Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
ЗЕМНЫЕ УДОВОЛЬСТВИЯ
461
Ве ли кое ис ку ше ние быть при нуж да е мым обя зан но с тью или зва ни ем сво им яв лять ся на них;
ве ли кое не ра зу мие ни чем не ог раж дать се бя против ядо твор но го воз ду ха, ве ю ще го на них; яв ная
не вер ность пред Бо гом не ук ло нять ся от них
при воз мож но с ти к то му; яв ное бе зу мие вме ши вать ся в них без вся кой ува жи тель ной к то му
при чи ны, по од ной су ет но с ти и рас се ян но с ти.
Прот. П. Со ко лов
Kтото спра вед ли во за ме тил: «Ска жи, с кем
ты зна ком, — и я ска жу, кто ты та ков». Но, ка жет ся, еще спра вед ли вее вы ра зить ся так: «Ска жи, чем ты за ни ма ешь ся и в чем на хо дишь свое
удо воль ст вие, и я ска жу те бе, вы со кой ли це ны
все вну т рен нее со дер жа ние твое».
Иер. М. Хе ра с ков
Ра до с ти зем ные по доб ны ог ню уга са ю ще му,
ко то рый ед ва вспых нет и мгно вен но по га са ет.
Иа ков, ар хи епи с коп Ни же го род ский
и Ар за мас ский
Обыч но пра ви ло сла с то люб цев: «Ве се лись,
есть еще, на что», но это ве се лье крат ко вре мен но, а скорбь, сле ду ю щая за ним, не скон ча е ма.
Прот. П. Со ко лов
Kог да от ре чешь ся от внеш них уте ше ний, тог да смо жешь со зер цать не бес ное и ча ще ра до ваться вну т рен ней ра до с тью.
Фо ма Kем пий ский
462
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Тот, кто веч но ду ма ет, как бы по ве се лить ся,
ри с ку ет ску чать очень дол го.
О. Баль зак
Нель зя те бе вме с те иметь и ту и дру гую ра дость: и в здеш нем ми ре на слаж дать ся, и в бу ду щем с Хри с том цар ст во вать.
Фо ма Kем пий ский
Ос те ре гай ся вку шать удо воль ст вия, ко то рые
мо гут сто ить слез тво е му ближ не му.
Kон фу ций
Kто ве се ло про жил на све те, то му уми рать
не лег ко.
Че ло век, не раз бор чи во от да ю щий ся при ят ным впе чат ле ни ям от ка ких бы то ни бы ло предме тов, по до бен то му, кто го тов упо треб лять вся кую пи щу, при ят ную на вкус, не за бо тясь о
по след ст ви ях та кой не раз бор чи во с ти.
Лю ди, угож да ю щие чув ст вен но с ти, по уве ре нию апо с то ла Пав ла, не мо гут по нять не о це нен ных благ, уго то ван ных Не бес ным Мздо воз да я те лем для душ до б ро де тель ных
(1 Kор. 2, 14).
И привер жен цы ми ра се го не име ют по ня тия о
дру гих удо воль ст ви ях кро ме тех, ко то рые на хо дят в удов ле тво ре нии сво им при хо тям.
Толь ко те удо воль ст вия на зем ле не вин ны,
сре ди ко то рых мож но спо кой но по мы ш лять о
смер ти и о вто ром при ше ст вии Хри с то вом.
ЗЕМНЫЕ УДОВОЛЬСТВИЯ
463
По сред ст вом ни чтож ных за бав, ко то рые в све те на зы ва ют ся не вин ны ми, так же лег ко вхо дят
в ду шу ве ли кие гре хи, как сквозь ма лые сква жи ны лег ко вхо дят в жи ли ще тле твор ные ве т ры.
Kог да из ра иль тя не на ча ли поль зо вать ся
про из ве де ни я ми пло до нос ной зем ли, в ко то рую
пе ре шли из пу с ты ни, то ман на, до то го вре ме ни
их пи тав шая, пе ре ста ла па дать с не ба. И ду ша,
при ст ра ст ная к чув ст вен ным удо воль ст ви я м,
при вер жен ная к при ман кам здеш ней жиз ни,
на прас но бу дет на де ять ся вку шать бо же ст вен но го уте ше ния. На доб но от ка зать ся от пер вых,
что бы на слаж дать ся по след ни ми. И то и дру гое
не мо жет быть вме с те. Же ла е те ли, что бы Бог
был для вас сла до ст ной ман ной? Пусть же мир
со все ми су е та ми пре тво рит ся для вас в пу с
ты ню.
Чем даль ше че ло век от сту па ет от вся ко го
зем но го уте ше ния, тем бо лее он при бли жа ет ся
к Бо гу.
Ед ва пир кон чил ся, и все ве се лье тот час уле та ет.
Зем ные удо воль ст вия на чи на ют ся ве се ль ем,
а кон ча ют ся скорб но.
