Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
ПРОЩЕНИЕ ОБИД И ЛЮБОВЬ К ВРАГАМ
201
Про сти гре хи ра ба, что бы те бе по лу чить про ще ние гре хов от Гос по да; ес ли он силь но ос кор бил те бя, то чем боль ше ты про стишь, тем боль ше и сам по лу чишь про ще ние.
Свт. Ио анн Зла то уст
Не за бу дем, хри с ти а не, ми ло вать преж де, не же ли бу дем про сить по ми ло ва ния у Бо га.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Тщет ны мо лит вы и по дви ги че ло ве ка, пи та ю ще го в серд це зло бу на ближ не го и же ла ние
мще ния.
Ав ва Иса ия
Мо лит ва зло па мят но го — се я ние на кам не.
Прп. Иса ак Си рин
Быть зло па мят ным и мо лить ся зна чит то
же, что се ять на мо ре и ждать жат вы.
Прп. Иса ак Си рин
Kто не об ла да ет име нем че ло ве ка ми ро лю биво го, тот не мо жет об ла дать и име нем сы на Бо жия.
Блж. Ав гу с тин
Где нет ми ра, там нет Бо га.
Ав ва Иса ия
Нет ни че го бе зо пас нее, как про стить вра гу;
нет ни че го опас нее, как мстить ему.
Свт. Ио анн Зла то уст
202
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Ве тер силь ный го нит об ла ка, а зло па мят
ст во — до б рые чув ст ва из ду ши.
Ав ва Ева г рий
Kто скры ва ет в серд це сво ем па мя тоз ло бие,
тот по до бен от карм ли ва ю ще му змею на гру ди
сво ей.
Прп. Еф рем Си рин
Ес ли бы в ва шем до ме за ве лись змеи и скор пи о ны, че го ни сде ла ли бы вы, что бы ос во бо дить ся от них? Но не на висть и враж да ху же
этих жи вот ных, и меж ду тем вы не хо ти те очи с тить от них ва ше го серд ца, ко то рое есть храм
Бо жий.
Блж. Ав гу с тин
Kакое жал кое со сто я ние — пла тить не на ви с тью за не на висть и оби дой за оби ду? Что, ес ли
враг силь нее те бя? K че му тог да по слу жит твоя
лю бовь к мще нию? Раз ве к ус ко ре нию тво ей по ги бе ли. И при рав ных си лах че го ожи дать, ес ли
не вза им но го па де ния и бед ст вия? На ко нец, хо тя бы он был и не в со сто я нии про ти во сто ять
те бе, — раз ве ме нее страш ны тай ные око вы, не же ли от кры тое на па де ние? А тер за ю щие за бо ты, а ухи щ ре ния, а за мыс лы, а пред при я тия,
об ра ща ю щи е ся на соб ст вен ный вред, а му чи тель ные мыс ли да же о не воз мож ной уда че сво ей, и еще му чи тель ней шие об уда че про тив ни ка, а, на ко нец, са мые уда чи, со про вож да е мые
са мы ми ве ли ки ми уг ры зе ни я ми со ве с ти, а ино -
ПРОЩЕНИЕ ОБИД И ЛЮБОВЬ К ВРАГАМ
203
гда все об щим пре зре ни ем? Ах, сколь ко тер за ний для серд ца не на ви дя ще го, — оно есть ад на
зем ле, пла мя ге енн ское.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ни что так не удер жи ва ет оби жа ю щих, как
крот кое тер пе ние оби жа е мых.
Свт. Ио анн Зла то уст
Не ви дишь ли, что стре лы про би ва ют обык но вен но на ск возь те ла твер дые и упор ные, а в
те лах мяг ких и ус туп чи вых те ря ют свою стре ми тель ность? Та кое же свой ст во име ет и уко риз на (од на из са мых чув ст ви тель ных обид, де ла е мых нам ближ ним). Kто про ти во бор ст ву ет
ей, тот при ни ма ет ее на се бя; а кто под да ет ся и
ус ту па ет, тот мяг ко с тью нра ва ос лаб ля ет ус т рем лен ную про тив не го зло бу.
Свт. Ва си лий Ве ли кий
Сми ре ние и тер пе ние по бе до нос нее, не же ли
пе ре ко ры, хо тя, мо жет быть, и на спра вед ли во с ти ос но ван ные.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ес ли ус лы шишь, что ктоли бо те бя зло сло вил,
и по том сой де тесь с ним в ка комли бо ме с те,
или он к те бе при дет, — при ми его бла го с клон но и с ве се лым ли цом, и, вспом нив о том, что
слы шал, не спра ши вай: для че го он так го во рил,
204
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
ибо по мня щий бес че с тия за ко но пре с ту пен (Притч.
12, 16).
Ав ва Иса ия
Сми ре ни ем мож но на учить и дру гих сми ре -
нию; гор до с тью нель зя сми рить гор дых.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
На не рас су ди тель ные по ступ ки не сле ду ет от -
ве чать дру ги ми не рас су ди тель ны ми.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Ес ли бу дешь от ве чать уко риз ной на уко риз -
ну, то усу гу бишь огонь.
