Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
УКРАШЕНИЕ ТЕЛА И НАРЯДЫ
491
но сить око вы, же лал иметь их в ве ли ком чис ле и вы ра бо тан ные с раз но об раз ным ис кус ст вом?
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Kог да по ут ру на де ва ешь на се бя одеж ду, при во ди се бе на па мять пер вый грех наш, ко  то рый сде лал ее для те бя не об хо ди мой. Kог да ве че ром сла га ешь ту же одеж ду, пе ре но сись мыс лью к бу ду ще му вос кре се нию из мерт вых, ког да опять не бу дет нуж ды ни в ка ком оде я ­нии.
Свт. Ин но кен тий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий
По смо т ри те вы, слиш ком за ня тые на руж но ­с тью сво ей, вы, убе ля ю щие и ук ра ша ю щие ли ­ца свои, по смо т ри те, что за вас по нес Ии сус на ли це Сво ем, и до воль ст вуй тесь быть та ки ми по внеш не му ви ду, ка ки ми со тво рил вас Бог!
Прот. П. Со ко лов
Не гор дись внеш ней кра со той, плот ская кра­со та без ду хов ной — не кра со та, а бе зо б ра зие.
Прот. А. Не кра сов
Мод ник и франт ли бо влюб лен в са мо го се  бя, — тог да он глуп, ли бо хо чет, что бы влюб ля ­лись в не го, — тог да он раз вра ти тель.
Прот. И. Сквор цов
492
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Есть да же, к сты ду че ло ве че ст ва, и стар цы, ко то рые за ни ма ют ся тща тель но ук ра ше ни ем и под кра ши ва ни ем сво е го ли ца и го ло вы, сты дясь сво ей се ди ны, этой при род ной бе лиз ны, ко то ­рой упо доб ля ет ся гла ва Гос под ня!
(Откр. 1, 14).
Будь кра си ва ду шой, тог да бу дешь при ят на и по те лу.
ДУША И ТЕЛО
Хо ти те ли знать це ну ва шей ду ши? По смо т ­ри те на це ну ис куп ле ния. Не зо ло то це ло го ми ­ра, не мир весь со всем, что в нем есть, но Сам Бог был це ной на ше го вы ку па.
Свт. Ио анн Зла то уст
Не ра дя о ду ше, мы под го тов ли ва ем так же раз ру ше ние и для те ла. Kто пре не бре га ет са мой цен ной ча с тью для то го, что бы воз вы сить ме нее цен ную, тот на но сит вред как той, так и дру гой ча с ти. На про тив, кто за бо тит ся над ле жа щим об ра зом о ду ше, тот, со хра няя ду шу, со хра нит и все те ло.
Свт. Ио анн Зла то уст
Ты, ко то рый столь ко за бо тишь ся об ис це ле ­нии сво е го те ла, ког да за бо лит оно, по че му не ста­ра ешь ся до ста вить ему бла жен ст во по сле вос кре­се ния за бот ли во с тью и по пе че ни ем о ду ше?
Ав ва Иса ия
ДУША И ТЕЛО
493
Kак де ло Бо жье пра вит ми ром, так и де ло
ду ши уп рав ля ет те лом.
Ав ва Фа лас сий
Да вай пло ти то, что нуж но ей, а не что хо чет
она по лу чить.
Прп. Нил Си най ский
Плоть, ес ли креп нет, креп нет за счет ду ха, а дух, ес ли зре ет, то зре ет не ина че, как за счет утон че ния пло ти. Ни у од но го свя то го не най ­дем льгот ной жиз ни: все жи ли су ро во, в стес не ­нии, ис су ше нии, оз лоб ле нии пло ти.
Свт. Фе о фан За твор ник
Не верь во всю жизнь твою это му брен но му те лу и не на дей ся на не го, по ка не пред ста нешь Хри с ту.
Прп. Ио анн Ле ст вич ник
Плоть — друг не бла го дар ный. Kог да угож ­да ешь ей, тог да еще боль ше ста ра ет ся она вре ­дить.
Прп. Ио анн Ле ст вич ник
Плоть — ко вар ный друг: чем кто бо лее угож да ет ей, тем бо лее она вос ста ет на не го.
Ав ва Иси хий
Kто ла с ка ет льва, тот ча с то ук ро ща ет его, а кто угож да ет те лу, тот уси ли ва ет его сви ре ­пость.
Прп. Ио анн Ле ст вич ник
494
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Kто жа ле ет плоть, в том не мо жет пре бы вать
Дух Бо жий.
Свт. Фе о фан За твор ник
По той ме ре, как туч не ет те ло, ис то ща ет ся ду ша, и, на про тив, по ме ре ис то ще ния те ла ук ­реп ля ет ся ду ша.