О, ка ки ми сле за ми мож но оп ла кать то раз вра ще ние, что иной ду шу свою, кро вью Хри с то вой
ис куп лен ную, пре да ет за ми нут ное чув ст вен ное
удо воль ст вие!
464
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Удо воль ст вие по доб но цвет ку, ис пу с ка ю ще му бла го во ние, ко то рый сле ду ет уме рен но ню хать, что бы не при ту пить обо ня ния и даль ше
на слаж дать ся его за па хом.
И сре ди не вин ных удо воль ст вий не за бы вай,
что те бе на доб но еще пла кать о гре хах.
Го ре тем ве се ля щим ся, от ко то рых дру гие плачут.
Да умолк нут язы ки, го во ря щие: Бу дем есть и
пить, ибо за в т ра ум рем
(Ис. 22, 13). Вы на про -
тив от ве чай те и ска жи те: «Бу дем по стить ся и
мо лить ся, ибо за в т ра ум рем».
ЧЕСТЬ И ЧЕСТОЛЮБИЕ
По че с ти и удо воль ст вия ми ра весь ма су ет ны, а те, ко то рые ищут их, еще су ет нее.
Не до сто ин тот че с ти, кто ищет че с ти.
Свт. Ти хон За дон ский
Ино гда лю ди, ко то рые вы со ко це нят че ст ность,
по пу с ка ют се бе де ла, ко то рые че ст ность очень не вы со ко це нит.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Лю ди до стой ные ока зы ва ют в се бе но вое до сто ин ст во, ког да от ре ка ют ся от до сто ин ст ва.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
ЧЕСТЬ И ЧЕСТОЛЮБИЕ
465
Kак ржав чи на по кры ва ет же ле зо, так че с то -
лю бие — серд це че ло ве че с кое.
Ав ва Иса ия
Рос кош ный лег ко дру жит с рос кош ным; ко ры с то лю би вый, ес ли не в со об ще ст ве с ко ры с то лю би вым, то убе га ет от него, но че с то лю би вый
че с то лю би во го ста ра ет ся низ ри нуть и ис тре бить
и не ос тав ля ет в ми ре и по кое ни ко го, по то му
что по след няя цель его — ви деть всех под сво и ми но га ми.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Че с то лю бец стре мит ся к пре воз но ше нию се бя столь не удер жи мо, что ес ли мо жет взой ти
вы ше все го, что есть на зем ле, нима ло тем не
удов ле тво ря ясь, ска жет, по доб но изо б ра жен но му про ро ком ца рю ва ви лон ско му: Взой ду на
не бо, вы ше звезд Бо жи их воз не су пре стол мой
(Ис. 14, 13); или по доб но ца рю еги пет ско му: Kто
та кой Гос подь, чтоб я по слу шал ся го ло са Его?
(Исx. 5, 2).
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Честь не ра зум но му — как меч, ко то рым и
се бя и дру гих уби ва ет.
Свт. Ти хон За дон ский
Честь бе жит от то го, кто го нит ся за ней для
нее са мой.
Та честь мо жет на звать ся ис тин ной, ко то рою не ког да Бог на гра дит из бран ных Сво их.
466
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ис тин но че ст ный че ло век за щи ща ет ся не
шпа гой в ру ках, но бес по роч ной жиз нью, а бес че ст ный не омо ет се бя и всей сво ей кро вью, ес ли не ис пра вит ся.
СЛАВА
Яв ля ет ся ли зем ная сла ва чемли бо боль шим, как толь ко по верх но ст ным бле с ком? Для
тех, кто смо т рит на ее блеск, она боль шей ча с тью не до сти жи ма, а о тех, от ко то рых этот блеск
ис хо дит, из ве ст но, что сла ва зем ная не яв ля ет ся вер ным зна ме ни ем ра до с ти.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Сла ва — пу с той дым, ко то рый мо жет за сле пить на вре мя гла за, но ни сколь ко не сто ит то го, что бы го нять ся за ним всю жизнь.
Свт. Ин но кен тий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий
Не ув ле кай ся сла вой, что бы те бе не об ма нуться сво им бла го по лу чи ем, как ча с то об ма ны ва ют ся сту па ю щие на ве сен ний лед.
Свт. Ди ми т рий Рос тов ский
За боть ся все гда о веч ной сла ве, по то му что
на сто я щая сла ва еже днев но об ма ны ва ет.
Свт. Гри го рий Бо го слов
СЛАВА
467
Сла ва от лю дей так же не на деж на, как и са -
ми про слав ля ю щие.
Свт. Ио анн Зла то уст
Не тот сла вен, ко го мир сла вит, но тот, ко го
Бог про сла вит.
Свт. Ти хон За дон ский
Ис тин ная сла ва со сто ит в том, что бы пре зи рать сла ву че ло ве че с кую, счи тать ее за ни что, а
все де лать и го во рить толь ко в угож де ние Бо гу.
Свт. Ио анн Зла то уст
Kто не бре жет о сла ве че ло ве че с кой, тот спо доб ля ет ся сла вы Бо жь ей.
