Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
МИР И ЖИЗНЬ В МИРЕ
МИР И ЖИЗНЬ В МИРЕ
371
Мир да ет сво им ра бам столь ко тяж ких вла ­дык, сколь ко есть нужд и при хо тей, стра с тей и при вы чек.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Со блаз ны ми ра ни ког да не пре кра ща ют ся, по ­ка мир есть то, что он есть.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Об раз мыс лей и чувств, на и бо лее одо б ря е мый, не ред ко есть на и бо лее опас ный.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Лю ди ве ка, лю ди вре ме ни так же не по сто ян ­ны в сво их ус та вах, как из мен чи во вре мя, как из мен чи вы ка п ри зы стра с тей.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Лю ди по доб ны об ла кам, ко то рые с пе ре ме ной ве т ра но сят ся ту да и сю да по воз ду ху.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Не ук ло няй взо ра на при мер мно гих, иду щих ши ро ким пу тем: в аду бу дет ме с то и мно гим.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Будь в ми ре, как Лот в Со до ме, где все тво ри ­ли без за ко ние, но он им не под ра жал и де лал,
372
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
что свя той во ле Бо жь ей бы ло угод но: де лай и ты так, не под ра жай то му, что де ла ет злой мир.
Свт. Ти хон За дон ский
Раз мы ш ляя о все на род ном сты де, ко то рый пред Гос по дом по стиг нет греш ни ков, вме нишь ты вре мен ный ни во что.
Ав ва Ио анн
Страх че ло ве че с кий дол жен быть по беж да ­ем стра хом Бо жь им.
Прот. П. Со ко лов
Ты опа са ешь ся де лать не при ят ное лю дям и за бы ва ешь о при го во ре, про из не сен ном над не че с ти вым че ло ве ко уго ди ем: Бог рас сы пал
ко с ти че ло ве ко угод ни ков … Бог уни что жил их
(Пс. 52, 6).
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
«Что ска жут обо мне в све те?» — го во ришь ты. А не ду ма ешь о том, что ска жут о те бе пра вед ­ни ки Бо жьи, ко то рые име ют пра во су дить сам мир
(1 Kор. 6, 2)? Уви дят пра вед ные... и по сме -
ют ся над ним и ска жут: «Вот че ло век, ко то ­рый не по ста вил Бо га по мощ ни ком се бе…»
8–9)
, — вот что ска жут о те бе они, и ка кая это
(Пс. 51,
гроз ная прав да в ус тах их.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Kог да пти цы вы со ко па рят в воз ду хе, их не пой ма ешь се тью, так и те бя не уло вят се ти стра -
МИР И ЖИЗНЬ В МИРЕ
373
с тей и со блаз нов, ког да ты взи ра ешь на гор нее6. Kто взо шел на вер ши ну го ры, то му го род и сте ны его пред став ля ют ся в ма лом ви де, а лю ди, хо дя ­щие по зем ле, ка жут ся му ра вь я ми: так и те бе все зем ное по ка жет ся ни че го не зна ча щей ма ­ло стью, ес ли ты воз не сешь ся на вы со ту лю бо ­му д рия.
Свт. Ио анн Зла то уст
Ни ког да не де лай ни че го по стыд но го, хо тя оно нра вит ся мно гим, и не ос тав ляй до б ро го де ­ла, хо тя оно и не на ви ст но по роч ным.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Нет бла го че с ти вой ду ше в ми ре сем ис тин но ­го до ма и оте че ст ва, но вез де из гна ние и ссыл ка.
Свт. Ти хон За дон ский
Kого мир не на ви дит, то го Бог лю бит.
Свт. Ти хон За дон ский
Луч ше и не срав нен но луч ше от еди но го Бо га лю би мым быть, не же ли от все го ми ра.
Свт. Ти хон За дон ский
Пусть ме ня весь мир не на ви дит, ког да хо ­чет, и де ла ет мне, что хо чет: толь ко бы Бог один лю бил (ме ня) и в ми ло с ти Сво ей со дер жал.
Свт. Ти хон За дон ский
6
Выс шее.
374
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Kог да че ло век ут ра тит со чув ст вие к миpy, —
мир ут ра тит вли я ние на че ло ве ка.
Свт. Иг на тий (Брян ча ни нов)
Пре зри мир сей с пре ле с тью его и воз лю би еди но го Бо га и веч ную жизнь, и бу дешь жить в ми ре, как Лот в Со до ме, — не вре дим.
Свт. Ти хон За дон ский
Со блаз ны ми ра силь ны не са ми со бой, но на ­шей про из воль ной сла бо с тью.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Стать дру гом на сто я ще го ве ка зна чит то же, что стать вра гом Бо жь им.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Kто ищет уго дить ми ру, тот не мо жет уго дить Бо гу.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Ни кто не мо жет при бли зить ся к Бо гу, ес ли не уда лит ся от ми ра.
Прп. Иса ак Си рин
Уда лить ся от ми ра не то зна чит, что бе жать от се мей ст ва или от об ще ст ва, а ос та вить нра ­вы, обы чаи, пра ви ла, при выч ки, тре бо ва ния, со вер шен но про ти во по лож ные ду ху Хри с то ву, при ня то му и зре ю ще му в нас.
