Добавил:
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:

Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей

.pdf
Скачиваний:
0
Добавлен:
08.09.2026
Размер:
2 Мб
Скачать
☆
СКОРБИ
441
Ис пу ган ное ди тя спе шит на ло но ма те ри. По доб но это му хри с ти а нин, по ра жен ный скор ­бя ми, спе шит под по кров бла го да ти, твер до ве ­ря, что ско рее мать зем ная за бу дет от ро ка сво е ­го, не же ли Отец Не бес ный ос та вит лю бя щих Его.
Зо ло тых дел ма с тер, бро сая дра го цен ный ме­талл в огонь, за бы ва ет ли его там? Нет, он очень до ро жит им, очень бе ре жет его. Он си дит в ожи ­да нии у гор ни ла, вни ма тель но на блю да ет за ме ­тал лом, и, как ско ро ви дит свое изо б ра же ние от ра жа ю щим ся в рас плав лен ном зо ло те, он за ­клю ча ет, что опыт кон чен, и ту шит огонь. Так точ но и Спа си тель бодр ст ву ет над гор ни лом бед­ст вий, в ко то ром хри с ти а не долж ны быть очи ­ще ны, не до пу с кая ни ма лей ше го стра да ния на прас но и ожи дая толь ко, что бы об раз Его от ­ра зил ся в их серд цах. И ча да Его вы хо дят от ту ­да, как очи щен ное зо ло то.
Дни пе ча ли про хо дят, как и дни ра до с ти. На пре врат но с ти и не сча с тия здеш ней жиз ни нуж ­но смо т реть с та ким же рав но ду ши ем, с ка ким бла го ра зум ный че ло век в про дол же ние тем ной но чи ожи да ет яс но го дня. Весь ма был бы без ­рас су ден тот стран ник, ко то рый бы от ка зал ся ид ти на ро ди ну по то му толь ко, что солн це не бес пре рыв но ос ве ща ет путь его.
Kак вы по сту па е те во вре мя силь ной бу ри? — Тер пе ли во до жи да е тесь ти хой и яс ной по го ды:
442
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
бла гость Бо жья по се ля ет в вас на деж ду на слаж ­дать ся по сле гро зы при ят ным вре ме нем. — Так же по сту пай те, ког да кле ве та и зло ба вас пре ­сле ду ют: без роп та ния пе ре но си те ос кор б ле ния и с бла го ду ши ем ожи дай те ми ну ты, в ко то рую Про мы сел оза рит вас лу ча ми ра до с ти.
При бе дах и на па с тях, в скор бях и бо лез нях не пре да вай ся уны нию и из лиш ней пе ча ли. В этом слу чае ни ко го не ви ни и не дер зай от нюдь роп ­тать на Про ви де ние. Оно зна ет, что де ла ет, ве дя те бя тер ни с тым пу тем; от те бя за ви сит сде лать его ро зо вым, пре дай ся во ди тель ст ву Про мыс ла, все це ло и бе зус лов но сми рись под креп кой ру ­кой Бо жь ей.
По ставь се бя вы ше сво их стра да ний и верь, что по во де Бо жь ей про ис те чет для те бя бла го ­сло ве ние из то го, что по чи тал ты не ис ся ка е мым ис точ ни ком пе ча ли, верь, что тем ная, бур ная ночь тво е го не сча с тья бу дет для те бя на ча лом яс но го и ти хо го дня.
Ес ли бы мне поз во ле но бы ло ис кать на зи да тель ных уро ков в мир ской шко ле за ба вы, то я спро сил бы, что воз буж да ет жи вое уча с тие, что тро га ет и по ра жа ет зри те лей на сце не дра ­ма ти че с кой? Я уве рен, что изум ля ет их не сча ­с тье, ни чем не воз му ща е мое, не лег кая по бе да над стра с тью, но му же ст во, по беж да ю щее все пре ­пят ст вия и опас но с ти, ве ли чай шее бла го ду шие при всех ос кор б ле ни ях, не по ко ле би мая твер -
СЧАСТЬЕ
443
дость ду ха, тор же ст ву ю щая над вся ким обо ль ­сти тель ным ис ку ше ни ем. Под лин но, вся кая до б ро де тель ста но вит ся для нас пре крас ной и вы со кой един ст вен но по тем уси ли ям и по жерт ­во ва ни ям, ко то рых она тре бу ет!
