Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
СПАСЕНИЕ ДУШИ И ДОБРОДЕТЕЛЬ
111
Во вся кое вре мя как пред сто ят опас но с ти,
ни в ка кое вре мя не на доб но пре да вать ся не ра де нию в де ле спа се ния ду ши. Бур ных ко ней
все гда удер жи ва ют уз дой.
Ав ва Kеса рий
По ка че ло век не пред ста нет на суд Бо жий,
не ус лы шит ре ши тель но го о се бе оп ре де ле ния и
не уви дит при суж ден но го ему ме с та, до тех пор
он не мо жет знать, уго ден ли он Бо гу или нет.
Ав ва Иса ия
Грех не ос тав ля ет ни ко го до гро ба. По то му
до гро ба на доб но бодр ст во вать, до гро ба очи щать свое серд це.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
Ис ку ше ния не пе ре ста ют яв лять ся да же ле жа ще му на смерт ном од ре, — от сту па ют, ког да
ду ша ос та вит те ло.
Свт. Иг на тий (Брян ча ни нов)
Ес ли все гда бу дешь по мнить сла бость свою,
то ни ког да не пе ре сту пишь пре де ла бди тель но с ти.
Прп. Иса ак Си рин
Kто уп раж ня ет ся в до б ре изза ка кихни будь вы год, тот не тверд в до б ро де те ли, так как
цель прой дет и он ос та вит до б рое де ло, по доб но
как плы ву щий для при бы ли не про дол жа ет пла ва ния, ес ли не ви дит при бы ли.
Свт. Гри го рий Бо го слов
112
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
На ча лом зла (па де ния и по ги бе ли да же и по сле мно го лет них по дви гов до б ро де те ли) бы ва ет
не ра де ние о до б ре, рав но как на ча лом тьмы —
уда ле ние све та.
Свт. Гри го рий Бо го слов
Серд ца на ши — ни вы, на ко то рых лег ко мо гут быть по се я ны пле ве лы, как ско ро не бу дем
иметь вни ма ния к се бе.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
За пу с тев шая зем ля бы ва ет пол на тер ния, а
ду ша не ра ди вая — не чи с тых по же ла ний.
Ав ва Фа лас сий
И пра вед ник не бе зо па сен от па де ния, ес ли
бу дет не ра деть.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
По ка ты на хо дишь ся в те ле, не будь бес пе чен
и ни ког да са мо му се бе не верь, хо тя бы чув ст во вал ино гда сво бо ду от стра с тей. Ибо вра ги с лу ка вым на ме ре ни ем на вре мя пре кра ща ют свои
на па де ния, что бы мы ос ла би ли свою рев ность;
тог да они бро са ют ся на нас не ра зум ных, схва ты ва ют бед ную ду шу, как ма лую пти цу, и ввер га ют ее в гре хи бо лее тяж кие, чем те, об из бав ле нии от ко то рых она преж де мо ли лась.
Ав ва Иса ия
Не гор дись тем, что ты сто ишь, а опа сай ся,
что бы не упасть.
Свт. Ио анн Зла то уст
СПАСЕНИЕ ДУШИ И ДОБРОДЕТЕЛЬ
113
Ду ша на ша из мен чи ва и по хо жа на же ле зо,
ко то рое, ес ли на хо дит ся в не бре же нии, по кры ва ет ся ржав чи ной, а ес ли ра зо гре ва ет ся ог нем,
очи ща ет ся, и по ка ле жит в ог не, бы ва ет по доб но ему, так что ни кто не мо жет кос нуть ся к не му. Так и ду ша, ког да ус т рем ля ет ся к Бо гу и бе се ду ет с Ним, ста но вит ся ог нем и опа ля ет сво их
вра гов — тех са мых, ко то рые обыч но уг не та ют
ее, ког да она бы ва ет усы па на сном бес печ но с ти.
Ав ва Иса ия
Жердь под дер жи ва ет об ре ме нен ную пло да ми
ветвь, и страх Бо жий — до б ро де тель ную ду шу.
