Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
ГРЕХ
251
Лег че не под дать ся по ро ку вна ча ле и из бе жать его, ког да он толь ко к нам бли зок, не же ли
пре сечь и стать вы ше его, ког да он уже сде лал в
нас ус пе хи; как и ка мень лег че под пе реть и
удер жать вна ча ле, не же ли под нять вверх во
вре мя па де ния.
Свт. Гри го рий Бо го слов
До пу с тив в се бе на ча ло по ро ка, не го во ри:
«Он не по бе дит ме ня». Ибо насколь ко ты пре дал ся ему, настоль ко уже по беж ден им.
Прп. Марк По движ ник
Не воз мож но пре одо леть ве ли ко го, ес ли не
по бе дишь ма ло важ но го.
Прп. Иса ак Си рин
Один ста рец ска зал: «Чуд ное де ло! Мы при но сим мо лит вы так, что пред став ля ем Бо га
при сут ст ву ю щим и слу ша ю щим сло ва на ши, а
ког да гре шим, то де ла ем так, как бы Он не ви дел нас».
«Древ ний па те рик»
Нет ти ран ст ва, ко то рое бы ло бы так не вы но си мо, как при выч ка, неда ром на зы ва ют ее вто рой при ро дой.
Свт. Ио анн Зла то уст
Kак бы ни бы ли бе зо б раз ны и от вра ти тель ны гре хи, при выч ка де ла ет их ма ло важ ны ми и
ни чтож ны ми.
Блж. Ав гу с тин
252
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ес ли вся кий грех ом ра ча ет ду хов ное зре ние,
то при выч ка ко гре ху про из во дит, мож но ска зать, в на ших гла зах тем ную во ду, про тив ко то рой нет ле кар ст ва.
Прот. И. Тол ма чев
Хро ни че с кие бо лез ни из ле чи ва ют ся толь ко
при ве ли ком ста ра нии, по сто ян ст ве и уси лии,
то же са мое нуж но ска зать и о гре хов ных при выч ках.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Сле ду ет воз не на ви деть грех, в та ком слу чае
ес ли ктоли бо и со блаз нит ся на грех, ско рее мо жет вый ти из его се тей.
Прп. Нил Си най ский
Kто не воз не на ви дел гре ха, тот, ес ли и не де ла ет гре ха, при чис ля ет ся к греш ни кам.
Прп. Нил Си най ский
Тог да воз не на ви дишь по рок, ког да рас су дишь,
что это де мон ский, бле щу щий над на ми меч.
Прп. Нил Си най ский
Ду ша мо жет про ти вить ся гре ху, но не мо жет без Бо га по бе дить или ис ко ре нить зло.
Прп. Ма ка рий Ве ли кий
Ве ли ка си ла гре ха, но во сто крат боль ше си ла бла го да ти Бо жь ей.
Свт. Ин но кен тий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий
ГРЕХ
253
Чем кто со гре ша ет, тем по боль шей ча с ти
и на ка зы ва ет ся: со гре шил За ха рия ус та ми, на
ус тах и чрез ус та по нес и на ка за ние
(Лк. 1, 20).
Та ко ва прав да Бо жья!
Прот. П. Со ко лов
Что страш но тво рить пред людь ми, о том
страш но и по мы ш лять в серд це пе ред Бо гом.
«Ду хов ный мар га рит»
Kаж дый грех — хмель, про буж де ние по сле
ко то ро го весь ма не при ят но.
Прот. И. Тол ма чев
Не го во ри, что то или дру гое ни чтож ная ме лочь — ме ло чи мно го зна чат в жиз ни. Ра на,
сде лан ная иг лой, ино гда по ра жа ет вер нее, чем
бо лезнь, об ни ма ю щая все те ло. Ино гда от ис кры де ла ет ся по жар, с ко то рым спра вить ся не воз мож но и ко то рый бес по щад но по жи ра ет все,
что со бра но бы ло го да ми и сбе ре га е мо с ве ли чай шим вни ма ни ем.
Kирилл, епи с коп Ме ли то поль ский
Грех и скорбь свя за ны меж ду со бой не раз рыв ной це пью. Скорбь и тес но та вся кой ду ше
че ло ве ка, де ла ю ще го злое
(Рим. 2, 9).
Прот. И. Тол ма чев
Ес ли бы кто, на сы пав в ме шок мно го пе с ка,
по плыл с ним по глу бо кой во де, то от тя же с ти
254
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
его так же мо жет по то нуть, как и от боль шо го
кам ня. Так и от ма лых гре хов, ко то рые в об щей
слож но с ти мо гут со ста вить тя жесть, рав ную
боль шо му гре ху или да же пре вос хо дя щую тя жесть боль шо го гре ха, так же мож но по гиб нуть, как и от боль ших гре хов.
Петр, епи с коп Том ский
Пу ти по ро ка и без за ко ния вна ча ле глад ки и
при ят ны, по ним идет ся лег ко, ско ро и не за мет но, но по след ст вия их смо т рят на дно адо во.