Из не сча с тья мож но из влечь для се бя ис тин ­ное сча с тье, как из горь кой скор лу пы — слад ­кое зер но.
Не сму щай ся сре ди ис ку ше ний. Kто по сы ­ла ет слу чай к сра же нию, Тот даст и си лы к по ­бе де.
Не ма ло ду ше ст вуй в скор бях, но мо лись со свт. Ио ан ном Зла то ус том: «По дай мне ве ли ко ­ду шие, Гос по ди!»
СЧАСТЬЕ
Ро за, по кры тая тер ни ем, де ла ет лю дям сле ­ду ю щее пре крас ное на став ле ние: «Все, что есть при ят ней ше го в этом ми ре, о смерт ные, сме ша ­но с го ре с тью; вы не име е те здесь чи с тых благ, но вез де и во всем при ме ша но ка коени будь зло к до б ру: с удо воль ст ви ем со еди не но рас ка я ние, с су пру же ст вом — вдов ст во, с изо би ли ем — тру ды и за бо ты, с воз вы ше ни ем — страх па де ­ния, со знат но с тью — лиш ние из держ ки, с уте ­ха ми — пре сы ще ние, со здо ро вь ем — бо лез ни».
Свт. Ва си лий Ве ли кий
444
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Что бы ло бы с на ми, ес ли бы зем ное на ше сча с тье бы ло по сто ян но, ког да и при не по сто ян ­ст ве его мы столь ко к не му при вя за ны?
Свт. Гри го рий Бо го слов
Kнязь и вель мо жа — до гро ба толь ко князь и вель мо жа.
Свт. Ти хон За дон ский
Все зем ное из мен чи во, про хо дит, как тень, про бе га ет, как вол на, увя да ет, как цвет, ис че за ­ет, как дым.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Мно гие ду ма ют, что че ло ве ку труд но со хра ­нить ве ли чие ду ха в то вре мя, ког да он из сча ст ­ли во го де ла ет ся не сча ст ным; а я по ла гаю, что все го труд нее со хра нить сми ре ние то му, кто из зло по луч но го со сто я ния пе ре хо дит в сча ст ли вое.
Прп. Иси дор Пе лу си от
Не со кру шит то го ни ка кое бед ст вие, ко му не вре дит ни ка кое сча с тье.
Блж. Ав гу с тин
Бес смерт ную ду шу нель зя на по ить во дой зем ных удо воль ст вий: эта во да толь ко уси ли ва ­ет жаж ду в бед ной ду ше.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Раб воз ды ха ет о том, что не име ет сво бо ды, сво бод ный со кру ша ет ся о том, что не име ет ра -
СЧАСТЬЕ
445
бов; зо ло тых гор ма ло для лю бо стя жа ния; пре ­сто лы низ ки для че с то лю бия; чер то ги не вме ­ща ют че ло ве че с ких же ла ний так же, как и хи ­жи на, хо тя и она мог ла бы быть еще ме нее для че ло ве че с ко го те ла.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Серд це че ло ве че с кое ни ка ким вре мен ным бла го по лу чи ем не мо жет удов ле тво рить ся. Чем боль ше бо гат ст ва, сла вы, че с ти, тем бо лее и же ­ла ние к ним рас тет.
Свт. Ти хон За дон ский
Жи вут и в низ ком со сто я нии спо кой но и бла го по луч но.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Один зла то лю бец гдето ска зал: «Же лаю те ­бе луч ше кап лю сча с тья, не же ли боч ку ума». Но му д рец воз ра зил ему: «Для ме ня луч ше кап ­ля ума, не же ли мо ре сча с тья».
Свт. Гри го рий Бо го слов
Имей ис тин ное бла го че с тие и тог да бу дешь иметь ис тин ное сча с тье.
