рябова тернова МК взаимодействие

веческого. Не будем оглядываться назад, где столько плачевных примеро, когда людям приходилось писать памятные слова: «Разрушено человеческим неведением - восстановлено человеческою надеждою». Именно ради этой надежды человечества на лучшее будущее, на истинный прогресс духа, необходимо охранить истинные ценности»1.

Все выступившие на конференции высказались за скорейшее принятие Пакта. Первым шагом к его международному признанию стала Седьмая конференц Панамериканского союза, которая рекомендовала всем его членам подписать Пакт Рериха. Пакт был одобрен комитетом Лиги Наций по делам музеев. 15 апреля 1935 г. в кабинете президента Франклина Рузвельта в Белом ДомеПакт был подписан США и всеми государствами Центральной и Южной Америки, являющиеся Членами Панамериканского союза. Но к сожалению, до Второй мировой войн оставалось уже совсем немного времени, поэтому о пропаганда идей Па воспринималась как важнейшая задача сохранения памятников мировой культуры. Рерих понимал, что международный договор, даже при его широкой поддержке, лишь часть утверждения приоритета духовных ценностей в сознании и действ человечества. Поэтому уже на Первой конференции он предложи распространить во всех странах мысль об одном общем, Всемирном дне культуры, когда бы одновременно во всех школах, образовательных учреждениях, различных обществах, миллионы людей могли объединиться в единой мысли о самых светлых достижениях культуры.

С этой целью Рерих основывает Всемирную Лигу культуры. По словам Е.И. Рерих, «обширнейший храм, в котором каждый стремящийся к Общему Благу и к усовершенствованию жизни, находит себе место» 2. В каждой стране должен был действовать и национальный центр культуры. Устав Всемирной Лиги культур отразил основные духовные искания и надежды того сложного межво времени3:

20

гармоничном развитии человечества. Лига разделялась на десять се, охватывающих полифоническое течение всей жизни. Секция мира должна был способствовать утверждению идеи мира и охране культурных ценностей. Секция духовного совершенствования охватывала философскорелигиозные общества и давала импульсы духовному продвижению народов. Научная секция долж заботиться о популяризации новейших научныхдостижений и претворении их жизненные формы. Секция искусства пыталась бы сделать красоту смысло содержанием жизни. Секция материнского вопроса и воспитания призвана бы укреплять в сознании святость материнства и формировать новое отношени ребенку как к спасителю будущего.

На первый взгляд, многое в проектах Всемирной Лиги культуры могло показаться утопическим, хотя Рерих опирался на практические д культурных центров в Америке. Еще в апреле 1921 г. с его участием в Чикаг образуется общество Cor Ardlens («Пылающее сердце»), ставившее своей целью объединение совместных усилий тех, кто жил интересами, соприкасающимися с культурой и искусством. Тогда же в Нью-Йорке был основан Инсти объединенного искусства, в который вошли признанные представители различных видов художественного творчества. В институте проходили занятия по мног предметам. Летом 1922 г. Рерихом основывается общество Corona Mundi («Венец Мира») как международный центр искусства. На его открытии Нико Константинович говорил: «Предстали перед человечеством события космического величия. Человечество уже поняло, что происходящее неслучайно. Время создания культуры духа приблизилось. Перед нашими глазами происходит переоце ценностей. Среди груд обесцененных денег человечествонашло сокровищ мирового значения. Ценности великого искусства победоносно проходят через все бури земных потрясений. Даже «земные» люди поняли действенное значен красоты. И когда утверждаем: Любовь, Красота и Действие, мы знаем, что произносим формулу международного языка. Эта формула, ныне принадлежащая музею и сцене, должна

22

пойти в жизнь каждого дня»1.

Это же общество учредило знаменитый Музей Рериха в НьюЙорке, которым и были разработаны положения Пакта Рериха2:

« - Высокие Договаривающиеся Стороны, - те, чьи высшие обязанност налагают на них священный долг содействовать моральному благосостоя своих наций и успеху Наук и Искусства, те, чьи учреждения, предназначенные образованию юношества Искусствам и Наукам, составляют общественно сокровище всех наций мира;

- припоминая идеи, вдохновленные мудрым и великодушным предвидение, которое привело Высокие Договаривающиеся Стороны к учреждению Женевско конвенции 22 августа 1864 года об улучшении участи раненых(Красный Крест), главный акт Конвенции в Берлине, в феврале 1889 года, который дает право на особое покровительство, оказываемое научным экспедициям, и другие;

- решили заключить торжественный договор для улучшения , принятой на себя во всех цивилизованных странах, учреждений и мисси, предназначенных Наукам и Искусствам и художественным и научным коллекциям.