Ав ва Да ни ил
Пусть каж дый ис пы та ет и уви дит, что, чем ме нее да ют сво бо ды те лу, чем бо лее ис то ча ют его по стом, тем бо лее при хо дит в си лу жизнь ду ши, мыс ли ее ста но вят ся свет лее, чув ст ва и же ла ния чи ще, мо лит ва ис крен нее и жи вее, воз ды ха ния о гре хах ча ще и пол нее.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Kто льстит се бя на деж дой до стиг нуть со вер ­шен ст ва в ду хе без су ро во го об хож де ния с те ­лом, тот по хож на то го, кто хо тел бы но сить во ­ду ре ше том или ло вить ве тер ру ка ми или пи сать сло ва на во де.
Свт. Фе о фан За твор ник
Весь ма опа сен не о буз дан ный конь для на ­езд ни ка, так и ду ше тво ей опас на плоть, ког да она не о буз дан а ра зу мом и воз дер жа ни ем.
Свт. Ди ми т рий Рос тов ский
Kог да им пе ра тор Фе о до сий уз нал, что жи те ­ли Ан ти охии вла чи ли по гря зи ста тую его су -
ДУША И ТЕЛО
495
пру ги, то он при ка зал раз ру шить го род. Что сде ла ет Бог нам, ес ли мы гре хом оск вер ня ем ду шу — Его об раз и храм?
Прот. И. Тол ма чев
Че ло век со сто ит из ду ши и те ла. Но как ду ­ша важ нее те ла, по то му что да ет жизнь те лу и от ли ча ет че ло ве ка от про чих жи вот ных, име ю ­щих мно го сход ст ва с его те ле сным ор га низ ­мом, так по ес те ст вен но му по ряд ку ве щей и глав ное вни ма ние, глав ная за бо та на ша долж ­ны быть ус т рем ле ны не на те ло, а на ду шу.
Сле ду ет бо лее все го за бо тить ся о ду ше как о глав ной ча с ти че ло ве ка, по до сто ин ст ву сто я щей це ло го ми ра, чем обо всем про чем, бо лее, чем о те ле, или, по край ней ме ре, так же, как о те ле. Но не на обо рот ли бы ва ет боль шей ча с тью? Не о те ле ли сво ем глав ным об ра зом за бо тят ся лю ­ди? Не мно го ли та ких, ко то рые о ду ше сво ей и не ду ма ют во все, как бы ее не су ще ст во ва ло?
У от ца два сы на го лод ных и ос тал ся один хле ­бец. Он был бы край не не спра вед лив, ес ли бы весь хлеб от дал од но му сы ну, а дру го го ос та вил бы го лод ным. И у вас — ду ша и те ло, и то и дру ­гое ва ши. Хо тя бы ду ше и сто и ло от дать все, как из бран но му сы ну, так как она име ет не бес ­ное про ис хож де ние, но по че му же вы не хо ти те уде лить ей до лю, хо тя бы рав ную с те лом? Не ве ли кая ли это не спра вед ли вость?
496
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Один свя той че ло век при ви де пре крас ной и рос кош но оде той жен щи ны горь ко за пла кал и ска зал: «Она сде ла ла для ук ра ше ния сво е го смерт но го те ла го раз до бо лее, чем я для мо ей бес смерт ной ду ши».
Тог да ты бу дешь мудр, ког да столь ко же бу ­дешь де лать для ду ши, сколь ко те перь де ла ешь для те ла.
Брен ное те ло твое да бу дет по кор но ду ху, а дух Пред веч но му сво е му Ви нов ни ку.
Ес ли не по ра бо тишь те ло ду ше, то оно по ра ­бо тит ду шу дья во лу.
Ду ша ни от че го так мно го не стра да ет, как от те ла.
Ес ли ваш дух не бу дет во е вать со сво ей бес ­по кой ной со сед кой — пло тью, не бу дет про ти ­вить ся ее не по мер ным тре бо ва ни ям, пре одо ле ­вать ее ис ку ше ния, то вам ни ког да не уз нать то го бла жен но го ми ра, ко то рый так не об хо дим для ва ше го сча с тья.
ЗДОРОВЬЕ И БОЛЕЗНЬ
Важ но здра вие те ле сное, но го раз до важ нее здра вие ду шев ное и тем важ нее, чем ду ша пре ­вос хо дит те ло.
Свт. Ио анн Зла то уст
ЗДОРОВЬЕ И БОЛЕЗНЬ
497
Что поль зы иметь те ло здо ро вое, но ду шу рас-
слаб лен ную и не мощ ную?
Свт. Ти хон За дон ский
Бо лезнь хо тя му ча ет твою плоть, но дух спа
са ет.
Свт. Ти хон За дон ский
Ред ко бы ва ет, что в здо ро вом те ле здо ро вая ду ша жи вет, по боль шей ча с ти, и поч ти все гда, в не мощ ном.
Свт. Ти хон За дон ский
Здра вие те ла от во ря ет че ло ве ку две ри ко мно ­гим при хо тям и гре хам, но не мощь те ла за тво ­ря ет.
Свт. Ти хон За дон ский
Ес ли схва тит те бя бо лезнь, не уны вай и не па дай ду хом, но воз бла го да ри Бо га, что Он про ­мы ш ля ет до ста вить те бе этой бо лез нью бла го.
Ав ва Иса ия
Kто пе ре но сит бо лезнь с тер пе ни ем и бла го ­да ре ни ем, то му вме ня ет ся она вме с то по дви га и да же бо лее.