Прп. Иса ак Си рин
Не про да вай бу ду щей сла вы за по хва лу, ни че го не сто я щую.
Прп. Нил Си най ский
K по лу че нию сла вы нет луч ше го спо со ба, как
убе жать от нее.
Свт. Ио анн Зла то уст
Kак бо гат не тот, кто во мно гом име ет нуж ду, но кто ни в чем не нуж да ет ся, так и сла вен
не тот, кто ищет сла вы, но кто пре зи ра ет ее.
Свт. Ио анн Зла то уст
Ес ли хо чешь до стиг нуть сла вы, пре зи рай славу, а ес ли бу дешь го нять ся за сла вой, ли шишь ся сла вы.
Свт. Ио анн Зла то уст
468
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ес ли хо чешь про сла вить ся, пре зи рай сла ву
и бу дешь слав нее всех.
Свт. Ио анн Зла то уст
Ис тин но до б ро де тель ный че ло век бо лее по -
хвал бо ит ся, чем кле ве ты.
За ни что ставь се бя ра ди Бо га и не уз на ешь,
как бу дет ум но жать ся сла ва твоя во всю твою
жизнь.
Прп. Иса ак Си рин
Все лю ди Бо жьи не лю бят быть в сла ве меж ду людь ми.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ус лы шав по хва лу о се бе, вспом ни свои не до стат ки и по мыс ли, ка ков ты дол жен быть.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Че ло век, ко то рый, по сту пая со глас но со сво ей со ве с тью, не смо т рит на то, что ду ма ют о нем
дру гие лю ди, — ве ли кий че ло век.
Н.М. Kарам зин
Kто же ла ет веч ной и ис тин ной сла вы, о вре мен ной сла ве не за бо тит ся.
Фо ма Kем пий ский
Сла ва до б ро му че ло ве ку — сви де тель ст во
до б рой со ве с ти.
Фо ма Kем пий ский
Где сла ва, там и за висть; где за висть, там
кле ве та и коз ни.
Kого ждет сла ва, то го ждет и скорбь.
ИМЕНИТОСТЬ ПРОИСХОЖДЕНИЯ
469
Ищи сла вы от лю дей не для се бя, а для еди но го Бо га, а для се бя — от еди но го Бо га, а не от
лю дей.
Kто ищет сла вы че ло ве че с кой, тот не ра дит о
сла ве Бо жь ей.
Нель зя лю бить вре мен ную сла ву и спо до бить ся веч ной.
Сла ва — как тень. Kто за ней го нит ся, от то го она бе жит, а кто бе жит от нее, то го она до го ня ет.
Де лай то, что до стой но на гра ды, но не ищи ее.
Лю би слу шать со ве ты, а не по хва лы.
Ес ли ус лы шишь хва лу о се бе, по мы ш ляй о
гре хах сво их и из бе жишь тще сла вия, в ко то рое
лег ко впа да ют пре ль ща ю щи е ся зем ной сла вой.
ИМЕНИТОСТЬ ПРОИСХОЖДЕНИЯ
Су ет ная по хва ла — иметь до б рых пред ков,
но де лам их не под ра жать.
Свт. Ти хон За дон ский
Бла го род ст во — не в знат но с ти пред ков, но в
бес по роч но с ти нра вов.
Свт. Ио анн Зла то уст
Не по счи та е те ли вы без рас суд ным то го, кто
ста нет вме нять се бе в за слу гу, ког да дождь,
470
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
об хо дя со сед ние по ля, оп ло до тво рит толь ко его
жат ву? И вы са ми по сту пи те столь же лег ко мыс лен но, ес ли взду ма е те хва лить ся сво им
про ис хож де ни ем, ко то рое без лич ных до сто инств те ря ет всю свою це ну.
Ф. Фе не лон
Го ре то му че ло ве ку, у ко то ро го имя зна ме -
ни тее его дел.
Ав ва Си лу ан
Бла жен, кто, ве рою со еди нив шись с Хри с том, от Не го, как от вто ро го Ада ма, ве дет свое
ду хов ное про ис хож де ние и пред ка ми сво и ми
мо жет счи тать всех древ них от цов, пред ше ст во вав ших ему в ве ре и бла го че с тии!
Прот. П. Со ко лов
Без рас суд но и па губ но для ду ши хва лить ся
сво им са ном, хо тя бы он да же и дей ст ви тель ным тру дом или ге рой ст вом че ло ве ка был при об ре тен; еще без рас суд нее и не ле пее ста вить се бя вы ше и счи тать се бя луч ше дру гих, ра ди
од но го толь ко про ис хож де ния сво е го от име ни тых ро ди те лей и пред ков.
Хва лить ся сла вой и бла го род ст вом сво их
пред ков — зна чит ис кать в кор нях пло дов, ко то рые долж но бы ло бы на хо дить в вет вях.
Имя долж но со от вет ст во вать жиз ни, а
жизнь — ук ра шать имя.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]