Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
ГНЕВ
281
Со вер шен но ни кем и ни ког да не ос кор б лять ся свой ст вен но од ним Ан ге лам, но не мно го сму щать ся и по том вско ре уми ро тво рять ся свой ст вен но лю дям, ис крен но лю бя щим Бо га.
«Ду хов ный мар га рит»
Же ст кое сло во и хо ро ших де ла ет дур ны ми,
а крот кое сло во при но сит поль зу всем.
«Древ ний па те рик»
Удоб нее по беж дать цар ст ва, не же ли свой
гнев. Ге рои, де лав ши е ся по бе ди те ля ми ца рей,
ста но ви лись ра ба ми сво е го гне ва. По это му Свя щен ное Пи са ние да ет пре иму ще ст во по бе ди те лю гне ва сво е го пред по бе ди те лем на ро дов. Вла -
де ю щий со бою луч ше за во е ва те ля го ро да, —
го во рит Со ло мон
(Прит. 16, 32).
Иа ков, ар хи епи с коп Ни же го род ский
и Ар за мас ский
Вос пла ме ня ю щий ся гне вом на ближ не го
все гда бо лее сам при чи ня ет се бе вре да, не же ли
сколь ко тер пит вре да от оби дев ше го. По это му
лю ди, дей ст ви тель но ум ные, боль шею ча с тью
пе ре но сят с тер пе ни ем не при ят но с ти, им при чи ня е мые.
Иа ков, ар хи епи с коп Ни же го род ский
и Ар за мас ский
Труд но вла деть гне вом, но осо бен но вам, об ле чен ные вла с тью, ве ли кий пред ле жит по двиг.
282
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Вам на доб но и гне вать ся, где нуж но, и в гне ве
не со гре шать, то есть не до пу с кать тле твор ных
дви же ний гне ва в глу би ну серд ца. В этом слу чае вы долж ны быть по доб ны мо рю, ко то ро го
по верх ность во вре мя бу ри гроз на, страш на, но
глу би на ти ха, не по движ на.
Иа ков, ар хи епи с коп Ни же го род ский
и Ар за мас ский
Что бу ря про из во дит в воз ду хе, то гнев про из во дит в уме. Бу ря вол ну ет воз дух, гнев воз му ща ет ум. Бу ря ча с то за тем ня ет не бо, гнев не ред ко
по мра ча ет ум. От это го лю ди са мые да ро ви тые,
са мые ум ные в ми ну ты гне ва не ред ко оши ба лись
и про из но си ли та кие суж де ния, ко то рых са ми
за тем сты ди лись.
Иа ков, ар хи епи с коп Ни же го род ский
и Ар за мас ский
Гне вай ясь, не со гре шай те, — го во рит Пи са -
ние
(Еф. 4, 26), то есть гне вай тесь на де ло не
за кон ное, но так, что бы не пре сту пать гра ниц
спра вед ли во с ти.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Гнев и мсти тель ность — страсть сла бых
душ; по то му жен щи ны гнев ли вее и мсти тель нее муж чин.
Д. Юве нал
Ни на ко го не умей не го до вать или гне вать ся, раз ве на се бя са мо го.
Фо ма Kем пий ский
ГНЕВ
283
Пла тон Афин ский со ве то вал вся ко му сер ди то му и вспыль чи во му че ло ве ку смо т реть ся в
зер ка ло, что бы ви деть все бе зо б ра зие ли ца сво е го во вре мя гне ва.
Быть гнев ли вым и сер ди тым есть не что
иное, как са мо го се бя на ка зы вать за чу жие по греш но с ти и глу по с ти.
Ча с то хи т рость воз буж да ет гнев с един ст вен ной це лью — вы ве дать его тай ну или за брать его в свои ру ки, ког да уто мит ся.
Злость есть не до ста ток ума.
Гнев есть на ча ло бе зу мия.
Гнев и уп рям ст во есть си ла без рас суд ных.
Kто пре да ет ся гне ву, тот де ла ет из се бя
зре ли ще, край не не при ят ное для дру гих. По смо т ри те на гне ва ю ще го ся че ло ве ка. Kровь его
ки пит и стре мит ся к око неч но с тям: гла за его
свер ка ют и го рят ка кимто раз ру ши тель ным
ог нем, зву ки го ло са не ес те ст вен ны, речь пре ры ва ет ся, все ли цо както ис крив ля ет ся.
Где мир, там и Бог ми ра.
Гне ва ешь ся ты на ближ не го сво е го, а сам во
гне ве на хо дишь ся у Бо га.
Гнев все го бо лее и ча ще об на ру жи ва ет ся в
нас, ког да мы слы шим от ближ не го про ти во ре чие се бе, об ли че ние и зло сло вие. Ис тин но го
284
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
хри с ти а ни на все это не раз дра жа ет так же, как
не пре воз но сят его серд ца и по хва лы, слы ши мые им от дру гих.
Не с гне вом, а с лю бо вью при ни май на став ле ния, уве ща ния и об ли че ния от дру гих, хо тя
бы ты был и очень мудр. По сло вам Пре му д ро го
Со ло мо на, это со став ля ет один из при зна ков му дро с ти
(Притч. 9, 8).
