социология лекции

К основным потребностям следует отнести следующие группы потребностей:

- Физиологические (естественные) потребности: еда, питье и

др.

-Экзистенциональные – потребности, связанные с выживанием, самосохранением.

-Социальные потребности: потребности престижа, образования, работы и т.д.

-Духовные потребности: потребности равенства, справедливости, любви и другие.

Сущность социального взаимодействия. Сущность социального взаимодействия раскрывается в специфике взаимодействия между людьми.

Для понимания сущности характера социального взаимодействия необходимо рассмотреть анализ простейшего социального отношения.

Во-первых. Прежде всего, следует отметить, что в этих отношениях всегда есть две стороны, которые представляют собой тесное единство. Они не существуют друг без друга. Например, мужчина может быть мужчиной только во взаимодействии с женщиной. Поэтому, каждый человек, вступающий во взаимодействие с другим человеком, занимает определенное положение. Это положение или позиция называется социальным статусом. Каждый человек имеет много статусов: мужчины, учителя, актера, врача, артиста и т.д. Вне этого взаимодействия они не имеют этого статуса, поскольку они просто автономные и самостоятельные субъекты.

Субъектами взаимодействия выступают как отдельные люди, так и социальные группы.

Во-вторых, в этом взаимодействии стороны (субъекты взаимодействующих сторон) играют неодинаковую роль. Лишь одна из сторон выражает свою социальную сущность, а другая является той неизменной формой, которая её отражает. Одна сторона является активной, а другая пассивной, выступая в качестве зеркала, отражающее эту социальную сущность и представляя лишь материал (природное бытие) для ее выражения.

161

Тем самым каждый человек, удовлетворяя свои потребности во взаимодействии, находится в определенной форме в зависимости от места и времени.

В-третьих. В социальном взаимодействии участвуют люди, имеющие социальные потребности

Таким образом, социальное взаимодействие связано, вопервых, с большими группами людей, во-вторых, с деятельностью, в-третьих, в основе взаимодействия лежат потребности.

ЧЕЛОВЕК

ция)

Социальное взаимодействие людей в обществе связано с их социальным статусом, то есть с социальными отношениями, в которые вступают люди как представители больших групп людей.

Социальный статус – это определенная позиция индивида в системе общественных отношений, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.

Человек является носителем множества социальных статусов, так как вступает в различные социальные связи.

162

Среди множества мы выделяем один главный статус, которым идентифицируют (отождествление другими людьми данного человека, или с которым он сам себя отождествляет).

Различают социальный и личный статус.

Социальный статус – это положение человека в обществе, которое он занимает как представитель большой соц. группы (класса, возраста, религии и т.д.).

Личный статус связан с положением индивида в малой группе. Разновидностью соц. статуса является приписываемый и достигаемый статус.

Приписываемым называется статус, с которым человек рождается и признан обществом.

Достигаемый статус – это приобретаемое в обществе положение человека, связанное с личным выбором, усилием самого человека.

Социальная роль – это модель поведения, направленная на выполнение прав и обязанностей, приписываемым конкретному статусу.

Социальный статус выражается в социальных нормах, которые предписываются правилами. Противоречие же состоит в несовпадении статусов, так как человек имеет много различных статусов и принадлежит к различным соц. группам, престиж которых неодинаков в обществе. Структура социального взаимодействия складывается на основе различных подходов и критериев.

Согласно Сорокину существуют следующие виды социального взаимодействия:

-одностороннее;

-двустороннее.

Односторонним Сорокин называет такое взаимодействие, где переживания и поведение одной стороны зависит и обуславливается поведением второй стороны, но переживания второй не зависят от первой.

Двустороннее взаимодействие – это взаимодействие, где переживание и поступки взаимно обусловлены:

∙экстенсивное и интенсивное;

∙длительное и временное;

∙направленность социального взаимодействия:

163

∙антагонистическое;

∙солидаристское (взаимопомощь, уважение, то есть отсутствие насилия).

∙организация интеракции.

Под организованным взаимодействием подразумевается такое, где взаимное поведение людей совершается по определенному шаблону или порядку, где права и обязанности членов определены, где каждый знает, что и как он должен делать, как он должен вести себя по отношению к другим людям.

Формы взаимодействия выделяются следующие: первое мнение:

∙кооперация;

∙конкуренция;

∙конфликт;

второе мнение:

∙классовая;

∙сословная;

∙статусное;

∙институциональное.

Виды (типы) социального взаимодействия:

∙семейный;

∙договорный;

∙принудительный;

∙смешанный.

6.3 Социальная деятельность: понятие, сущность и виды

1.Понятие, сущность и специфика социальной деятель-

ности. Общество представляет собой такую социокультурную целостность, которая существует, функционирует и развивается через посредство человека, его деятельности и взаимодействия.

Понятие «социальная деятельность» - одно из центральных категорий социологии, раскрывающих сущность социального взаимодействия.

Социальная сущность человека формируется и развивается благодаря человеческой деятельности. В самом общем виде дея-

164

тельность определяется как специфично человеческая форма активности, содержание которой является целесообразное изменение и преобразование окружающего мира 12.