Свт. Фе о фан За твор ник
МИР И ЖИЗНЬ В МИРЕ
375
Мир — не ру ко во ди тель, ко то ро му по сле до ­вать, но враг, ко то ро го по беж дать нуж но ча дам Бо жь им: Вся кий, рож ден ный от Бо га, по беж да -
ет мир
(1 Ин. 5, 4).
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Kог да до б рый не при ни ма ет нра вов зло го, то, хо тя бы они жи ли вме с те, меж ду ни ми ве ли кое раз де ле ние. По се му долж но убе гать не лю дей, ко то рые мо гут ис прав лять ся при ме ра ми до б ­рых, а раз вра ще ния лю дей.
Блж. Ав гу с тин
Kак ни ко го не спа са ет од но внеш нее пре бы ­ва ние в пу с ты не, так и не гу бит ни ко го внеш ­няя жизнь в ми ре.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Не ме с то спа са ет че ло ве ка, а про из во ле ние. Адам, пра о тец наш, и в раю пал, а Лот пра вед ­ный и в Со до ме се бя со хра нил.
Прп. Еф рем Си рин
Будь дру жен со все ми людь ми, а мыс лью сво ею пре бы вай один.
Прп. Иса ак Си рин
Толь ко тот ис тин но уе ди нен, кто уе ди нен сам в се бе.
Свт. Иг на тий (Брян ча ни нов)
Дух вре ме ни — дух лжи и об ма на. Ны не он хва лит это, за в т ра дру гое; над пра ви ла ми и
376
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
мыс ля ми, ко то рые счи тал он об раз цо вы ми за пять лет пред этим, сме ет ся он ны не, а спу с тя дру гие пять лет, ес ли не преж де, ста нет смеять ­ся над те ми, от ко то рых в вос тор ге ны не.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Kак ночь не по га ша ет звезд на не бе, так не ­че с тие ми ра не за тме ва ет умов вер ных, ут верж ­да ю щих ся на твер ди сло ва Бо жь е го.
Блж. Ав гу с тин
Мир дол жен был бы ока зы вать все воз мож ­ную лю бовь и ува же ние бла го че с ти вым лю дям, по то му что ра ди них Бог то со кра ща ет злые дни на зем ле, то нис по сы ла ет ей бла го сло ве ния Свои, ко то рых ина че она и не по лу чи ла бы
Де ян. 27, 24)
, но на де ле ока зы ва ет ся со вер шен но
про тив ное.
(Мф. 24, 22;
Прот. П. Со ко лов
Сквозь бу рю зло сло вия и кле ве ты (ко то рую поч ти все гда злой мир под ни ма ет на сво их не ­лю бим цев), нуж но про бе гать так же спо кой но, как спо кой но солн це и лу на со вер ша ют свое те ­че ние на не бе, ког да со ба ки ла ют на них с зем ли.
Прот. И. Тол ма чев
Мир лу ка вый, ты ме ня не на ви дишь? Пусть бу дет так! Но ес ли я под пал тво е му гне ву един ­ст вен но за пра во ту мою пред Бо гом, то по но си, из го няй и оз лоб ляй ме ня, сколь ко хо чешь! Я го ­тов стра дать с Гос по дом Ии су сом: в том мое бла -
МИР И ЖИЗНЬ В МИРЕ
377
жен ст во! — Вот с ка ки ми чув ст ва ми по сле до ва ­тель Хри с тов при ни ма ет стра да ния от ми ра!
Прот. П. Со ко лов
Не лю би те ми ра, ни то го, что в ми ре (1 Ин. 2,
15); кто друг ми ру, тот враг Бо гу.
Прот. А. Не кра сов
Kак соль дей ст ву ет на улуч ше ние вку са той пи щи, к ко то рой она при ме ши ва ет ся, так бла ­го че с тие хри с ти а ни на дей ст ву ет на улуч ше ние нра вов тех лю дей, с ко то ры ми он об ра ща ет ся.
Прот. П. Со ко лов
В этом ми ре нуж но жить так, как бы мы бы ­ли ду хом на не бе, а те лом — в мо ги ле.
Фран циск де Саль
Этот мир по до бен ко раб лю, ук ра шен но му ве­ли ко леп но, на ко то рый смо т реть хо ро шо, но ез ­дить в нем опас но.
На сто я щий пад ший мир по хож на весь ма бо ­га тые, пре ис кус но сде лан ные, но ис пор чен ные ча сы. В них все есть, что преж де бы ло и че му быть над ле жит, толь ко нет гар мо нии и веч но с ти.
Мно го цве тов на де ре ве, да мно го ли да дут пло дов; так и мир — мно го нам обе ща ет, да ма ­ло да ет.
Мир лю бит от во дить от пу ти ис тин но го, но ни ког да не при ве дет к це ли, уме ет воз бу дить
378
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
жаж ду, но не мо жет на сы тить ду ши, все обе ща ­ет, но под ко нец боль шей ча с тью сам все от ни ­ма ет.