Прп. Нил Си най ский
Заб ве ние сво их до б рых дел — са мое бе зо пас ное их хра ни ли ще.
Свт. Ио анн Зла то уст
До б рые де ла це нят ся по на ме ре нию.
Свт. Ам вро сий Mеди о лан ский
Де ла без до б ро го на ме ре ния — то же, что
жерт ва без ту ка
(Пс. 65, 15) или те ло без ду ши;
Бог их от вер га ет.
Блж. Ав гу с тин
Рас по ло же ние серд ца де ла ет дар ве ли ким
или ма лым, оно да ет пред ме там их це ну.
Свт. Ам вро сий Ме ди о лан ский
До б ро де тель по су ще ст ву од на: это лю бовь,
но ви до из ме ня ет ся в си лах ду шев ных по доб но
114
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
то му, как свет сол неч ный не име ет фор мы, но
при ни ма ет фор му от вер стий, чрез ко то рые про хо дит.
Ав ва Ева г рий
Свя тое де ло — из би рать до б рое не ра ди че го
ино го, но ра ди са мо го до б ра.
Прп. Нил Си най ский
Го раз до бо лее зна чит не хо теть ра ди са мо го
до б ра от стать от до б ра, не же ли из бо яз ни зла не
со гла шать ся на зло.
Ав ва Хе ре мон
По ду май, ты оби жа ешь и са му до б ро де тель,
ког да ис пол ня ешь ее не для нее са мой.
Свт. Ио анн Зла то уст
Грех ма нит при ят но с тью, а путь до б ро де те ли усе ян тер ни ем, но кто по чув ст ву ет плод то го
и дру го го, най дет сла дость в го ре чи до б ро де те ли и го речь в сла до сти гре ха.
«Ду хов ный мар га рит»
Де лай то, что до стой но на гра ды, но не ищи
ее. Ты боль шую по лу чишь на гра ду, ес ли де ла ешь до б ро не изза на гра ды (да же и не бес ной).
Свт. Ио анн Зла то уст
Гла ва и сущ ность, мож но ска зать, ду ша всех
до б ро де те лей есть лю бовь, без ко то рой ни пост,
ни бде ние, ни тру ды ни че го не зна чат. Дья вол
все му мо жет под ра жать в че ло ве ке: на зо вем ли
СПАСЕНИЕ ДУШИ И ДОБРОДЕТЕЛЬ
115
пост, и он ни че го не ест, бде ние, но и он ни ког да не спит и все гда хо дит, как ры ка ю щий лев
(1 Пет. 5, 8). Толь ко од на лю бовь и сми ре ние не
до ступ ны для не го.
Блж. Ав гу с тин
Все до б ро де те ли — не что иное, как лю бовь в
раз ных ви дах.
Блж. Ав гу с тин
Пре ус пе вав ший в до б рых де лах, а по том опять
об ра тив ший ся к сквер ным обы ча ям не толь ко
те ря ет на гра ду за преж ние тру ды, но и под вер га ет ся тяг чай ше му на ка за нию, как ис пы тав ший сла дость до б ро де ла ния.
«Ду хов ный мар га рит»
Все де ла ми ра се го, как бы они ни ка за лись
нам важ ны ми и ве ли ки ми, — как бы под де ла.
Са мое пер вое и важ ней шее из всех дел — де ло
на ше го спа се ния.
Прот. А. Не кра сов
Все ве щи в ми ре, все бла га, да ры сча с тья
зем но го, да же все на уки, ис кус ст ва, ху до же ст ва долж ны быть це ни мы толь ко в та кой ме ре, в
ка кой они со дей ст ву ют к пре ус пе я нию в до б ро де те ли
(1 Цар. 2, 10; Иер. 9, 24).
Петр, епи с коп Том ский
Ис тин ная до б ро де тель на ог не не го рит и в
во де не то нет, тем бо лее на зем ле не про па да ет.
