продолжение

Теория смысла В. Франкла Подход Р. Мэя

Экзистенциально- аналитическая концепция

Бюдженталя

Психоанализ Ассаджиоли

Интеракционизм

Концепция Ф. Перлза (гештальттерапия)

Трансактный анализ Э. Берна

Динамическая теория К. Левина

другие

«Социальный бихевиоризм» Дж. Мида

Ролевая теория и психодрама Я. Морено

Тенденции

1Постепенное стирание границ между школами и направлениями, возникновение теорий, интегрирующих несколько концепций

2Психология приобретает исключительно «практический характер»

Расширение и обогащение понятийного и методологического

3аппарата за счет контактирующих наук (особенно кибернетики)

Трактовки

Психоанализ как особая методология исследования психики

Достоинства

Предметом психологии стало изучение динамики отношения сознания и

бессознательного.

В центр внимания были поставлены механизмы бессознательного

Сознание перестало быть замкнутым, а стало частью мотивированной

психической жизни

Сексуальная сфера вошла в круг психологического изучения

Особое внимание было обращено на роль детского опыта в развитии личности

Разработаны методы психотерапевтической помощи и др.

Недостатки

Преувеличение роли сексуальных влечений, бессознательного начала в поведении человека

Слишком широкое привлечение в качестве объяснения умозрительных конструкций, художественных образов, метафор и т. п.

Произвольность в толковании проявлений бессознательного (содержания слов, ошибочных действий и т. п.)

Индивидуальная психология (А. Адлер)

Аналитическая психология (К. Юнг)

Исходит из понимания человеческого существования как основанного на чувстве коллективности, социальности, являющегося главным в человеческой жизни. Главной мотивирующей силой человеческого поведения является стремление компенсировать возникшее в детстве под влиянием неблагоприятных факторов чувство неполноценности, самоутвердиться в обществе. Бессознательное трактуется не как биопсихическое, а как социальное, как бессознательный стиль жизни, обусловленный характером компенсации чувства неполноценности

Исходит из постулирования наличия коллективного бессознательного, репрезентирующего в индивидуальной психике наследие опыта всех предыдущих поколений. Содержанием коллективного бессознательного являются архетипы — врожденные предрасположения к формированию неких универсальных символических форм. К. Юнг связывал с проявлением архетипов сновидения и культурные формы (мифы, искусство, религию)

Неофрейдизм (К. Хорни, Г. Салли-

ван, Э. Фромм и др.

Структурный психоанализ (Лакан и др.

Экзистенциальный психоанализ (Ж.П. Сартр, Бинс-вангер и др.)

Психоистория (Э. Эриксон)

Представители этого направления обращаются к осмыслению социокультурной детерминации человеческой природы, невротических расстройств, базовых моделей человеческого поведения

Постулируется языковая природа бессознательного

Обращается к проблемам реализации человеком свой «самости», своего подлинного существования

Связывает стадии формирования «групповой идентичности» с 8 этапами жизненного цикла человека, стремится объяснить исторический процесс динамикой этой взаимосвязи

Причины создания

Объективная тревога, порождающаяся страхами и опасениями 2 возможностью реального наказания со стороны родителей или социума в

случае потакания личности своим инстинктивным импульсам

Инстинктивная тревога, порождаемая страхом перед могуществом 4 инстинктов. «Я», первоначально дружественное по отношению к

инстинктам, начинает испытывать тревогу и труднообъяснимый страх перед ними, если «Оно» такова, что «Я» ощущает угрозу поглощения

Противоречивость, возникающая между взаимоисключающими

5импульсами «Оно» — пассивностью и активностью, гомосексуальными и гетеросексуальными, либидо и деструктивными тенденциями

проявляется в определенном мыслительном содержании (логические построения, мысленные и вербальные построения, объяснения, сравнения и пр.)

представленный в переживаниях отражает различные

поведенческие акты (движения, действия, поступки)