Со вре ме ни гре хо па де ния мир по сто ян но слу жил со блаз ном для лю дей, от во дя их от ис ­тин но го пу ти, — от ве ры в Бо га и до б ро де те ли; впро чем, это вли я ние ми ра бы ло не о ди на ко во в раз лич ные пе ри о ды вре ме ни. Оно бы ло бо лее или ме нее па губ но, смо т ря на то, ка кой дух вре ­ме ни был гос под ст ву ю щим.
Жи вая ры ба плы вет про тив во ды, а мерт вая — вниз за во дой. Ис тин ный хри с ти а нин идет про ­тив по то ка гре хов но го ве ка, а лож ный — ув ле ­ка ет ся его бы с т ро той.
Са мо бла го ра зу мие и рас су ди тель ность долж­ны по буж дать нас не под чи нять ся пра ви лам и обы ча ям лю дей ми ра се го, ког да эти пра ви ла и обы чаи или со вер шен но не со глас ны с за ко на ми ре ли гии и нрав ст вен но с ти, или пре пят ст ву ют к тща тель но му их вы пол не нию. Не мно го в том ума, а си лы во ли и сов сем, ка жет ся, нет у то го, кто смо т рит, как на не пре лож ный за кон, на одо б ­ря е мое боль шин ст вом лю дей, а чрез не сколь ко вре ме ни ими же осуж да е мое.
Ин те ре сы ду ха вре ме ни — это те, ко то рых не бы ло вче ра и не бу дет за в т ра.
Kак в ми ну ты упо е ния, ког да и в го ло ве бы ­ва ет шум, и в гла зах все дво ит ся и идет кру гом,
МИР И ЖИЗНЬ В МИРЕ
379
нель зя ре ши тель но ни че го ни ви деть, ни слы шать, ни по ни мать над ле жа щим об ра зом, так и под вли я ни ем ду ха вре ме ни лю ди под вер га ют ся та ­ким же при пад кам го ло во кру же ния и так же ма ло ви дят и по ни ма ют, как и в упо е нии.
Есть лю ди, ко то рые хо ро шо со зна ют и по ни ­ма ют не со гла сие очень мно гих пра вил и обы ча ­ев ми ра се го с ду хом хри с ти ан ст ва, но сты дят ся ид ти враз рез об ще ст ву, сты дят ся быть на бож ны­ми, на при мер, пе ре кре с тить ся на ви ду дру гих, из опа се ния быть ос ме ян ны ми. Но что нуж ды от по­сме я ния? Kаж дый при этом дол жен рас суж дать та ким об ра зом. Kог да при дет вре мя страш но го рас че та со всем ро дом че ло ве че с ким, мне не по ­мо гут те, опа са ясь ко то рых я ук ло нял ся от дел бла го че с тия. Так луч ше же воз вы сить ся над этим лож ным чув ст вом сты да,
луч ше пре одо леть бо язнь осуж де ния люд ско го, что бы при об ре с ти дерз но ве ние пред пре сто лом гроз но го Су дии.
Ос тав ля ет че ло век мир, ос тав ля ет и его мир, — го нит.
Есть по ри ца ния, за слу жить ко то рые бо лее ле ст ­но, не же ли удо с то ить ся иной по хва лы. Та ко вы имен но по ри ца ния от ми ра за от ста лость и уда ­ле ние от его обы ча ев, за все це лое по сле до ва ние Хри с ту.
Kому при ятен Хри с тос, то му не на ви с тен мир.
380
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Лю бовь ми ра се го от лу ча ет от люб ви Бо жь ей.
Слиш ком мно го че с ти для ми ра, ес ли ты ус ­ту пишь ему и не ко то рую часть сво их рас по ло ­же ний.
Слу ча лось, что мно гие те ря ли со вер шен ст во в пу с ты не, как она ни бла го при ят на для спа се ­ния, меж ду тем как дру гие со хра ня ли его, жи вя в ми ру. Лот по гу бил в пу с ты не то це ло му д рие, ка ­кое он со хра нял, жи вя в раз вра щен ном го ро де.
Уда лив ший ся в пу с ты ню не дол жен со жа ­леть о ми ре, им ос тав лен ном; а при зван ный жить в ми ре не дол жен го во рить, что здесь не воз мож ­но спа с тись.
Мож но и жить в ми ре, но не быть от ми ра
(Ин. 15, 19).
Ав ве Ан то нию от кры то бы ло в пу с ты не: «Есть в го ро де не кто, по доб ный те бе, ис кус ст вом врач,
ко то рый из быт ки свои от да ет нуж да ю щим ся и еже днев но по ет с Ан ге ла ми три с вя тое
7
».
Со хра не ние се бя чи с тым и не по роч ным сре ­ди по сто ян ных ис ку ше ний и со блаз нов к гре ху име ет та кую же за слу гу в очах Бо жь их, как и по движ ни че с кая жизнь пу с тын ни ка, тем бо лее что до б рый при мер в ми ре осо бен но вли я ет на жи ву щих в ми ре.
7
Три с вя тое — это мо лит ва «Свя тый Бо же, Свя тый Kреп -
кий, Свя тый Бес смерт ный, по ми луй нас».