социология лекции

9.История социологии / Под ред. А. Н. Елсукова. Минск, 2008.

10.Кукушкина Е.Н. Русская социология XIXначала XX

века. М.: МГУ, 2009.

11.Медушевский А.Н. История русской социологии. М.,

2008.

12. Оганян К.М. Общая социология: Учебное пособие.-

СПб.: СПбГИЭУ, 2006. – 260 с.

Первоисточники:

13. Ковалевский М.М. Очерк истории развития социологии в конце XIX и в начале XX века // История нашего времени. Современная культура и ее проблемы. Пг., 1914-

—1910. Т. VII. Вып. 27—30.

14. Южаков С.Н. Социологические этюды. Т. П. СПб.. 2006.

Дополнительная литература

1.Буланова М. Б. Социологическое образование в России (1960-е годы по настоящее время) //Социологические иссле-

дования, 2008, N 12

2.Буланова М.Б. В.М. Хвостов и социологическое образование в 1-м Московском университете (1917-1920 гг.) //Социологические исследования, 2009, N 11

3.Бушенко И. А. К истории создания первой социологической ассоциации //Социологические исследования, 2008, N 6

4.Гергилов Р. Е. Теория и методология социологии Г. Д. Гурвича, 2008, //Социологические исследования, 2008, N 4

5.Горшков М. К. Уроки и перспективы отечественной социологии //Социологические исследования, 2008, N 7

6.Жуков В. И. Россия в глобальной системе социальных координат: социологический анализ и прогноз //Социологические исследования, 2008, NN 10,12

7.Климовицкий С. В. Проблема когерентности, 2008, //Социологические исследования, 2008, N 12

8.Маникас П.Т. Критический реализм и социальная теория //Социологические исследования, 2009, N 11

121

9. Романовский Н. В. Историзация - закономерность развития социологической теории //Социологические исследования,

2008, N 10

10.Романовский Н. В. Теоретическая социология в России

-рамочные условия //Социологические исследования, 2008,

N1

11.Романовский Н.В. Современная социология: детерминанты перемен //Социологические исследования, 2009, N 12

12.Тилли Ч. Историческая социология //Социологические исследования, 2009, N 5

13.Титаренко Л.Г. Современная теоретическая социология. Размышления после конгресса //Социологические исследования, 2009, N 1

14.Тихонов А. В. Посткризисный синдром отечественной социологии и ее проблемы //Социологические исследова-

ния, 2008, N 7

15.Тихонов А.В. Российское общество как новая социальная реальность и метапроект отечественной социологии //Социологические исследования, 2009, N 12

16.Тощенко Ж. Т. Знаменательное событие //Социологические исследования, 2008, N 6

17.Тощенко Ж. Т. Региональные социологические центры 1960 - 1970-х годов //Социологические исследования, 2008,

N6

18.Тощенко Ж. Т. Чему учить социолога и с чего начинать //Социологические исследования, 2008, N 7

19.Чагин Б.А. Очерк истории социологической мысли в

СССР. Л.: Мысль, 1971.

20.Щербина В. В. Заводская социология и управленческое консультирование в советский и постсоветский периоды //Социологические исследования, 2008, N 6

21.Ядов В. А. Для чего нужна сегодня национальная русская социология? //Социологические исследования, 2008, N

4 22. Яницкий О.Н. Кризис и социология //Социологические

исследования, 2009, N 5

122

Тесты

1. В каком состоянии находится современная Россия с позиции цивилизационного подхода?

A.На стадии формирования особого «культурноисторического типа» (Данилевский Н.)

B.Типично западное цивилизационное образование.

C.Переходный период.

D.Восточный тип цивилизации.

2.Когда произошло оживление работы отечественных

социологов после революции 1917г.?

AВ 60-х г.г.

BВ середине 70-х г.г.

CВ конце 80-х начале 90-х г.г.

DВ 30-х г.г.

3.Существует ли пример идеального (с точки зрения классической теории) гражданского общества?