Свт. Ти хон За дон ский
Нет че ло ве ка сча ст ли вее то го, кто мо жет с пол­ным со зна ни ем ска зать, что его вре мен ное сча с ­тье при об ре те но и за слу же но вер ным ис пол не ­ни ем обя зан но с тей сво е го зва ния.
Прот. И. Тол ма чев
446
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Лю бовь — не ис чер па е мое со кро ви ще: кто этим со кро ви щем об ла да ет, тот бо гат, кто его не име ет, бе ден.
Свт. Ио анн Зла то уст
Са мые ве ли кие зем ные ра до с ти но сят в се бе за ро дыш пе ча ли, вслед ст вие мыс ли, что они не ­ког да пре кра тят ся.
Прот. И. Тол ма чев
Мож но всю жизнь го нять ся за сча с ть ем и не об ре с ти его.
Kирилл, епи с коп Ме ли то поль ский
Воз мож ное на зем ле сча с тье ом ра ча ет ся мыс лью, что или мы ос та вим его, или оно ос та ­вит нас.
Н.М. Kарам зин
Зем ное сча с тье без не ко то рых не удо воль ст ­вий быть не мо жет так же, как на ри со ван ные цве ты без те ней или как ро за без ши пов.
Мно гие име ют бо гат ст во, но не име ют здра ­вия, ми ра, по коя и до б ро го име ни.
Kаж дый луч солн ца, из ред ка про би ва ю щий ­ся изза об ла ков и бы с т ро опять скры ва ю щий ся за ни ми, на по ми на ет нам о бы с т ро теч но с ти на ­ших ра до с тей, о не по сто ян ст ве зем но го сча с тья.
На этом све те ис тин но сча ст лив толь ко тот, кто сча с тья не же ла ет, а не сча с тья не бо ит ся.
СЧАСТЬЕ
447
Kог да уви дишь у сво е го по ро га бед ную одеж­ду ни ще го, вспом ни, что за в т ра ты мо жешь быть бед нее его.
Сча с тье ско ро про хо дит; кто удер жит его? Kто вос пре пят ст ву ет, что бы си я ние свет ло го дня не ста но ви лось вре мя от вре ме ни блед нее, не про ­стер лась тень и не на сту пи ла гу с тая тьма с гро ­зой в том ми ре, на ко то ром не дав но при бле с ке све та ве я ли ве сен ние ве т ры?
Не при вя зы вай сво е го серд ца к то му, что при­хо дит, как тень, из мен чи во, как об ла ко, не проч­но, как пар, не по сто ян но, как ды ха ние ве т ра.
В скор бях не уны вай, в сча с тье не пре воз но ­сись.
Все ищут сча с тья, но не мно гие на хо дят его там, где оно есть.
Ни ка кой зем ной ис точ ник не мо жет уто лить на ше го серд ца. Со бе ри те все ра до с ти и удо воль ­ст вия зем ные и от дай те их в удел од но му че ло ­ве ку; он и тог да ска жет: «Все это для ме ня ни ­что, по ка я чув ст вую в глу би не мо е го серд ца же ла ние, еще не со вер шив ше е ся, пу с то ту, еще не на пол нен ную».
Иной бо гат, а скор бит, дру гой и бе ден, а ве ­сел. Не все гда зна чит сча с тье, ес ли ты ве лик, зна ме нит, бо гат и си лен, — не ред ко это толь ко ис пы та ние твое для ис тин но го сча с тья.
448
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Го лубь, вы пу щен ный из Но е ва ков че га, не мог в вод ных вол нах об ре с ти се бе ме с та, где бы он ус по ко ил ся; так и ду ша на ша во всех зем ных ве щах по при чи не их ве ли ко го не по сто ян ст ва и сла бо с ти не мо жет ни че го най ти, что бы же ла ­ние ее впол не удов ле тво ри ло и ис пол ни ло.
Вся кое сча с тье, ко то рое мож но по те рять, есть сча с тье лож ное.
