социология лекции

1)Люди скорее действуют на основе значений, которые они придают предметам и событиям, чем просто реагируют на внешние стимулы, такие как соц. силы. С.И. предлагает детерминизм значений.

2)Значения являются не столько фиксированными, сформулированными заранее, сколько создаются, развиваются и изменяются в интеракционных ситуациях.

3)Значения являются результатом интерпретаций, которые были осуществлены в интеракционных контекстах.

Значительное место в работах Блумер уделил коллективному поведению людей. Основу коллективного поведения составляют общие значения, ожидания, которые разделяются группой индивидов. Однако часто можно наблюдать и спонтанное коллективное поведение, такое как митинговые страсти, паника и т.д. Это поведение возникает в условиях нарушения устоявшихся значений, привычных форм существования. Блумер выделяет такие формы спонтанного поведения, как: толчея, коллективное возбуждение, соц. инфекция, которые при опр. условиях способны вылиться в новые формы группового и институционального поведения:

∙действующая толпа (спонтанно образованная группа, без общих значений и ожидании, нет признанного лидерства);

∙экспрессивная толпа (эмоциональные порывы - карнавалы, ритуальные танцы - как эмоциональная разрядка от тревожащих значений);

∙масса (спонтанное коллективное группирование людей, которые возбуждены значением какого-либо события);

∙общественность (спонтанная коллективная группа, но в общественности индивиды взаимодействуют друг с другом, демонстрируют рациональные, критические действия).

Наряду со спонтанными группами Блумером были исследованы и устойчивые, фиксированные формы соц. поведения - общие и специфические соц. движения, экспрессивные движения, а также возрожденческие и националистические движения, которые имеют структурную организацию и формируются на основе общепризнанных значений.

91

Питер Бергер (1929) - американский социолог, австриец по происхождению - также представитель феноменологической школы социологии. Его основные работы: "Шум торжественных ансамблей"; "Приглашение в социологию"; "Социальное конструирование реальности", "Священная завеса" и т.д.

В 1966 году Бергер в соавторстве с Т. Лукманом написал сою самую известную работу "Соц. конструирование реальности", в которой излагалась теория феноменологической социологии знания, ориентированная на реальность "жизненного мира", на "повседневное знание", предшествующее научному и любому другому. Смысл теории в том, что общество создается благодаря деятельности индивидов, которые обладают знанием в виде субъективных значений или коллективных представлений. Следовательно, соц. реальность конструируется конкретными субъективными значениями людей в процессе их деятельности.

Созданный в процессе социализации интерсубъективный мир продолжает существовать, но его необходимо поддерживать. Эту функцию выполняет легитимация, т.е. способы объяснения и оправдания соц. реальности. Главные агенты поддержания - значимые другие. Субъективная реальность по Бергеру всегда зависит от специфического соц. базиса и требуемых для ее поддержания соц. процессов. Важнейшим средством поддержания здесь является общение и употребление одного языка. Через общение индивиды сохраняют в памяти реальности. Но субъективная реальность может трансформироваться (напр., при прекращении общения или контакте с альтернативной реальностью).

3.7.Феноменология и этнометодология Гофман, Ирвин (1922-1982) - американский социолог, примы-

кающий к символическому интеракционизму, но осуществляющему т.н. социодраматический подход к исследованию социальных процессов. Гофман своей задачей видит анализ обыденных повседневных взаимодействий для раскрытия неосознаваемых участниками моделей их организации. В основе его описаний учение Джеймса о "мирах опыта", развитое Щютцем в теории "конечных областей значений", переработанное Гарфинкелем в концепции "фоновых ожиданий". Этот факт показывает глубин-

93

ное идейное родство символического интеракционизма и феноменологической социологии. Социальный мир сторонники социодрамы (К.Берк, Х.Данкен) трактуют как социальный процесс, как процесс выработки и изменения социальных значений, как постоянное определение и переопределение ситуаций взаимодействия их участниками. Различные группы вырабатывают различные миры, и эти миры. меняются, когда объекты их составляющие, меняют свои значения.