Свт. Ио анн Зла то уст
Гру бость и брань в от вет на гру бость толь ко
раз дра жа ют гру бо го.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Оби да, воз дан ная за оби ду, не толь ко не унич то жа ет со де ян но го зла, но и не ос та нав ли ва ет его,
ско рее уси ли ва ет. В ком бы ло до ста точ но зла,
что бы на чать оби ду, в том, по всей ве ро ят но с ти,
най дет ся его еще бо лее, что бы от ве чать на вза им ную оби ду. Та ким об ра зом, долж на про изой ти цепь обид; и по сколь ко каж дый воз да ю щий
за оби ду ес те ст вен но бу дет ста рать ся сде лать со пер ни ка ме нее спо соб ным вре дить, то вся кая дальней шая оби да долж на быть тя же лее и убий ст вен нее пре ды ду щей. Из это го мож но ви деть,
ПРОЩЕНИЕ ОБИД И ЛЮБОВЬ К ВРАГАМ
205
как вер но рас суж де ние апо с то ла: Ес ли же друг
дру га уг ры за е те и съе да е те, бе ре ги тесь, что бы
вы не бы ли ис треб ле ны друг дру гом
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
(Гал. 5, 15).
Зло ни ка ким об ра зом не ис треб ля ет зла; а
по то му, ес ли кто сде ла ет те бе зло, ты де лай ему
до б ро, что бы до б ром ис тре бить зло.
Ав ва Пи мен
Пло хие сло ва все го луч ше оп ро вер гать хо ро ши ми де ла ми.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Хо ти те ли из бе жать вра гов? Лю би те ва ше го
вра га. Та ко ва си ла люб ви.
Блж. Ав гу с тин
Друг твой столь ко лю бит те бя, что не ви дит
всех тво их не до стат ков. Но стань пред ли цом
вра га тво е го, и ни кто по дроб нее его не опи шет
те бе сла бо с тей тво их; он зор ко на них смо т рит,
не упу с кая ни од но го по ступ ка, и го во рит о них,
не умень шая их ви нов но с ти. Итак, слу шай вра га тво е го спо кой но, вни ма тель но, — и тог да к
сколь ким по бе дам над злом при ве дет те бя враг
твой.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Вся кий раз, ког да вспом нишь ос кор б ля ю щих и пре сле ду ю щих те бя, не жа луй ся на них,
206
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
но луч ше по мо лись о них, как о ви нов ни ках ве ли чай ших для те бя благ.
Ав ва Иса ия
Хо ро шо ни чрез мер но бо ять ся не спра вед ли -
вых об ви не ний, ни со вер шен но пре не бре гать ими.
Свт. Ио анн Зла то уст
Оби ды, не спра вед ли во пре тер пе ва е мые на ми от ко го бы то ни бы ло, Бог вме ня ет нам или
в от пу ще ние гре хов или в воз да я ние на гра ды.
Свт. Ио анн Зла то уст
Kог да по тер пишь ка коели бо бес че с тие от лю дей, то пой ми, что это по сла но от Бо га к сла ве
тво ей.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Слав нее мол ча пе ре не с ти оби ду, не же ли по бе дить от ве том.
Свт. Гри го рий Дво е слов
Да вид боль шую одер жал по бе ду, по ща див
Са у ла, не же ли тог да, ког да низ ло жил Го ли а фа.
Свт. Ио анн Зла то уст
Нет в ми ре ни че го до стой нее удив ле ния, как
лю бовь к вра гам.
Блж. Ав гу с тин
Бог дал нам две спо соб но с ти, рав но дра го ценные для на ше го сла бо го серд ца: вспо ми нать и
за бы вать.
Граф Д.Н. Блу дов
ПРОЩЕНИЕ ОБИД И ЛЮБОВЬ К ВРАГАМ
207
Ис тин но хри с ти ан ская лю бовь в том и со сто ит, что удер жи ва ет ся да же от спра вед ли вой ме с ти, пре до став ляя мще ние Бо гу: Мне от мще ние,
Я воз дам, го во рит Гос подь
(Рим. 12, 19).
Прот. И. Тол ма чев
Не ве ли кое де ло — не су дить или со ст ра дать
ко мули бо, кто на хо дит ся в скор би и по ко ря ет ся те бе; но ве ли кое — не су дить то го, кто те бе
про ти во ре чит, не мстить ему по стра с ти, не со гла шать ся с осуж да ю щим его и ра до вать ся вме с те с пред по чтен ным те бе.
Ав ва До ро фей
Kог да тер пишь от лю дей ка кое бес че с тие, то
по мы ш ляй о той поль зе, ка кую ты мо жешь по лу чить, ес ли бла го душ но пе ре не сешь его, —
вспо ми най о сла ве, уго то ван ной тем, кои тер пят все с бла го дар но с тью, — и не бу дешь сму щен и со кру шен бес че с ти ем.