Огонь ог нем не по га сишь, но во дой; и гнев
гне вом не по бе дишь, но кро то с тью и дол го тер пе ни ем.
Вы слу ши вая уп ре ки мол ча, мы под ра жа ем
Хри с ту.
Kак в со су де, плот но за кры том, ско ро по га са ет огонь, так в ду ше, как бы за пе чат лен ной
мол ча ни ем, ско ро ути ха ет чув ст во не го до ва ния.
Kог да по чув ст ву ешь в се бе силь ный при ток
гне ва, ста рай ся мол чать. А что бы и са мое мол ча ние при нес ло те бе боль ше поль зы, об ра щай ся
мыс лен но к Бо гу и чи тай про се бя в это вре мя
ка киели бо крат кие мо лит вы, на при мер, Ии су со ву мо лит ву или дру гие.
Для зве ря не ес те ст вен на кро тость, а для че ло ве ка не ес те ст вен на же с то кость.
Не нуж но быть зве рем да же в об ра ще нии со
зве ря ми.
ТЩЕСЛАВИЕ И ХВАЛЕНИЕ СОБОЙ
285
Уко ря ешь ли ты ко го или на ка зы ва ешь? —
Вну т рен не лю би его.
Ни кто в гне ве не мо жет столь ко сде лать
ближ не му зла, как на чаль ник. По это му он все го бо лее дол жен бо ять ся до пу с кать в се бе гнев,
а в гнев — чтоли бо го во рить или де лать. Пре крас но ска зал не кто из древ них ви нов но му:
«Я на ка зал бы те бя, ес ли бы не был раз гне ван».
ТЩЕСЛАВИЕ И ХВАЛЕНИЕ СОБОЙ
Что мо жет быть сви ре пее тще сла вия, ко то рое тог да на и бо лее сви ре пе ет, ког да на и бо лее
ему ус лу жи ва ют? Та ко го свой ст ва не име ют да же и зве ри, на про тив, смяг ча ют ся, ког да за ни ми хо дят. А тще сла вие по сту па ет со вер шен но
ина че: пре зи ра е мое оно ук ро ща ет ся, а че ст ву е мое сви ре пе ет и во ору жа ет ся на сво их по чи та те лей.
Свт. Ио анн Зла то уст
Я со гла шусь быть ра бом луч ше у мно же ст ва
вар ва ров, не же ли у од но го тще сла вия.
Свт. Ио анн Зла то уст
По мыс лим, сколь и не бла го род но, и тя го ст но, и бес по лез но жить толь ко напо каз, как по сту па ют мно гие и в нрав ст вен ной, и об ще ст вен ной, и до маш ней жиз ни. Все по ка зы ва ют, все
вы став ля ют. Обо всем тру бят, вся кое ни чтож ное
286
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
де ло про воз гла ша ют, по доб но как ку ри ца свое
но во рож ден ное яй цо. Но про воз гла ше ние ку рицы ос но ва тель нее; она воз ве ща ет яй цо, ко то рое
под лин но ро ди лось и ос та ет ся, а тще слав ные
воз ве ща ют то, че го нет, или про воз гла ше ни ем
унич то жа ют про воз гла ша е мое.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ска жи те по мыс лам тще сла вия и ко ры с то лю бия, ког да они при бли жа ют ся к ва шим до б рым де лам: уда ли тесь ли сы, ко то рые пор тят
ви но град ни ки
(Песн. 2, 15), мы хо тим со хра нять
Гос по ду ви но гра да ни кем не тро ну тый плод.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Тще сла вие и до б рые че ло ве че с кие де ла тво рит бес по лез ны ми.
Свт. Ио анн Зла то уст
Яго да, упав шая на зем лю, ско ро за гни ва ет,
и до б ро де тель гиб нет, ес ли бы ва ет со пря же на с
тще сла ви ем.
Ав ва Ле он тий
До б ро де тель тще слав но го есть по вреж ден ная
жерт ва
(Лев. 22, 22) и не бу дет воз ло же на на
жерт вен ник Бо жий.
Прп. Нил Си най ский
Ве тер за ме та ет след че ло ве ка, и тще сла вие
ни во что об ра ща ет ми ло с ты ню.
Прп. Нил Си най ский
ТЩЕСЛАВИЕ И ХВАЛЕНИЕ СОБОЙ
287
Kак плющ, об вив шись око ло ви но град ной лозы, ис треб ля ет плод ее, так тще сла вие ис треб ля ет тру ды по движ ни ка.
Ав ва Иса ия
Воз дер жа ние тще слав но го — дым из пе чи: и
то, и дру гое рас се и ва ет ся в воз ду хе.
Прп. Нил Си най ский
Тще сла вие — под вод ный ка мень: ес ли в не го уда рить ся, то по гу бишь груз.
Прп. Нил Си най ский
В тще слав ную ду шу сно ва воз вра ща ют ся
стра с ти, не ког да ею по беж ден ные и изо шед шие
из нее.