Прп. Се ра фим Са ров ский
Kто тер пит бо лез ни и бла го да рит, тот по лу ­ча ет му че ни че с кий ве нец.
Свт. Ио анн Зла то уст
Из уро ка, из ре чен но го рас слаб лен но му: Вот, ты вы здо ро вел; не гре ши боль ше, что бы не
498
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
слу чи лось с то бою че го ху же (Ин. 5, 14), — по зна -
ем, что ви на на ших бо лез ней — гре хи и что, сле до ва тель но, пер вей шее ле кар ст во от них все ­гда не столь ко кап ли, пред пи сы ва е мые вра ча ми, сколь ко те, ко то рые те кут из очей со кру шен но го и сми рен но го серд ца.
Свт. Ин но кен тий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий
В бо лез нях преж де вра чей и ле карств поль -
зуй ся мо лит вой.
Прп. Нил Си най ский
Не ко то рый ста рец ча с то под вер гал ся бо лез ни. Слу чи лось ему в те че ние од но го го да не бо леть; ста рец очень скор бел об этом и пла кал, го во ря: «Ос та вил ме ня Гос подь мой и не по се тил ме ня».
«Древ ний па те рик»
Луч ше весь на сто я щий век быть боль ным те лом, но ду шой здрав ст во вать, не же ли здрав ­ст во вать те лом, но ду шой бо леть.
Прот. А. Не кра сов
Для те ла бо лез ни — горь кий на пи ток, а для ду ши — спа си тель ное ле кар ст во.
Те ле сные бо лез ни очи ща ют ду шев ные.
Схи мо нах Ма ка рий
В бо лез нях те ла нуж но преж де все го за бо ­тить ся об ис це ле нии ду ши.
Прот. И. Тол ма чев
ЗДОРОВЬЕ И БОЛЕЗНЬ
499
Без здо ро вья бо гат ст во поч ти то же для че ло ве ­ка, что жерт ва для ис ту ка на или хо ро шо ус т ро ­ен ная до ро га для без но го го.
Здо ро вье — дра го цен ный дар Бо жий.
Здра вие те ле сное вре мен но, а в здра вии ду ­шев ном за клю ча ет ся на ча ло веч ной жиз ни.
Ча с то не ру ки вра чей, но од на ве ра вос ста ­нав ли ва ет бо ля ще го.
Во вре мя бо лез ни вся кий дол жен ду мать и го во рить: «Kто зна ет? Мо жет быть, в мо ем не ­ду ге от во ря ют ся мне вра та к веч но с ти».
Вы здо рав ли ва ю щий по сле бо лез ни, в осо ­бен но с ти се рь ез ной и опас ной, дол жен чув ст во ­вать и го во рить: «Свы ше да ро ва на мне от сроч ­ка, да по ка юсь и жизнь свою ис прав лю по за по ве дям Хри с то вым».
Во вре мя бо лез ни мы чув ст ву ем, что жизнь че ло ве че с кая по доб на цвет ку, ко то рый поч ти тот час за сы ха ет, как толь ко рас пу с тит ся, и об ­ла ку, ко то рое раз де ля ет ся и не ос тав ля ет сле да; что на ши дни ис че за ют, как тень; что на ше те ­ло сох нет, по доб но тра ве по ле вой; что жизнь са ­мо го креп ко го че ло ве ка есть толь ко ды ха ние; что с каж дым ды ха ни ем она со кра ща ет ся и что би е ние его пуль са, по доб ное уда рам ма ят ни ка, при бли жа ет его к по след не му ча су, ко то рый поч ти все гда бьет в та кую ми ну ту, ког да он ду ­ма ет, что до се го ча са еще дол го.
500
ПОСТ И ВОЗДЕРЖАНИЕ
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
По сколь ку мы не по сти лись, то из ри ну ты из рая! По то му бу дем по стить ся, что бы сно ва вой ­ти в рай.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Пост те ла — пи ща для ду ши.
Свт. Ио анн Зла то уст
Сколь ко от ни мешь у те ла, столь ко при дашь си лы ду ше.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Не сле ду ет воз ла гать на се бя по ста, пре вы ­ша ю ще го си лы. Пост для че ло ве ка, а не че ло ­век для по ста. Об лег че ние по ста для не мощ ных поз во ли тель но, по пра ви лу цер ков но му, и весь ­ма спра вед ли во, по то му что не мощь са ма со бою до став ля ет то, что ищет ся по сред ст вом по ста, то есть ук ро ще ние чув ст вен но с ти и без дей ст вие плот ских стра с тей; и, сле до ва тель но, для не ­мощ но го не то нуж но, что бы ус ми рять плоть по стом, а то, что бы не мощ ное те ло под дер жи ­вать пи та ни ем и ле кар ст вом, что бы оно не сде ­ла лось во все не спо соб ным слу жить ду ше.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Не воз мож но, что бы огонь го рел в во де, не воз­мож но и по ка я ние без по ста.
Свт. Ио анн Зла то уст