В чем заключается специфика деятельности? Специфика социальной деятельности заключается в том, что она имеет: вопервых, осознанный, целенаправленный характер. Его деятельность не запрограммирована как у животных, чья деятельность носит инстинктивный характер. Человек не приспосабливается к окружающей среде, а изменяет ее, исходя из собственных целей.

Благодаря целеполаганию в своей жизни, человек имеет собственную историю развития, выраженную в культуре. История - не что иное, как деятельность преследующего свои цели человека. Человеческая деятельность характеризуется сознательно поставленной целью.

Во-вторых, поскольку человеческая деятельность осознается человеком, то она имеет идеальную форму отражения в сознании человека. После того как цель поставлена, человек анализирует ситуацию, способы и средства достижения этой цели, намечает последовательность своих будущих действий.

В-третьих, человеческая деятельность получила свое завершение в результате, который следует отличать от цели. Идеальный вариант деятельности человека, когда планируемые цели реализуются на практике, т. е. как было задумано. Однако наши идеальные планы и цели - это все же предметы деятельности нашего сознания. Они - идеальны. В жизни, в тех или иных условиях их реализации, они связаны с конкретной физической активностью субъекта (человека), его взаимодействия с объектом или предметом деятельности, выбором средств. Результат деятельности не тождественен нашим целям.

В-четвертых, человек осуществляет свою деятельность через посредство исторически сложившихся типов и форм взаимодействия и отношений с другими людьми. Поэтому его деятельность носит не индивидуализированный, а стандартизи-

12 (Философский энциклопедический словарь М. 1983 с. 151).

165

рованный характер. В какой бы сфере жизнедеятельности общества деятельность не осуществлялась, она всегда будет носить не индивидуальный, а социальный характер. Правда, не всякая деятельность человека имеет социальный характер. Действия человека приобретают характер социального тогда, когда оно ориентировано на других людей, когда предполагает прямое и опосредованное взаимодействие с другими людьми.

В целом социальная деятельность – это совокупность соци- ально-значимых действий, осуществляемых субъектом (общество, группа, личность) в различных средах и на различных уровнях социальной организации общества, преследующих определенные социальные цели и интересы.

2.Структура и виды социальной деятельности

Понятие структуры социальной деятельности представляет собой две стороны, взаимосвязанные между собой, которые не существуют друг без друга. Первая сторона – практическая, вторая – духовная, каждая взаимосвязана с другой.

Практическая деятельность направлена на преобразование реальных объектов природы и общества. Она включает в себя ма- териально-производственную деятельность и создание материальных ценностей. Практическая деятельность совершается каждым человеком посредством различных видов деятельности и связана с преобразование природы. Практическая деятельность осуществляется людьми и тогда, когда они преобразуют социальные отношения, общество в целом.

Таким образом, любой человек, проявляя активность, всегда совершает конкретные действия, выражающиеся в определенных видах деятельности Духовная деятельность связана с духовными ценностями, идеа-

лами, в целом, с изменением сознания людей. Любая практическая деятельность невозможна без соответствующих знаний умений, навыков и опыта.

Духовная деятельность тесно взаимосвязана с познавательной деятельностью, которая существует в различных формах: художественной, научной, религиозной, мировоззренческой и т.д. Основу духовной деятельности составляют культурные ценности.

166

Именно они формируют отношения людей к явлениям окружающего мира, способствуют осознанию добра и зла, справедливого несправедливого, а также способствуют осознанию и других ценностей общественной жизни.

Духовная деятельность включает в себя и прогностическую деятельность: планирование или предвидение возможных изменений действительности

Все эти виды деятельности связаны между собой. Например, проведению реформ (социально-преобразовательная деятельность) должен предшествовать анализ их возможных последствий (прогностическая деятельность).

Исходя из сказанного, можно сделать такие выводы по структуре социальной деятельности, которая включает в себя:

1)субъект и объект социальной деятельности. Субъект – тот, кто осуществляет социальную деятельность, объект – это то, на что или на кого она направлена;

2)Осознанную цель. Цель – это осознанный образ предвосхищаемого результата, на достижение которого направлена социальная деятельность. Прежде чем действовать, человек ставит перед собой цель, поэтому она всегда целерациональна. Цель - это то, что представляется в сознании и ожидается

в результате определенным образом направленной деятельности.

Если основанием деятельности является сознательно сформулированная цель, то основание самой цели лежит вне сферы деятельности, за ее пределами – в сфере человеческого сознания, мотивов, ценностей, которыми руководствуются люди в своей жизнедеятельности. Поэтому в структуре социальной деятельности можно выделить общественно обусловленный характер деятельности (ценностный смысл)

3)Мотивы деятельности. Они всегда обуславливаются потребностями в сохранении, поддержании и воспроизводстве человеческой жизни.

4)Сам процесс деятельности и ее результат - произведенный продукт, который выступает в виде произведенного сельскохозяйственного продукта или написанной книги, и т.д. Ре-

167

зультатом социальной деятельности может быть и преобразование общества.