116
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Что, на при мер, сде ла ли свт. Ио ан ну Зла то ус ту,
свт. Афа на сию Ве ли ко му и дру гим по движ ни кам ве ры и бла го че с тия че рез их из гна ние? —
Лишь толь ко про сла ви ли их.
Прот. А. Не кра сов
Не толь ко де ла ние зла, но и не де ла ние до б ро го де ла под верг нет ся стро го му ис тя за нию и
осуж де нию.
Прот. П. Со ко лов
Kак од но же ла ние пи щи не уто ля ет еще го ло да, и од но же ла ние пи тья не унич то жа ет жажды, и од но же ла ние к тор гов ле не обо га ща ет,
так и од но же ла ние спа се ния не спа са ет.
Прот. А. Не кра сов
Же ла ние без де я тель но с ти, как де ре во бес плод ное, при год но толь ко к ис треб ле нию.
Прот. А. Не кра сов
Бо лез нен но но ет серд це, от сла до сти гре ха
от ре ка ю ще е ся, к сла до сти спа се ния еще толь ко
стре мя ще е ся.
Kирилл, епи с коп Ме ли то поль ский
Kак мно го де ла ют ра ди зем ной на гра ды! Не
долж но ли тем бо лее еще тру дить ся для на гра ды не бес ной?
Прот. И. Тол ма чев
Все за по ве ди Бо жьи со еди ня ют ся в од ной,
имен но — в за по ве ди о люб ви
(Mф. 22, 37–40).
Прот. И. Тол ма чев
СПАСЕНИЕ ДУШИ И ДОБРОДЕТЕЛЬ
117
Де лай то, что мо жешь, и про си Бо га о том,
че го не мо жешь: Он не пре мен но при дет к те бе
на по мощь
(Ин. 5, 14–15).
Прот. П. Со ко лов
Нуж но все гда на чи нать с ма ло го, что бы быть
спо соб ным де лать ве ли кое.
Прот. А. Иван цовПла то нов
Од ной не по до ба ю щей мыс лью мож но по те рять сто лет ний труд спа се ния.
Прот. А. Не кра сов
Мы все долж ны опа сать ся не ра де ния, хо тя
бы и ми нут но го да же, в де ле на ше го спа се ния.
Од на ми ну та мо жет сде лать че ло ве ка из пра вед ни ка греш ни ком. Адам пал, Со ло мон за был Бо га, апо с тол от верг нул Хри с та. Ес ли от ма ло го
ве т ра со кру ша ют ся ке д ры, мо гут ли ус то ять
сла бые тро с ти?
Ар хи ман д рит Алек сандр
Све ча про дол жа ет го реть, не смо т ря на то,
есть ли лю ди или нет, так и ве ру ю щие не о слаб но долж ны тво рить до б ро, во все не ду мая о том,
смо т рит ли кто или нет на их де ло.
Прот. И. Со ко лов
Не тре бу ет ся осуж дать на уку или по зна ние
о ве щах: зна ние са мо по се бе до б ро и от Бо га ус та нов ле но, но все гда пред по чи тать ему нуж но
до б рую со весть и жизнь до б ро де тель ную.
Фо ма Kем пий ский
118
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Де лать то, что Бог хо чет, и не де лать так, как
Он хо чет, зна чит пло хо де лать до б ро и, сле до ва тель но, во все не де лать его.
Прот. И. Тол ма чев
Же лай то го, что Бог хо чет, де лай так, как Бог
хо чет, де лай по то му, что Бог хо чет.
Прот. И. Тол ма чев
При нудь те зло го де лать до б ро: от ве чаю, что он
ско ро по лю бит его. За ставь те ле ни во го ра бо тать:
он ско ро уди вит ся сво ей преж ней не на ви с ти к
тру дам. Со крат на зы вал до б ро де тель зна ни ем,
вся кий по рок мож но на звать не ве же ст вом, ибо
он есть сле по та ума, ибо в нем го раз до бо лее
стра да ния, не же ли при ят но с ти.
Н.М. Kарам зин
Там нет пре крас но го, где нет до б ро го и по лез но го.