AДа, это Индия.

BДа, это США.

CНет.

DДа это Россия.

4.Что из нижеперечисленного является примером нисходящей социальной мобильностью?

AВоспитательница детского сада Иванова А.Б. разработала методику преподавания рисования детям и открыла изостудию «Солнышко».

BВладелец «Мерседеса» Иванов Б.А. выиграл в лотерею автомобиль Ока» оранжевого цвета.

CСемья Ивановых переехала из деревни Шапково в деревню Деньково.

DЭкономист Иванов А.А. в 43 года «попал под сокращение» теперь работает грузчиком в булочной.

5.Какое из нижеперечисленных описаний подходит, понятию «страна»?

123

A Географическая характеристика части планеты, определенной политическими границами.

BПервооснова объединения людей в общество.

CПолитическая система государства.

DСоциальная организация.

6.Как называется идейное, общественно-политическое течение, рассматривающее Россию как особую державу которая, в силу своего географического положения объединяет в себе западную и восточную культуры образует особую цивилизацию?

AСлавянофильство.

BМессианство.

CКонвенционализм.

DЕвразийство.

7.Каким путем идет становление гражданского общества

в России?

AЕстественно - историческим.

BКонфликтным.

CЭволюционным.

DТочным копированием зарубежных моделей.

8.Выберите выражение, определяющее понятие «гражданское общество».

AБольшая группа людей, занимающая определённое место в системе общественного производства и отличающаяся от других групп отношением к средствам производства.

BСовокупность негосударственных организаций и отношений, посредством которых происходит самопроявление индивидов.

CСовокупность организаций, институтов и отношений, которые принимают участие в борьбе за власть.

DСоциальная группа, основанная на единстве кровнородственных связей.

9.Что такое социальная мобильность?

A"Самоорганизация общества".

BГосударственное регулирование социальных отношений.

124

C.Изменение человеком или группой людей места, занимаемого в социальной структуре.

D Изменения в массовом сознании.

РАЗДЕЛ II. Общество, социальные институты и социоструктурное образование

Тема 5. Общество: понятие, типология и современные концепции.

5.1.Общество: понятие, основные признаки формы.

5.2.Теории и типология обществ.

5.3.Теоретические концепции современного (глобального) общества.

5.4.Механизм функционирования общества и самодостаточность

5.5.Гражданское общество как реальность и как идеал

5.1.Общество: понятие, основные признаки формы.1

Общество состоит из людей, которые, как природные существа, представляют собой автономные и независимые существа. Однако для поддержания своей жизни в обществе, человек должен удовлетворять свои потребности - в пище, жилье, безопасности, воспроизведении потомства. Эти потребности человек может удовлетворять лишь в совместной деятельности с другими людьми, в коллективной жизни. Поэтому существование человека в обществе проходит во взаимодействии с другими людьми, которые взаимосвязаны друг с другом различными функциями и совместными обязательствами.

Общество это система связей и взаимодействий, сложившихся между людьми в процессе их жизнедеятельности.

1 См.: Социальная философия / Учебник для вузов. Ч. 1 и 2 / Под ред. К.М. Оганяна. – СПб.: Петрополис, 2009; Оганян К.М., Маковецкий Е.А. Общая социология. Учебное пособие/ Под ред. К.М. Оганяна. СПб.: СПбГИЭУ, 2006.

125

Социологи по-разному подходили к пониманию общества как целостного явления. Так, например, Э. Дюркгейм определял общество, как надындивидуальную духовную реальность, основанную на коллективных представлениях; М. Вебер определял общество, как взаимодействие людей, являющихся продуктом социальных, то есть ориентированных на других действий; К. Маркс определял общество, как исторически развивающуюся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместных действий, а Т. Парсонс определял общество как систему отношений между людьми, основанных на нормах и ценностях, образующих культуру.