Таким образом, именно социальная деятельность является исходным условием для развития существенных сил человека, возникновения и существования общества, реальной движущей силой его изменения и развития.

Виды социальной деятельности. Существуют различные классификации видов деятельности. В зависимости от характера отношения к окружающему миру и взаимодействия социальная деятельность подразделяется на несколько видов. Важнейшими из них являются:

∙материально-преобразовательная деятельность (ее результатами выступают разнообразные продукты труда: хлеб, одежда, станки, здания, сооружения и т.п.);

∙познавательная деятельность (ее результаты воплощаются в научных концепциях, теориях, открытиях, в научной картине мира и т.д.);

∙ценностно - ориентационная (ее результаты выражаются в существующей в обществе системе нравственных, политических и иных ценностей, в понятии совести, чести, ответственности, в исторических традициях, обычаях, идеалах и др.);

∙коммуникативная, выражающаяся в общении человека с другими людьми, в их взаимоотношениях, в доге культур, мировоззрении, политических движениях и т.п.;

∙художественная, воплощающаяся в создании и акционировании художественных ценностей - мира художественных образов, стилей, форм и т.д.;

∙спортивная, реализующаяся в спортивных достижениях, в физическом развитии и совершенствовании внести;

∙политическая, проводимая в политической сфере общества и связанная с захватом, удержанием, укреплением и осуществлением власти, с защитой политических интересов определенных классов, слоев, общественно-политических движений, стран и их коалиций. По своей операциональной структуре социальная деятельность включает в себя не-

168

сколько взаимосвязанных компонентов. Исходным среди них является уровень осознанности - осознанное или неосознанное действие. Вторым компонентом, составляющим ядро деятельности, выступает процесс действия, т.е. система движений, направленных на предмет с целью его присвоения или изменения. Действия, совершаемые человеком, могут быть направлены не только на предметы, но и на окружающих людей. Тогда они становятся актом поведения - поступком (когда они совершаются в соответствии с существующими в обществе нравственными, правовыми и другими нормами) или проступком (если противоречат им).

∙Кроме того, социальную деятельность можно подразделить

на созидательную и разрушительную. Результаты первой

– это построенные города, села, заводы, написанные книги, лечение и воспитание детей. Разрушительная деятельность проявляется в уничтожении всего, что создано руками людей: разрушение храмов, жилища, войны, которые разрушают нормальную жизнь человека. Эта деятельность может осуществляться разными людьми, выполняющими многие виды деятельности.

С точки зрения значимости и роли деятельности в социальном развитии весьма существенно разделение ее на репродуктивную и продуктивную, или творческую. Первая из них связана с получением или воспроизведением уже известного результата известными же способами и средствами. Вторая направлена на выработку новых рей, новых целей и соответствующих им новых средств и способов или на достижение известных целей с помощью новых, ранее не применявшихся средств

6.4.Человек как предмет социально-антропологического анализа

Основу любого общества составляют индивиды, которые находятся между собою в постоянных социальных связях и взаимодействиях. Поэтому анализ общества и всей его системы должен начинаться с понимания того, что представляет собой конкретный индивид как единичный представитель человеческого

169

рода, конкретный носитель всех социальных и культурных черт человечества: разума, воли, потребностей, интересов и т. д.

На протяжении многих веков человечество пыталось разрешить загадку о сущности человека, его поведении и взаимодействии с другими людьми в обществе. Многие науки, а также мыслители, ученые, писатели, поэты и философы, рассматривая человека в контексте своей эпохи, оставили нам основные подходы к пониманию сущности человека. Однако они не могли научно объяснить социальной природы человека, поскольку рассматривали человека сквозь призму какой-либо одной конкретной науки.

На современном этапе проблема взаимосвязи человека и общества рассматривается такой отраслью знания, как социальная антропология. Понятие «антропология» происходит от двух греческих слов. «Антропос» - что значит «человек», а «логос» - означает «наука». Исходя из этимологии, антропология есть наука о человеке и занимается она всем, что имеет отношение к человеку, его бытию. Следовательно, человек – исходный пункт антропологического знания. На стыке многих других наук, изучающих человека, возникла молодая отрасль антропологического знания - социальная антропология.

Предмет социальной антропологии. Сегодня предмет этой нау-

ки уточняется. Появились статьи, книги, в которых изучаются различные подходы к предмету социальной антропологии. Вот что пишут по этому поводу Пуляев В.Т. и Шаронов В.В.: «социальная антропология в первом приближении может быть определена как учение о внутреннем мире человека, обеспечивающем его субъективность, его активность как творца социального мира»13

Предметом социальной антропологии должен быть целостный человек, все богатство его связей, открытых и неоткрытых взаимодействий человека и общества. В целом можно сказать так: предмет социальной антропологии – это социальный человек, связанный с обществом через систему социальных связей и взаимодействий.

13 Пуляев В.Т., Шаронов В.В. Социальная антропология: статус, предмет, проблемы // Социально-политический журнал, 1993, № 7.С.19

170