развития в детской больнице Лос-Анджелеса. Нам приходилось видеть детей, которые были жертвами различных патологий, связанных с обменом веществ. У большинства наших ма­ леньких пациентов это вызывало запаздывание умственного разви­ тия. Более того, большинство их проблем медицинского характера было вызвано генетическими нарушениями. Это означает, что каж­ дый из родителей этих детей вложил в будущего ребенка в момент зачатия дефектный ген, который в результате привел к рождению больного ребенка. Когда отец и мать осознают личную ответствен­ ность за появление на свет неполноценного ребенка с умственными нарушениями, то последствия такого осмысления часто бывают ката­ строфическими. Сознание вины наваливается на родителей с такой силой, что приводит к разрушению семьи.

490