Прп. Иса ак Си рин
Ды ря вый ме шок не со хра ня ет в се бе то го,
что вло же но, и тще сла вие гу бит до б ро де те ли.
Прп. Нил Си най ский
Тще слав ный по движ ник — бес плат ный де ла тель: не сет на се бе труд, а на гра ды не по лу чит.
Прп. Нил Си най ский
Что мо жет быть не ра зум нее, как ис кать сво и ми де ла ми по хва лы от под куп ных и бес силь ных лю дей и пре зи рать по хва лой То го, Kто си лен воз дать за де ла, угод ные Ему?
Свт. Ио анн Зла то уст
288
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Луч ше не де лать ни че го слав но го в ми ре, не -
же ли, сде лав, без мер но хва лить ся.
Свт. Ди ми т рий Рос тов ский
Скры вай тру ды в свои до б ро де те ли и бе ре -
гись, что бы язык твой не по хи тил их у те бя.
Ав ва Иса ия
Kак мно гим по вре ди ла до б ро де тель тем, что
объ я ви лась и при ня ла по хва лу се бе!
Фо ма Kем пий ский
Вся кое да ро ва ние Бо жье об ра ща ет ся нам во
вред, ког да от не го ищем не Бо жь ей, но на шей
сла вы.
Свт. Ти хон За дон ский
По хва ла со бою не со вме с ти ма с му д ро с тью. Всего лег че об ма нуть са мо го се бя и, над ме ва ясь пу с той сла вой, по чи тать се бя чемто, бу ду чи ни чем.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Ес ли хо чешь, что бы знал те бя Бог, будь по
воз мож но с ти не зна ем меж ду людь ми.
Ав ва Фе ог ност
Ес ли хо чешь, что бы Гос подь по крыл гре хи
твои, то не по ка зы вай лю дям до б ро де тель, ес ли
ка кую име ешь. Ибо как мы по сту па ем в от но ше нии на ших до б ро де те лей, так Бог де ла ет с
на ши ми гре ха ми.
Прп. Марк По движ ник
ТЩЕСЛАВИЕ И ХВАЛЕНИЕ СОБОЙ
289
Бла жен, кто не так рас по ла га ет жизнь в де ла свои, что бы толь ко на зем ле и от лю дей вос при нять мзду свою!
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
(Mф. 6, 2).
Убе гай тще сла вия и спо до бишь ся сла вы в
бу ду щем ве ке.
Ав ва Иса ия
Kак плод в сы ром ме с те ско ро пор тит ся, так
гиб нет до б ро де тель, со вер ша е мая с тще сла ви ем.
«Ду хов ный мар га рит»
От кры ва ю щий и раз гла ша ю щий до б рые де ла свои по до бен се ю ще му на по верх но с ти зем ли; при ле та ют пти цы не бес ные и съе да ют се мя.
А скры ва ю щий свое жи тие по до бен се ю ще му на
браз дах паш ни, — он по жнет обиль ный плод.
«Древ ний па те рик»
Сде лав ший чтони будь до б рое, как го во рят
пу с тын но лю би вые от цы, при ла га ет к сво е му душев но му зда нию один ка мень, но рас ска зав ший
о том дру гим в ду хе тще сла вия, не толь ко сей
ка мень свер га ет, но и це лый ряд дру гих раз ме ты ва ет.
Прот. Ф. Го лу бин ский
Для пре ус пев ших в по дви гах бла го че с тия
тще сла вие и гор дость — то же, что под вод ные
кам ни, ле жа щие близ при ста ни, ко то рые по сле
290
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
ве ли ких тру дов пла ва ния под вер га ют край ней
опас но с ти и ги бе ли не по тер пев ших ко раб ле кру ше ния сре ди волн по ро ков и бу ри не чи с тых
по мыс лов.
Хра ни свое серд це от по мыс лов тще сла вия
так же, как ты хра нишь свое иму ще ст во от во ра,
свою одеж ду — от мо ли, свой ви но град ник — от
хищ ных зве рей и птиц.
По чи тай не снос ным для се бя вся кое сло во,
ко то рое ты про из но сишь се бе в по хва лу.
Че го не ис треб ля ет моль, че го не по хи ща ет
вор, то раз граб ля ет тще сла вие.
Тще сла вие па губ но и тог да, ког да оно еще кро ет ся толь ко в ду ше че ло ве ка, по доб но гни ли и
чер вю вну т ри пло да. Еще бо лее па губ но оно, когда уже об на ру жи ва ет ся во вне, в са мо вос хва ле нии
се бя че ло ве ком, в де ла нии из ве ст ны ми дру гим
сво их до б рых дел.
От хва лы со бою фа ри сей стал ху же мы та ря.
Не хва лись со бою и не го во ри мно го в по хва лу се бе, го во ря да же ис ти ну, что бы кто не по ду мал о те бе бо лее, не же ли сколь ко в те бе ви дит
или слы шит.
Важ но то, ка ко вы мы в очах Бо жь их, а не
то, как ду ма ют о вас лю ди.
Ес ли хва лишь са мо го се бя, не бу дешь по хва лен Бо гом.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]