Шютц, Альфред (1899-1959) - американский социолог австрийского происхождения, последователь Э.Гуссерля, один из основоположников социальной феноменологии и феноменологической социологии. Щютц с 1939 г. в эмиграции, с 1953 г. - профессор социологии Нью-Йоркской Новой школы социальных исследований. Первая и главная книга Щютца "Смысловое строение социального мира. Введение в понимающую социологию” (Вена, 1932 г.) явилась попыткой создания нового теоретикометодологического основания социальных наук. Подобно Веберу и Гуссерлю, Щютц полагает, что предметом социальных наук является собственное представление о себе, своих действиях, смыслы индивидуального действия и обмен подобными смыслами, что только и конституирует социальное, тогда как объективированные картины социального мира ведут к утрате специфики социальных наук, не позволяют схватить смыслов индивидуального действия. Важнейшими концепциями Щютца являются концепции природы объективности социального мира, рациональности социального взаимодействия, повседневной реальности. Концепция множественности реальностей опирается на идею Джеймса о многообразии "миров опыта", единственным критерием реальности которых является психологическая убежденность, вера в их реальное существование. Из всевозможных "конечных областей значений" особой Щютц считает повседневность, как первичную по отношению ко всем остальным, в которых наблюдаются дефицит по сравнению с ней всех характеристик.

Гарфинкель, Гарольд (р. 1917) - американский социолог, представитель феноменологической социологии. Предметом исследования Гарфинкеля и других этнометодологов стало практическое функционирование обыденных типов, т.е. неосознаваемых

94

ожиданий того, как должно идти нормальное взаимодействие (или стабильных культурных моделей взаимодействия). "Гарфинкелинг" - особый тип социально-психологического экспериментирования осуществляющий сознательное нарушение экспериментатором нормального хода взаимодействия и исследующий реакцию на это. Этот эксперимент показывал каким могло бы быть взаимодействие в норме. Было выявлено, что разрушение стабильных культурных модулей вызывает среди людей панику, смятение и т.д.

Лукман, Томас (р. 1927) - профессор социологии в ФРГ, ведущий представитель феноменологической социологии знания. Лукман после смерти Щютца издал книгу "Структуры жизненного мира”, вышедшей под именами Щютца и его самого, в которой он дал систематическое описание идей Щютца как целого. В 1966г. он совместно с П. Бергером опубликовал "Социальное конструирование реальности”, где разрабатывается идея о том, что теоретическое знание не исчерпывает всего запаса знания, существующего в обществе и играет далеко не главную роль в жизни большинства людей. Отсюда главной задачей социологии знания должно стать обыденное, дотеоретическое знание, к которому человек обращается в повседневной жизни. Анализ "социального конструирования реальности" имеет своим предметом возникновение, функционирование и распространение знания в обществе. Социальная реальность предстает у них как нечто непосредственно данное сознанию индивидов, существующее в их коллективных представлениях и конструируемое интерсубъективным человеческим сознанием. При этом снимается качественное различие между социальной реальностью как объективной и существующей в виде общественного сознания. Диалектическая концепция эта основана на том, что познавая мир, люди созидают его, а созидая, познают.

Бергер, Питер Людвиг (р. 1929) - американский социолог, видный представитель феноменологической социологии, директор института экономической культуры Бостонского университета. В работе "Приглашение в социологию" (1963) показал взаимосвязь между "человеком в обществе" и "обществом в человеке". Впоследствии эти идеи использовались Бергером при разработке совместно с Лукманом феноменологической социологии

95

знания в книге "Социальное конструирование реальности". Бергер является автором ряда работ по социологии религии. Предложенная им теория модернизации получила воплощение в книге “ Капиталистическая революция” (1986).