Ди ми т рий, ар хи епи с коп Хер сон ский и Одес ский
Не че с ти вые стра шат ся там, где во все нет стра ха
(Пс. 52, 6), а где над ле жа ло бы стра шить ся,
там они бес ст раш ны.
Прот. И. Со ко лов
Пре ду пре дить зло лег че, не же ли по бо роть
его.
Прот. И. Рож де ст вен ский
Бу дем по дав лять в се бе сквер ные мыс ли,
что бы от них не дой ти до сквер ных дел.
Прот. Е. По пов
Ска жи од наж ды на всег да гре ху: «Я враг
твой», — и при каж дом ис ку ше нии го во ри каж до му лу ка во му по мыс лу: «Я враг твой».
Kирилл, епи с коп Ме ли то поль ский
ГРЕХ
255
Kто не со блю да ет се бя от ма лых по греш но с -
тей, тот ма лопо ма лу и в боль шие впа да ет.
Фо ма Kем пий ский
Ес ли не упо тре бишь над со бой си лы, не по бе -
дишь по ро ка.
Фо ма Kем пий ский
От ка ких стра да ний не из ба ви ли бы мы се бя
ино гда од ним «нет», твер до ска зан ным обо ль ще нию?!
И. Ла фа тер
Уни зи тель ное по ве де ние в об ще ст ве не со став ля ет хри с ти ан ско го сми ре ния.
Убий ца раз лу ча ет ду шу с те лом, а грех гу бит
и те ло, и ду шу.
Грех ужас нее са мо го дья во ла, по то му что и
дья во ла из свет ло го ан ге ла грех сде лал дья во лом.
Всмо т рись по глуб же в серд це свое: ты сам
уви дишь, что вся кая злая мысль, вся кое злое
же ла ние, вся кое злое де ло при но сит те бе стыд и
срам, не смо т ря на то что ни кто не зна ет твои
мыс ли, твои же ла ния и де ла. А бу дет вре мя,
ког да уз на ют все и все.
До б ро без на граж де ния, а зло (или грех) без
на ка за ния не ос та нет ся. Kто жи вет ху до, то му
и бу дет ху до. Kто де ла ет зло, то го са мо го по стиг нет зло.
256
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
На слаж де ние гре хов ное вре мен но, а му че -
ния за не го веч ны.
Грех — сам се бе на ка за ние
9)
, по доб но как до б ро де тель — са ма се бе на гра -
да
(Mф. 5, 6).
(Иеp. 2, 19; Рим. 2,
Ви нов ный как бы удач но, не ви ди мо, ни из бе жал на ка за ния за свое пре ступ ле ние, все гда
но сит его с со бой.
Де ла злые, еще преж де ге ен ны, здесь уже
му ча ют со весть.
Будь уве рен, что те бе ни что не при лич но,
кро ме до б ра.
Го раз до лег че вы не с ти и го ре и не сча с тье,
чем быть их при чи ной. Че ло век с чи с той со ве с тью стра да ет, но мир ду ши его не воз му щен; че ло век, де ла ю щий зло дру гим, но сит это зло в се бе са мом. Оно не да ет ему по коя ни днем, ни
но чью; оно червь, ко то рый гры зет и то чит его
по сто ян но.
И один грех, как ос кор б ле ние бес ко неч но го
ве ли че ст ва Бо жь е го, до сто ин веч ной каз ни и
смер ти.
Тот по рок, за ко то рым рев но ст но го ня ем ся,
по сле это го пре сле ду ет нас всю ду.
Один грех все гда при во дит к дру го му гре ху.
По чи тай ве ли чай шим для се бя не сча с ть ем,
ес ли ты в чемни будь удов ле тво ришь сво ей по -
ГРЕХ
257
хо ти. Ибо удов ле тво ре ние од ной по хо ти воз буж да ет мно го дру гих.
Kаж дый но вый грех по ла га ет но вое пят но
на на шу ду шу.
Луч ше ли шить ся ты ся чи ук ра ше ний те ла,
не же ли пред ста вить Все вид цу ма лей шее пят но
в ду ше и со ве с ти.
Бог — Су дия не толь ко на руж ных дел, но и
вну т рен них по мы ш ле ний.
И с ма лы ми гре ха ми нель зя вой ти в Цар ст вие Не бес ное. Яб ло ко, съе ден ное пра ро ди те ля ми в Эде ме, бы ло не ве ли ко, но ка кие про изо ш ли от это го след ст вия, сам зна ешь.
Ма лые и не зна чи тель ные по греш но с ти ча с то умень ша ли сла ву ве ли ких му жей.
Kак бы ни ка зал ся грех ма лым, он — злое
се мя, из ко то ро го мо жет вы ра с ти ог ром ное зло.