Каковы же признаки общества? Категория “ общество” - са-

мая широкая абстракция, первичное теоретическое понятие, которое выражает сущность всех форм жизнедеятельности людей:

Во-первых, - это исторический результат естественно складывающихся отношений людей;

Во-вторых, - это самая большая группа людей, проживающих на данной территории и существующая относительно автономно от всей совокупности людей. Исходя из этого, важнейшим признаком общества считают территорию. Территория - это основа социального пространства, в котором складываются, развиваются отношения и социальные взаимодействия между индивидами;

Важнейшим признаком общества считается его устойчивость, связанная с интеграцией и стабильностью. Причину этой устойчивости социологи объясняют по-разному. Э. Дюркгейм считал, что устойчивость достигается благодаря единству воли, коллективному сознанию, которое способствует обузданию человеческого эгоизма. Р. Мертон считал, что устойчивость достигается благодаря фундаментальным ценностям, которые усваивает большинство населения, и благодаря этим ценностям происходит регуляция поведения и соблюдение норм совместной жизни. Э. Шилз считает, что устойчивость достигается благодаря воздействию власти, обеспечивающей контроль над всей территорией и насаждающей общую культуру. Все это говорит о том, что однозначно определить факторы устойчивости нельзя.

На ранних этапах развития человеческого общества она достигалась за счет межличностного взаимодействия. Людей связывали узы родства, соседства, основанные на привычке, влечении,

126

эмоциональной основе. По мере роста населения устойчивость связей не могла обеспечиваться только системой межличностного взаимодействия. Главным стабилизирующим фактором становятся социальные структуры, которые обладали более устойчивыми социальными связями и отношениями. Социальные структуры общества формировались на основе межличностных контактов, составляя устойчивые взаимодействия и отношения. Постепенно шел отбор наиболее оптимальных принципов и норм регулирования совместной жизни, которые позволяли наиболее эффективно решать собственные задачи. Например, институт денег позволял регулировать товарообмен, институт семьи - брачные отношения, социально - профессиональные общности поддерживают разделение труда.

Все они поддерживают преемственность, без которой трудно было бы обеспечить устойчивость общества. Устойчивость обеспечивается социальными структурами при условии, что они легитимны. Легитимность заключается в том, что большинство населения считают их наиболее целесообразными и поддерживают.

Важнейшей отличительной чертой общества является его автономность и высокая степень саморегуляции. Автономность общества заключается в его многофункциональности, способности создавать необходимые условия для удовлетворения разнообразных потребностей индивидов и представлять им широкие возможности для саморазвития и самоутверждения.

Саморегуляция общества достигается тем, что общество управляется и регулируется внутренними структурами, на основании собственных норм и принципов поведения, без вмешательства извне.

Кроме того, любое общество развивается через обновление и преемственность. Это достигается за счет того, что каждое новое поколение людей, включается в сложившуюся систему отношений и подчиняется общепринятым правилам и нормам.

Таким образом, общество - это не механическая сумма индивидов, а совокупность социальных связей и социального взаимодействия, поддерживающих и развивающих их институтов и норм.

127

Исходя из важнейших признаков общества, можно дать сле-

дующее определение: общество - это исторически сложившаяся и воспроизводящая себя общность людей, живущих на данной территорией, обладающих автономностью, и устойчивостью к саморегуляции на основе биологического, экономического и куль- турного воспроизводства.

Понятие “ общество” следует отличать от понятий “ государство” ( институт управления общественными процессами, возникший исторически позже общества) и “ страна” (территори- ально-политическое образование, сложившееся на базе общества и государства).

Формы развития общества: община, общность и общество

Рассмотрение данного вопроса является главным для понимания эволюции форм развития общества. На сегодня имеется много подходов к типологии общества. В качестве определяющих моментов выделяются различные признаки. Все это говорит о том, что нам пока не удалось определить существенные характеристики или механизмы общественного развития.

В современной литературе выдвигается множество теорий понимания человеческого общества, в том числе его современной формы. Однако все они за основу общественного развития выдвигают те или иные критерии, которые, по их мнению, являются определяющими.