И назначенные для этой цели уполномоченные, которые предъявили оди другому все их полномочия в надлежащем виде, пришли к следующему:

Статья I

Образовательные, художественные и научные учреждения, художественные и научные миссии, персонал и имущество и коллекции таких учреждений и миссий во всех местах будут подчинены Верховной власти Высоких Договаривающи Сторон без всякого различия от государственной принадлежности какого-либо отдельного учреждения или миссии.

Статья II

Каждая из Высоких Договаривающихся Сторон имеет представ регистратуру Постоянного Суда Международного Право

1Держава Рериха. С. 235.

2Там же. С. 250.

23

судия в Гааге, в Международный Институт Интеллектуальной Кооперации в Париже или в Образовательный Департамент Всеамериканского Союза. Вашингтоне, по выбору, - список учреждений, коллекций и миссий, общественных или частных, которые желательно поставить под особенное покровительств, оказываемое настоящим договором.

Учреждения, коллекции или миссии могут, таким образом, выставить отличительный флаг свой (красная окружность на белом фоне, с тремя кругами в середине), который даст право на особенное покровительство и уважение стороны воюющих государств и народов Высоких Договаривающихся Сторон.

Вышеназванные учреждения, однако, коллекции и миссии переста пользоваться своими привилегиями нейтралитета в том ,случаеесли он использованы для военных целей.

Статья III

В случае какого-то акта, совершенного против защиты и уважения к эти учреждениям, как постановлено в настоящем договоре, потерпевшие имеют право апеллировать через посредничество своего государства в Международно учреждение, где оно было зарегистрировано. Это Международное учреждени

следствия по этому делу. Приговоры такого Комитета будут опубликованы».

Имеется множество толкований символики Знамени Мира, среди которых самим распространенным стала символика Религии, Искусства и Науки к проявлений Культуры, или Прошлых. Настоящих и Грядущих Достиже Человечества, окруженных кольцом Вечности. Сам Н.К. Рерих считал, что обе эти интерпретации в равной степени отражали синтез жизни, который он рассматривал в качестве своего руководящею принципа. Для Рериха символика Знамени Мир была близка к символике«Красного Креста». «Человечество привыкло к знак Красного Креста, - писал он, - этот прекрасный символ проник не только в времена воен-

24

II ые, но внес во всю жизнь еще одно укрепление понятия человечности. Вот такое

распространение лишь в Америке. Но после Второй мировой войны его положения

Женевских конвенциях 1949 г., Гаагской конвенции 1954 г. и других. В Гаагской конвенции культурные ценности отделены от своего происхождения и владельца, что дает возможность рассматривать их как всемирное культурное достояние. В Конвенции речь идет о защите, охране и уважении культурных ценностей. Но в статье 4 повторяется положение о возможности нарушения обязательств отношению к культурным ценностям, если военная необходимость настоятельн требует такого нарушения. Однако предусматривалось предоставл специальной защиты, обеспечивающей иммунитет культурных ценностей. По Гаагской конвенции установлен отличительный знак культурных ценностей в виде щита, заостренного снизу, разделенного на четыре части синего и белого цвет. Щит состоит из квадрата синего цвета, один из углов которого вписан заостренную часть щита, и синего треугольника над квадратом; квадрат треугольник разграничиваются с обеих сторон треугольниками белого цвета. Этот знак употребляется троекратно для обозначения культурных ценностей, имеющих особое значение и находящихся под специальной защитой. Отличительный знак, повторяя ритмику Знамени Мира Н.К. Рериха, имеет иное прочтение. В символике цветов - синий цвет связывается с интеллектуальной, не физическ деятельностью, а также с надеждой и будущим. Форма знака исходит традиционной рыцарской формы щита.

С усилением взаимозависимости развития произошло усиление и пониман важности сохранения памятников, свидетельствующих об общих истоках развития человечества. Помимо этого

1 Рерих Н.К. О вечном... М., 1991. С. 75.

25

для заботы о сохранении такого наследия была создана и д разветвленная институциональная база, состоящая из системы международны,

принадлежит Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО), созданной еще в 1946 г. Спектр деятельности ЮНЕСКО исключительно широк. И часто проблематика рассматриваемых вопросов выходит за рамки культурологического аспекта международной , жизнизатрагивая социальные и политические реалии, что, естественно, вызывает разногласия между

членами организации. ЮНЕСКО принадлежит заслуга не только в ведени

будущее многих программ ЮНЕСКО, особенно в сфере образования, весьма заметное место в ее деятельности занимает охранауникального культурного природного наследия планеты. С учетом важности этой задачи в ЮНЕСКО даж было решено создать специальные силы быстрого реагирования, которые должны

послужили сообщения о многочисленных случаях гибели произведений искусств и мародерства после начала операции союзников и Ираке и землетрясе иранском городе Вам, во время которого была разрушена аменитаязн крепость, простоявшая два тысячелетия. ЮНЕСКО подписало соглашение с Италией, поэтому пока «культурные голубые береты» представлены только итальянцами, но помимо карабинеров в состав «культурной полиции» входят инженеры, археологи, сейсмологи, геологи и другие специалисты1.