Это то же, что се мя ядо ви то го рас те ния: на что
мень ше его, а как смер то нос ны пло ды, ког да
оно воз ра с тет! Та ко вы, на при мер, опы ты не воз дер жа ния в ви не, де ла е мые сна ча ла для раз вле че ния и ча с то кон ча ю щи е ся пьян ст вом. Та ко ва
склон ность слу шать на смеш ки над дру ги ми и
да же кле ве ту: по на ча лу это не бо лее чем шут ка,
а меж ду тем она пре вра ща ет ся в при выч ку к на сме ш ли во с ти, пе ре су дам и сплет ням. Вся кий
пре ступ ник вна ча ле был не вин ным и не сра зу
сде лал ся ве ли ким греш ни ком. Пер вый шаг его
258
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
на пу ти по ро ка был ма ло за ме тен, но, не быв ос та нов лен, он по слу жил на ча лом ужас ным зло де я ни ям. Не долж но до пу с кать и ма лых на чал
зла. Грех — как огонь, с ко то рым шу тить очень
опас но. Один не чи с тый взгляд, од но со блаз ни тель ное сло во мо гут до ве с ти че ло ве ка до ве ли ких гре хов.
Ос те ре гай ся ма ло го, что бы не впасть в боль -
шее.
Бе ре гись ма ло го и в боль шее не впа дешь.
Во всем и все гда, тем боль ше в злом де ле, ва жен толь ко пер вый шаг. Его сде лать труд но,
вто рой шаг со вер шить уже лег че, а по том че ло век уже не идет, а ка тит ся по скольз ко му пу ти
зла.
Страш ный грех от по вто ре ния де ла ет ся ме нее страш ным.
Kто се го дня кра дет мед ную мо не ту, за в т ра
ук ра дет две, по том три и, на ко нец, дой дет до се ре б рен и ков.
Зло по доб но ис кре, ту ши ее. Ина че бу дет по жар, и ты сго ришь в ог не ге ен ны.
Ис треб ляй грех в на ча ле, по ка он мал, по ка
лег ко ему про ти вить ся. Не то бу дет, ес ли дашь
ему раз вить ся и ук ре пить ся в се бе, ибо из не го,
как пла мя из не по ту шен ной ис кры, об ра зу ет ся
гре хов ная при выч ка.
ГРЕХ
259
Удоб но грех со тво рить, но не удоб но от гре ха
ос во бо дить ся.
Что бы не тер петь тя го ты гре хов ной, бодр ст вуй по сто ян но над со бой, на блю дай не толь ко за
сво и ми сло ва ми и по ступ ка ми, но да же и за сво и ми мыс ля ми, чув ст во ва ни я ми и же ла ни я ми и
не да вай се бя в плен лю тей ше му из всех вра гов
и ужас ней ше му из всех зол, то есть гре ху.
Че го по же ла ешь, о том бу дешь и за бо тить ся,
к то му бу дешь и стре мить ся, то го бу дешь и ис кать, а че го не по же ла ешь, о том за бо тить ся и
ду мать не бу дешь, то го и ис кать не ста нешь.
Греш ное же ла ние — то же, что зер но, бро шен ное в зем лю, ко то рое с каж дым днем раз ра с та ет ся все бо лее и бо лее и, на ко нец, вы ра с та ет
в боль шое де ре во. Так точ но и по роч ное же ла ние: сна ча ла оно раз ви ва ет ся по нем но гу, по том
все бо лее и бо лее и, на ко нец, ов ла де ва ет всем
на шим су ще ст вом. Так вред ны и ги бель ны для
нас греш ные мыс ли!
Что бы по бе дить свою ка куюни будь сла бость, не сни с хо ди к ней ни ког да.
Kто смо т рит на зло без от вра ще ния, тот ско ро ста нет смо т реть на не го с удо воль ст ви ем.
В борь бе с гре хом об ра щай ся за по мо щью к
То му, Kто ска зал: без Ме ня не мо же те де лать
ни че го
(Ин. 15, 5), и ты вый дешь по бе ди те лем из
борь бы.
260
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Что бы воз не на ви деть грех, рас суж дай ча ще
(осо бен но тог да, ког да под вер га ешь ся ис ку ше нию) о па губ ных по след ст ви ях гре ха, — о вре де, ко то рый мо жет про изой ти из не го для те бя
на всю веч ность, ес ли не по ка ешь ся.
Ес ли са та на имел столь ко си лы, что бы по се лить в нас гре хи, то Ии сус Хри с тос, Тво рец наш,
ко неч но, еще бо лее бу дет си лен ис ко ре нить их
из нас! Ре шись на ис треб ле ние гре хов при по сред ст ве Его си лы и ты уз на ешь, как это для не го лег ко.
ПОМЫСЛЫ
Kак нель зя не до пу с тить ве т ра до от кры той
гру ди, так нель зя ос та но вить и при ли ва по мыс лов, по то му что че ло ве че с кая ду ша по са мой
при ро де (вслед ст вие гре хо па де ния пра ро ди те лей) от кры та для дей ст вий зла.
Ав ва Пи мен
Ис ку ше ний ни ко му не из бе жать, но мож но
из бе жать па де ний.
Свт. Фе о фан За твор ник
Ос т ров, ле жа щий сре ди мо ря, мо жет ли ос та но вить вол ны, что бы они не уда ря ли на не го? —
По край ней ме ре ос т ров про ти вит ся вол нам.
Так и мы не мо жем ос та но вить по мыс лов, но
мо жем про ти вить ся им.
Прп. Еф рем Си рин
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]