Ключевые понятия: микросоциология, неоэволюционизм, символический интеракционизм, социальный бихевиоризм, социальный обмен, социоцентризм, структурализм, теория социальных изменений, теория среднего уровня, человекоцентризм, феноменологическая социология.

Задачи и вопросы для обсуждения.

1.Какие Вы знаете варианты классификации социальных школ и направлений в современной социологии?

2.В чем видит Р. Мертон источник аномии в обществе?

3.Какие типы задач ставятся в социоинженерных исследованиях?

4.Основные предназначение и функции социальных технологий.

5.Какие термины используются в психодраматических моделях общества?

6.О каких возможных искажениях в социологических теориях А. Гоулднер? Какую программу социальной деятельности он предлагает в рамках рефлексивной социологии?

7.Какой ответ даст представитель феноменологической социологии на вопрос «Надо ли исключить из сферы науки мотивационно-смысловую сферу деятельности?» Обоснуйте.

8.В чем суть версии «Великого Отказа» Г. Маркузе? К каким результатам привела популяризация сложились в науке, в чем их отличие?

9.Что лежит в основе конфликтов, по Р. Дарендорфу?

10.О каких позитивных функциях конфликта говорит Л. Козер?

11.Назовите ориентиры развития общества, предложенные «постиндустриализмом».

Темы рефератов и докладов.

96

1.Символический интеракционизм Дж. Мида.

2.Классический бихевиоризм в трудах Э. Торндайка, Дж. Уотсона.

3.Феноменологическая социология А. Щюца.

4.Виды и формы протекания социальных конфликтов в современной России.

5.Социальные конфликты в регионах России.

6.Влияние идей О. Конта и Э. Дюргейма на современную социологию.

Литература Учебники и учебные пособия

1.Аверкромби Н., Хилл С., Тернер Б. Социологический сло-

варь. Казань, 2007.

2.Американская социологическая мысль: Тексты. М., 2006.

3.Арон Р. Этапы развития социологической мысли. М., 2002.

4.Батыгин Г.С. Подвойский Д.Г. История социологии. Учеб-

ник. - М.: Высшее Образование и Наука, 2007. - 448 с.

5.Гофман А. Б. Семь лекций по истории социологии. Учебное пособие для вузов - М.: Мартис, 2009.

6.Гофман А.Б. 7 лекций по истории социологии. - 5-е изд. - М.: Университет, 2005. - 209с.

7.Громов И. А. и др. Западная социология. - СПб: 2007.

8.Зборовский Г.Е. История социологии: классический этап: Учеб. для вузов. - Екатеринбург, 2009. - 360 с.

9.История социологии / Под ред. А. Н. Елсукова. Минск, 2008.

10.История социологии в Западной Европе и США: Учебник для вузов. - М.: Академический проект, 2009.

11.Курбатов В.И. Современная западная социология: Аналит. обзор концепций: Учеб. пособие : Для вузов. - Ростов н/Д:

Феникс, 2009. - 412 с.

12.Оганян К.М. Общая социология: Учебное пособие.- СПб.:

СПбГИЭУ, 2006. – 260 с.

13.Очерки по истории теоретической социологии XX столе- тия / Отв. ред. Ю. Н. Давыдов. М., 2008.

Первоистоичники

14. Данилевский Н. Я. Россия и Европа. М., 1991.

97

15.Дюркгейм Э. Социология, ее предмет, метод, предназначение М., 1995.

16.Монсон П. Современная западная социология. СПб,

2008.

17.Парсонс Т. Система современных обществ. М., 1997.

18.Современная западная социология: Словарь. М., 1990.

19.Сорокин П. А. Система социологии: В 2-х т. М., 1993.

20.Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993.