Можно сказать, что это новое направление работы ЮНЕСКО, которое развило имеющиеся формы международного сотрудничества по вопросам сохра мирового культурного наследия.

1 См.: Солдат культуры // Коммерсант-власть. 2004. 344. С. 58.

26

'Гак, еще в 1956 г. был создан Международный центр по исследованию вопросов, касающихся охраны и восстановления культурных ценностей, получивший название «Римского центра». Он объединил государства члены ЮНЕСКО, но является открытым для других стран и частных учреждений. Во время основания «Римского центра» остро стояли вопросы восстановления культурных памятников, разрушенных в годы Второй мировой .войныНо уже тогда требовал

сохранению памятников Абу-Симбела в Египте во время строительства Асуанской плотины, а также международная помощь в реставрации произведений искусства, пострадавших в 1966 г. во нремя наводнения во Флоренции и Венеции. «Римский центр» организует работу по сбору документации о памятниках культуры,

(ИКОМОС). Он был основан в1965 г. после принятия Венецианской хартии п консервации и реставрации памятников и достопримечательных мест(1964), с целью поддержки идеи и методики охраны памятников и достопримечательн мест. ИКОМОС включил различные административные и научные учрежден, объединения специалистовреставраторов, архитекторов, музейных работников. Совет осуществляет оценку объектов, предлагаемых к включению в Спи Всемирного наследия, а также сравнительный анализ, техническую поддержку и составление периодической отчетности о состоянии включенных в объектов. Совет является одним из ведущих членов информационной Всемирного наследия. ИКОМОС имеет национальные комитеты в 80 странах. В 1993 г.

27

появился и российский комитет ИКОМОС, объединивший свыше двухс индивидуальных и двадцати коллективных членов. ИКОМОС стремится играт активную просветительскую роль, привлекая внимание мировой общественности к вопросам культурного наследия: проводит научные конференции, коллоквиумы, публикует специальные бюллетени, выпускает журнал Museum. ЮНЕСКО и ИКОМОС имеют совместный центр документации, с 1986 г. объединенный с международной сетью по проблемам сохранения культурного наследия Институт

координирующих деятельность индивидуальных и коллективных членов более чем из ста стран мира. Такие известные российские музеи, как Третьяковская галерея, Эрмитаж, Музей изобразительных искусств имени А..СПушкина, обладающие уникальными художественными коллекциями, входят в состав ИКОМ, который координирует сотрудничество музеев разных стран. Его комитеты занимаютс организацией международных выставок, борьбой с нелегальной торго культурными ценностями, а также проблемами реституции памятников, вопросами их атрибуции, составлением каталогов и пр.

международных неправительственных организаций, имеющих прямое отношение к решению проблемы сохранения всемирного культурного наследия.

Международный союз охраны природы и естественных богатств(МСОП) - международная неправительственная организация, осуществляющая подготовку рекомендаций Комитету Всемирного наследия по включению в Список объект природного наследия, а также готовящая отчеты о состоянии сохра включенных в Список объектов через международную сеть специалистов. МСОП был создан в 1948 г. и включает более 850 членов.

Значительная часть мирового культурного наследия располо

28

жена в городах. Это побудило для развития сотрудничества между город Всемирного наследия, в особенности в рамках выполнения Конвенции, в 1993 г. была основана организация Города Всемирного наследия, которая способствует обмену знаниями и опытом управления, также взаимной материаль поддержке в деле охраны памятников и исторических . меОсобыйт подход заключается в необходимости более динамичного управления расположенными в городах объектами из-за повышенной антропогенной нагрузки. К настоящему времени в мире насчитывается более ста городов Всемирного наследия.

Европа Ностра (Europa Nostra) - общеевропейская федерация по сохранени культурного наследия, является представительной платформой для более230 неправительственных организаций по сохранению наследия, активно работающих в 40 странах Европы. Эта организация является представителем европейско гражданского общества, активно участвующего в области сохранения наследия, и она обращает свой голос к различным заинтересованным междун организациям, в частности, учреждениям Европейского Союза, Совету Европы и ЮНЕСКО.

ВСтаром Свете также имеется Европейское объединение национа организаций наследия (ЕОНОН), являющееся независимым некоммерческ объединением организаций, заботящихся о сохранении наследия, созданным в

1999 г.

Вэтой же области разворачивает свою работу Международная Организац Национальных Трастов - крупнейшая неправительственная организация, созданная

сцелью сохранения и развития культурного наследия во всем мире, а также для

улучшения качества жизни нынешнего и будущих поколений челове. Трастовое движение родилось в Великобритании в1895 г. и сейчас объединяет более 50 трастов во всем мире. К международным организациям, связанным с проблемой сохранения культурного наследия, относятся также: Международный

Международный комитет по историческим союзам и достопримечательным местам (ИФСА) и другие.

29