Анализ форм развития общества показывает, что общество проходит в основном три этапа (или формы) своего развития:

1)община — первичная форма социальной организации, возникшая на основе родовых связей и характеризуемая непосредственным типом социальных отношений.

2)общность — это совокупность людей, социальных групп, связанная сходством условий жизни, единством ценностей

инорм, отношениями организации и осознанием социальной идентичности. В основе общности лежат интересы основных классов, больших социальных групп, общностей, с которыми, так или иначе, связано воспроизводство общество.

3)общество — современная форма общественной жизни (социальной организации), характеризуемая усложнением системы социальных связей, приводящим к формализации (и обезли-

128

ченности) межчеловеческих отношений. Общество – это современное общество, имеющее сложную структуру.

Выяснить различия между этими формами обществ необходимо для того, чтобы проанализировать, какие существуют изменяемые и неизменяемые факторы развития общества, какие из них претерпевают изменения в силу исторических обстоятельств, а какие остаются постоянными независимо от времени и места.

Первым исследователем, кто пытался рассмотреть социальные формы развития человеческого общества, был Г. Зиммель. Еще в эпоху классической социологии Г. Зиммелем в рамках своей формальной социологии, впервые поставили вопрос о взаимодействии человека, его форм социальной жизни с культурой. Согласно Г. Зиммелю, предмет социологии следует искать не в содержании предмета, а во взаимоотношениях культуры и форм общественной (социальной) жизни в процессе исторического развития. Поэтому он предлагал изучать чистые (или формальные) формы обобществления, которые существуют в любом из исторически известных обществ, относительно устойчивые и повторяющиеся формы межчеловеческих взаимодействий.

Проблема социальных форм, их смены, поставленная Зиммелем, приобретает в современных условиях другой оттенок. В современной социологической литературе эта проблема стала рассматриваться как понятия «общность» и «общество»

Одно из наиболее важных исследований в этом направлении было проведено немецким социологом Фердинандом Теннисом

(1855—1936). Он ввел термины «гемайншафт» и «гезельшафт»,

которые переводятся как «община» и «общество». Эти понятия выражают различия между социальными формами традиционного и современного общества. Первый термин «гемайншафт» относится к сельской общине, а второй - «гезельшафт» — к городскому индустриальному обществу.

Переход от одной формы к другой (от общины к общности) - это длительный процесс культурной эволюции, связанный с изменениями в общественной жизни. Эволюция форм человеческой жизни есть отражение тех глубоких изменений, которые осуществляются в культуре народа, его развитии.

Переход от общности к современному обществу по-своему интерпретировали другие социологи и социологические школы. Все

129

они отмечали различия между традиционным (архаическим) и современным обществом.

5.2.Теории и типология обществ

Сегодня социологическая мысль, выделяя существенную взаимосвязь между общиной и обществом, выдвигает ряд теорий. В целом в их основе лежат три гипотезы:

∙эволюционного перерастания (община, усложняясь, развивается в общество);

∙интеграционного слияния (взаимодействие двух «разноуровневых» систем приводит к облагораживающей перестройке архаичной социальной организации по образу и подобию современной, более «продвинутой»);

∙параллельного сосуществования разных «общин»: поселенческих религиозных этнических клановых корпоративных, которые вкрапливаются в структуру современного общест-

ва, сохраняя относительную замкнутость, и свой особый характер воспроизводства.

А) Традиционное общество характеризуется:

1)естественным разделением и специализацией труда (преиму-

щественно по половозрастному признаку);

2)персонализацией межличностного общения (непосредственно индивидов, а не должностных или статусных лиц);

3)неформальным регулированием взаимодействий (нормами

«неписаных» законов религии и нравственности);

4)связанностью членов отношениями родства («семейным» ти-

пом организации общности);

5)примитивной системой управления общностью (на-

следственной властью, правлением старейшин).

Б) Современное общество отличается следующими признаками:

130