Дополнительная литература

21.Бестужев-Лада И. В. Герберт Уэллс как социолог //Социологические исследования, 2008, N 11

22.Буланова М.Б. В.М. Хвостов и социологическое об- разование в 1-м Московском университете (1917-1920 гг.) //Социологические исследования, 2009, N 11

23.Бушенко И. А. К истории создания первой социоло- гической ассоциации //Социологические исследования,

2008, N 6

24. Гергилов Р. Е. Теория и методология социологии Г. Д. Гурвича, 2008, //Социологические исследования, 2008, N

4

25.Гофман А. Б. Традиционное или рациональное? Ин- терпретация традиции в творчестве М. Вебера, 2008, //Социологические исследования, 2008, N 4

26.Гуев А.Н. Категория социальной дистанции в твор- честве Г. Зиммеля //Социологические исследования,

2009, N 4

27.Ерекшеева Л. Б. К анализу социологии религии Э.Дюркгейма, 2008, //Социологические исследова-

ния, 2008, N 12

28.Жуков В. И. Россия в глобальной системе социаль- ных координат: социологический анализ и прогноз //Социологические исследования, 2008, NN 10,12

29.Климовицкий С. В. Проблема когерентности, 2008, //Социологические исследования, 2008, N 12

98

30.Кодзима С. Восприятие работ М. Вебера в России начала ХХ в. и "веберовский ренессанс" конца ХХ в. //Социологические исследования, 2009, N 6

31.Маникас П.Т. Критический реализм и социальная теория //Социологические исследования, 2009, N 11

32.Масловский М. В. Неовеберианская историческая со- циология, 2008, //Социологические исследования,

2008, N 3

33.Романовский Н. В. Историзация - закономерность развития социологической теории //Социологические исследования, 2008, N 10

34.Романовский Н.В. Современная социология: детер- минанты перемен //Социологические исследования,

2009, N 12

35. Рупова Р. М. Антиглобалистский оптимизм А. Щю- ца и К. Гирца, 2008, //Социологические исследования,

2008, N 4

36.Тилли Ч. Историческая социология //Социологические исследования, 2009, N 5

37.Титаренко Л.Г. Современная теоретическая социо-

38.Тихонов А. В. Посткризисный синдром отечествен- ной социологии и ее проблемы //Социологические ис- следования, 2008, N 7

39.Тощенко Ж. Т. Знаменательное событие //Социологические исследования, 2008, N 6

40.Тощенко Ж. Т. Региональные социологические цен- тры 1960 - 1970-х годов //Социологические исследова-

ния, 2008, N 6

41.Тощенко Ж. Т. Чему учить социолога и с чего начи- нать //Социологические исследования, 2008, N 7

Тесты.

1.Кто является автором идеи «социального порядка», в котором над конфликтом доминирует согласие?

А. Р. Дарендорф; В. К. Маркс; С. Р. Мертон;

99

D. Т. Парсонс.

2.Т. Парсонс сформулировал 4 основных требования, которым должна удовлетворять нормально функционирующая социальная система. Найдите их ниже:

А. Адаптация к окружающей среде; В. Реализация основных целей системы и мобилизация средств для их выполнения; Интеграция; С. Поддержание образца;

D.Жестокая централизация контролируемых элементов системы;

E.Поляризация всех социальных групп и слоёв общества.

3.На основе какого критерия законы социологии делятся на динамические и статические?

A. По характеру и способу проявления.

B. По степени регулирования межличностных отношений. C. По степени конкретности.

D. По степени общности.

4.В какую историческую эпоху государство и общество почти полностью совпадали?

A. Новейшую эпоху. B. Новое время.

C. Античную и средневековую эпоху. D. Позднем средневековье.

5.В чем суть теории «человеческих отношений» Э. Мэйо?

A. В воссоединении культурных традиций различных цивилизаций.

B. Преобладании познавательных интересов в деятельности работника.

C. Утверждение рационализма.

D. Выявление психологической составляющей как самостоятельного и важного компонента организации производственного процесса.

6.Какое из ниже перечисленных явлений не является одним из трех ресурсов интеграции общества по Ю. Хабермасу?

A. Мораль.

B. Солидарность. C. Власть.

100