Со крат
Весь ма бе зу мен тот, кто на и бо лее за бо тит ся
о том, что не слу жит к его спа се нию.
Фо ма Kем пий ский
Сла с то лю бие ми нут но; до б ро де тель бес смерт на.
Пе ри андр
Я ви дел мно гих, ко то рые бы ли ма ло спо соб ны к на укам, но не ви дел ни од но го, ко то рый
бы не был спо со бен к до б ро де те ли.
Kон фу ций
СПАСЕНИЕ ДУШИ И ДОБРОДЕТЕЛЬ
119
На сме ха ю щи е ся над по дви га ми бла го че с тия
по доб ны лю дям, плы ву щим по те че нию ре ки,
ко то рые, бу ду чи са ми уно си мы без вся ких с их
сто ро ны уси лий од ним те че ни ем во ды, сме ют ся
над тем, кто, же лая под нять ся на бе рег, хва та ет ся за рас те ния, сто я щие на бе ре гу ре ки.
О. Ни коль
Kог да бы в на ча ле мы се бя при нуж да ли хо тя
бы не мно го, по том все мог ли бы де лать лег ко и
с ра до с тью.
Фо ма Kем пий ский
Не на то взи ра ет Бог, кто сколь ко де ла ет, а
на то, из че го про ис хо дит де ло.
Фо ма Kем пий ский
Ста рай ся каж до му де лать до б ро, не об ра щая
вни ма ния на то, про ис хо дит ли от это го лич ная
поль за для те бя или нет.
Эпи ктет
Kак плы ву щий чрез ре ку не столь ко о том
ду ма ет, мно го ли от плыл от бе ре га, сколь ко о том,
да ле ко ли до то го бе ре га, к ко то ро му плы вет,
по то му что ес ли на са жень, да же и на ар шин до плыть не хва тит сил, уто нет, так и че ло век на
пу ти к Цар ст вию Бо жию.
Нет ни од ной до б ро де те ли, сдру жа ю щей и со еди ня ю щей че ло ве ка с Бо гом, ко то рая бы не за ви се ла от люб ви и в ней не со сре до та чи ва лась,
не при мет ным об ра зом дер жась на ней и ею со хра ня ясь.
120
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Спа се ние ду ши хри с ти а нин дол жен счи тать
сво ей глав ней шей, да же един ст вен ной для се бя
це лью, а все про чее — сред ст ва ми к этой це ли.
Веч ное спа се ние так нуж но, что без не го все
ни что.
Бе зо б ра зие по ро ка и ни что же ст во свое тог да
толь ко мы по чув ст ву ем, ког да бу дем пле нять ся
кра со той до б ро де те ли и бес ко неч ны ми со вер шен ст ва ми Твор ца Все мо гу ще го.
До б ро де тель ве ли че ст вен на в пор фи ре, лю безна и в ру би щах, пре слав на под шле мом и щи том,
зна ме ни та и на ни ве, до сто х валь на в хра ме у свя щен но го ал та ря; бла го сло вен на и в до ме, в го ро де и се ле. С ка кой сто ро ны ни по смо т рим на ли цо ее, вез де она чи с та, пре крас на, бо же ст вен на.
Не де ла ние зла есть толь ко «пер вая сту пень»
в до б ро де тель ной жиз ни, — не бо лее как толь ко
еще вос хож де ние от по роч ной жиз ни к до б ро де те ли. Что бы со тво рить спа се ние сво ей ду ши,
не до ста точ но ог ра ни чить се бя од ним лишь ук лоне ни ем от зла, но на доб но и де лать до б ро. Ук ло -
няй ся от зла, — го во рит псал мо пе вец, — и де -
лай до б ро
(Пс. 33, 15).
Не пре да ва ясь по ро ку и не ра бо тая с усер ди ем Гос по ду, мы, как пы лин ки в воз ду хе, вра ща ем ся меж ду не бом и зем лей: нет у нас ни по ле та
к не бу, ни точ ки сто я ния на зем ле.
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]