- •Моим детям Фредерике и Кристофу
- •Жан Марсенак
- •Представление книги
- •Структура книги
- •Структура глав
- •Методические рекомендации
- •Благодарности
- •Жо Годфруа
- •1. Изучение поведения – история и методы
- •Глава 3 посвящена общему обзору разных разделов психологии,
- •Глава 11 посвящена изучению социальных взаимоотношений, установок и предрассудков,
- •Глава 1. Что такое поведение?
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 1
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 2
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
- •Глава 3
Годфруа Жо
Годфруа Ж. Что такое психология: В 2-х т. Пер. с франц. М.: Мир, 1992. Т.1. 496 с.
ББК 289
Г59
УДК 159.9
Г59
Годфруа Ж.
Что такое психология: В 2-х т. Пер. с франц. М.: Мир, 1992. Т. 1. 496 с., ил.
ISВN 5-03-001901-4
Книга канадского автора учебник общей психологии с основами физиологии высшей нервной деятельности. В первом томе рассмотрены подходы и методы психологии, уровни сознания, эмоции и мотивация, научение, память, интеллект и творчество.
Для студентов биологов, психологов, медиков, педагогов и всех читателей, интересующихся вопросами психологии
191000000 004
Г—————————78–92
041(01)-92
ББК 28.9
Редакция литературы по биологии
ISВN 5-03-001901-4 (русск.)
ISВN 5-03-001900-6 ISВN 2-87009-357-8 (фр.)
© 1988 PierreMardaga,editeur
© перевод на русский язык, Алипов Н.Н.
Пегелау А.В., Эстрина Т.Я., 1992
Моим детям Фредерике и Кристофу
Чем больше я узнаю человека, тем больше я люблю свою собаку,
– говорил дурак.
Чем больше я узнаю человека, тем больше я его люблю,
– говорила собака
Чем больше я узнаю, тем больше я люблю,
– говорил человек
Жан Марсенак
=7=
ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Эта книга обращена ко всем, кто желает войти в курс основных течений в западной психологии и ее подходов к изучению различных аспектов поведения человека.
Автор хотел, чтобы она служила учебным пособием в науках о человеке, которое позволило бы каждому выработать собственные методы и критерии для анализа поведения в свете данных всех этих наук.
Хотелось сделать содержание книги как можно более доступным и привлекательным
как по характеру изложения материала,
так и по стилю, который будет далек – да простят автору великие ученые – от строгого языка научных трудов, способного сразу отпугнуть начинающих.
Книга отличается, однако, от американских учебников, где очень часто изложение сводится к наполнению глав фактами, из которых иногда бывает трудно извлечь основную идею.
Автор пытался по возможности придерживаться в своей книге некой путеводной нити с тем, чтобы логически переходить от одной главы к другой,
главы сгруппированы в четыре части, соответствующие различным уровням переработки информации головным мозгом.
Это, однако, не означает, что автор, стремясь сохранять объективность, остается нейтральным (возможно ли это вообще?).
Он вынужден делать выбор и становиться на какую-то точку зрения, которая не всегда совпадает с ясными представлениями торжествующей науки, обычно излагаемыми в начальных курсах.
Таким образом, можно
не считать книгу
неприкосновенным текстом и
вместилищем истины,
а рассматривать ее скорее лишь как одну из возможных попыток найти … смысл в фактах, обнаруженных в результате исследований, и
оценить теории,
созданные на основе этих фактов и
объясняющие их.
Тем самым автор предоставляет лектору, преподавателю или студенту широкие возможности для обсуждения или для иного истолкования базовых данных.
Многочисленные приложения к главам - «документы» и «досье» тоже помещены главным образом
для того, чтобы порождать вопросы,
а не для того, чтобы давать ответы.
Многие из них представляют собой синтез статей, опубликованных в специальных обзорах или же в таких журналах, как Larecherché,QuebeckScience, илиScienceetVie.
Многие другие взяты из популярных психологических журналов, таких как PsychologieилиPsychologytoday, на которые авторы начальных курсов, исполненные заботы о «научной строгости», никогда не ссылаются.
Однако именно такие источники, гораздо более доступные, способны вызвать у читателя желание продолжить ознакомление с предметом,=11= начатое с этой книги, и таким образом проверить эффективность тех новых средств анализа поведения, которыми он овладел.
Кроме того, в одном из досье, а также в некоторых документах описаны нетрадиционные модели или поиски новых путей исследования.
Наше мнение по этому вопросу существенно отличается от взглядов популяризатора науки Мишеля де Праконталя, автора недавно вышедшей книги «Научный обман в десяти уроках»1. В этой книге де Праконталь клеймит позором ученых-физиков, биологов, нейрофизиологов, этологов, которые в итоге длительных исследований и размышлений выдвинули ряд гипотез, не укладывающихся в рамки рационального научного объяснения.
С нашей же точки зрения, наилучший способ развития критического мышления состоит
не в том, чтобы выступать в роли цензоров,
а в том, чтобы как можно объективнее излагать состояние исследований, теорий и моделей, которые теснят друг друга, стремясь пробиться в узкую дверцу гуманитарных наук.
Важно помнить, что
Декарт со своими концепциями «мыслящей души» и «животного разума» или
Фрейд с его представлениями о «подсознательном» и о «либидо», а также
большая часть психологов, цитируемых в этой книге (в том числе психофизиологи, взгляды которых на нервную систему непрестанно изменяются в связи с новыми научными открытиями), – тоже в какой-то мере «обманщики» в науке или же
их концепции еще ждут своего подтверждения2.
Нет никаких причин отказываться от того, чтобы расширить поле зрения психологии, включив в нее, например,
«голографические» гипотезы
Прибрама и
Бома или
гипотезу «в глубь собственного я» Лилли3.
Психология
не может ждать, когда появится некая окончательная теория о функционировании головного мозга, и
только тогда переходить к попыткам понимать и действовать.
Как и другим гуманитарным наукам, ей нужны свои модели, чтобы помогать людям жить, любить и умирать.
Это – очень своевременно сейчас, когда вновь стали заботиться о накоплении знаний, которые позволят
отделить зерна от плевел и
проложить новые пути, все больше приближающиеся к реальной жизни человека.
Недавний период в истории психологии показал, что стремление навязать слишком быстро редукционистское и «научное» представление о поведении человека приводит в лучшем случае лишь к карикатуре.
Беда –
не столько в изложении представлений, на первый взгляд кажущихся «ложью»,
сколько в стремлении выдать их
за истину,
за=12= единственный возможный путь,
или же, напротив, во имя научной ортодоксальности высмеять их (а заодно и всех, кто хотел бы к ним приблизиться) и
окончательно изъять из области возможного.
Автор старался на протяжении всех последующих страниц избегать как одного, так и другого из этих подводных камней.
Если ему не везде это удалось, он смиренно примет критику.