«Ду хов ный мар га рит»
Нуж но не на ви деть и пре сле до вать гре хи, а
не со гре ша ю щих.
Прот. И. Со ко лов
Kто пла тит злом за зло, тот ху же языч ни ка.
Прот. И. Тол ма чев
Без со мне ния, тяж ко и горь ко иметь вра гов,
но ес ли хо чешь из ба вить ся от них, то нач ни
их лю бить, нач ни им бла го тво рить: лю бо вью и
208
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
бла го тво ре ни ем ред ко не смяг ча ет ся и са мое же сто кое серд це.
Прот. И. Со ко лов
Ваш враг не до сто ин про ще ния! Но Ии сус
Хри с тос раз ве не до сто ин то го, что бы вы из люб ви к Не му про сти ли ос кор бив ше го вас ближ
не го?
Прот. И. Тол ма чев
На не бо при хо дит толь ко тот, кто име ет лю бовь, по то му что там толь ко лю бовь.
Прот. И. Тол ма чев
Лю бовь к вра гу — вер ней шее сред ст во сде лать его дру гом.
Прот. И. Тол ма чев
По доб но то му как мно гое, хо тя и вред но са мо по се бе, од на ко же из ле чи ва ет от бо лез ни,
так и вра ги на ши, как бы ни бы ли злы са ми но
се бе, про из во дят, од на ко же, спа си тель ные дей ст вия по от но ше нию к на шим бо лез ням ду хов ным.
Прот. И. Тол ма чев
Мо лить ся на до и за вра гов; они боль шей ча с тью са ми не ви дят, что тво рят, да они да же
бла го де те ли на ши: на пад ка ми сво и ми ук реп ля ют нас в до б ро де те ли, сми ря ют дух ваш на зем ле, а на не бе сах спле та ют нам вен цы рай ские.
Схи мо нах Фе о фил
ПРОЩЕНИЕ ОБИД И ЛЮБОВЬ К ВРАГАМ
209
Вра гов на до по чи тать ве ли ки ми бла го де те ля ми и мо лить ся за них еще бо лее, не же ли за
бла го де те лей, по то му что бла го де те ли, де лая
нам вре мен ное до б ро, се бе еще бо лее де ла ют до б ро, уго тов ляя веч ную на гра ду се бе от Гос по да;
а вра ги, мо жет быть с ут ра той сво е го веч но го
спа се ния, тво рят на ше веч ное спа се ние, скор бя ми очи щая гре хи на ши и го не ни я ми сво и ми
как бы на силь но го ня и тол кая нас в Цар ст во
Не бес ное при опас но с ти са мим упасть в ад. Kак
же не бла го да рить их, как же не мо лить ся, что бы и их Гос подь со хра нил и по ми ло вал.
Схи мо нах Зо си ма
Сча ст ли во рас по ло же ние ду ши, ког да мы лю бим всех! Спа си тель ска зал: Лю би те вра гов ва -
ших
(Мф. 5, 44), от кры вая нам тай ну, как най ти
рай и в этом ми ре.
Граф Д.Н. Блу дов
Луч ший спо соб ото мстить вра гу со сто ит в том,
что бы не от ве чать ему тем же и по бе дить его
кро то с тью, вме с то то го что бы от толк нуть
Марк Ав ре лий
Бла го род ные ду ши лю бят бу ду ще го дру га в
на сто я щем вра ге.
И. Ла фа тер
Ока зы вай бла го де я ния сво им дру зь ям, что бы они еще боль ше лю би ли те бя, ока зы вай их и
210
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
вра гам сво им, что бы они сде ла лись тво и ми дру зь я ми.
Kле о бул
Не го во ри те, что ус туп чи вость — знак сла бо с ти. Что боль ше: по бе дить ли са мо го се бя и по лу чить бла го во ле ние Бо жье и имя бла го род но го
че ло ве ка или быть ос ме ян ным за сла бость не ко то ры ми не ра зум ны ми людь ми? Нет, здесьто мы
и мо жем по ка зать тор же ст во на ше го хри с ти ан ско го об ра зо ва ния, ис про бо вать кре пость на шей
до б ро де те ли.
Прот. И. Тол ма чев
Лю ди обык но вен ные до воль ст ву ют ся тем,
что не об ра ща ют вни ма ния на вра гов сво их; му д рые уме ют из влечь от них поль зу.
Ам вро сий Ран дю
Бог за по ве дал нам враж ду толь ко про тив
змия
(Быт. 3, 15) — про тив че ло ве ко убий цы дья -
во ла.
Хо чешь ли дья во лу не ус ту пать и про ти вить ся? — Ус ту пай лю дям и не про тивь ся им, и
не воз да вай злом за зло.
С людь ми ми рись, а с гре ха ми бра нись.
Не жа луй тесь на дру гих, но луч ше со жа лей те.
Лю ди ско рее сла бы, чем злы.
K се бе будь строг, а к дру гим сни с хо ди те лен.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]