Для ис тин но го сча с тья нуж но то, что вез де и все гда с на ми быть мо жет и че го ни кто из смерт ­ных не мо жет ни дать, ни от нять.
За сча с ть ем ез дят за мо ря и ищут его по все ­му све ту, а оно в нас, в на шем серд це, ку да мы поч ти сов сем не за гля ды ва ем! Толь ко серд це мо жет нас на гра дить ис тин ным спо кой ст ви ем, а сле до ва тель но, и сча с ть ем. Ищи сча с тье в соб ­ст вен ном тво ем серд це: ес ли там его нет, то ни ­где не най дешь.
Из всех удо воль ст вий са мое при ят ное то, ко ­то рое вку ша ют по сле до б ро го дей ст вия.
Сча с тье по мо га ет то му, кто сам се бе по мо га ­ет умом и тру дом.
Что бы быть сча ст ли вым, на до быть бла го че ­с ти вым.
Ес ли нет стра ха Бо жь е го и бла го че с тия, то не мо жет быть и дей ст ви тель но го сча с тья. Злые и раз врат ные лю ди, не смо т ря на свою внеш нюю
СЧАСТЬЕ
449
ве се лость, вну т рен не, в ду ше сво ей, ли ше ны то го ми ра и спо кой ст вия, ка ким на слаж да ют ся од ни пра вед ные и бла го че с ти вые. Мир ве лик у лю бя -
щих за кон Твой
(Пс. 118, 165). Да же один язычник
взы вал: «Гос по ди! Уми ло сер дись над злы ми, ибо Ты все ра до с ти пре до ста вил до б ро му».
В стра хе Бо жь ем за клю ча ет ся се мя ис тин -
но го сча с тья.
Вну т рен нее со зна ние, что мы в лю бом слу ­чае по со ве с ти ис пол ня ем на шу долж ность, — сча с тье, ка кое толь ко ум ный че ло век дол жен ис кать. Оно до став ля ет ду ше мир и по кой, с ко ­то ры ми не мо жет срав нять ся ни ка кая вы го да, ни ка кое одо б ре ние дру гих лю дей.
Тщет на сла ва че ло ве че с кая, ес ли вну т рен не об­ли ча ет же с то кая со весть! Что поль зы страж ду ­ще му ли хо рад кой на од ре, сде лан ном из сло но ­вой ко с ти, ког да вну т рен ний жар не за ту ха ет?
Не при ят но сча с ть ем сво им быть обя зан ным не сча с тью дру гих.
Со вер шен ное сча с тье со сто ит в том, что бы ос ча ст ли вить дру гих.
Kто до во лен со бой, тот сча ст лив и бо гат, но не срав нен но сча ст ли вее тот, кто де ла ет дру гих бла го по луч ны ми.
Стя жи лю бовь, что бы стя жать се бе воз мож ­ное на зем ле сча с тье.
450
ЗЕМНЫЕ БЛАГА
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Бо гат ст ву жерт ву ем спо кой ст ви ем, че с ти —
бо гат ст вом, и опять спо кой ст вию — че с тью.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Kто слиш ком ува жа ет на сто я щее, тот ни -
ког да не удо с то ит ся ви деть бу ду щие бла га.
Свт. Ио анн Зла то уст
Лю бя щий зем ное бо лее не бес но го ли шит ся и
не бес но го и зем но го.
Ав ва Ев ге ний
Ес ли и ес те ст вен но же лать луч ше го зем но ­го, то не со глас но с ра зу мом ис кать его с заб ве ­ни ем и ут ра той на и луч ше го не бес но го.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ни че го не име ет тот, кто не стя жал спа се ­ния, хо тя бы весь мир при над ле жал ему.
Свт. Ти хон За дон ский
Kог да раз лу чишь ся с те лом, тог да бу дешь со­жа леть, что столь ко имел по пе че ния о тех, что не при но сит те бе ни ка кой поль зы.
Ав ва Иса ия
Сна ча ла ищем не об хо ди мо го, по том ду ма ем о по лез ном и при ят ном, на ко нец, из лиш нее нам пред став ля ет ся не об хо ди мым.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский