Добавил:
ivanov666
Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз:
Предмет:
Файл:Цветник духовный. Мысли и изречения святых и великих людей
.pdf
ОБ ОТНОШЕНИИ ЧЕЛОВЕКА К БОГУ
91
Ближ не го не оби жай и не обо жай, а се бя не
бо го тво ри; Бо га же лю би всей кре по с тью ду ши
и ду ха, то есть всем серд цем и всем умом.
Воз лю би Бо га всем серд цем, всей ду шой и
всем по мы ш ле ни ем тво им, ес ли хо чешь из бе жать веч но го му че ния по смер ти, ес ли же ла ешь
вку сить веч ных ра до с тей, веч но го бла жен ст ва,
еще жи вя на зем ле, ко то рые, по верь, так ве ли ки,
так удов ле тво ря ют тре бо ва ни ям на ше го серд ца,
что уже ни что в ми ре не пре ль стит те бя.
«Kак пре до хра нить се бя от ис ку ше ний?» —
спро сил не кто ав ву Пи ме на. Свя той ста рец от ве тил: «В ко тел, бес пре с тан но ки пя щий, не влетит ни ка кая му ха; и ду шу, вос пла ме нен ную
лю бо вью к Бо гу, ни что со блаз нить не мо жет».
ВНУТРЕННЕЕ И ВНЕШНЕЕ
БОГОПОЧИТАНИЕ
Ес ли хо лод на на ша лю бовь, — хо лод на бы ва ет и де я тель ность на ша.
Блж. Ав гу с тин
Внеш нее, ви ди мое бла го че с тие без вну т рен не го — ли це ме рие и об ман.
Свт. Ти хон За дон ский
Че ло век со сто ит из ду ши и те ла, по это му и
от но ше ния на ши к Бо гу, как к Су ще ст ву все со вер шен но му, Ви нов ни ку на ше го бы тия, спа се ния
92
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
и бла жен ст ва, долж ны вы ра жать ся не ду шой
толь ко, но и те лом, или, ина че ска зать, бо го по чи та ние на ше долж но быть не вну т рен нее толь ко, но и внеш нее.
Ес ли в де ре ве есть жизнь, то жизнь эта по не об хо ди мо с ти об на ру жи ва ет ся. Де ре во по кры ва ет ся ли с ть я ми, цве та ми и, на ко нец, пло да ми: так
и вну т рен нее бо го по чи та ние, ис тин ное, жи вое,
дей ст ви тель ное, по не об хо ди мо с ти со еди не но
бы ва ет с внеш ним бо го по чи та ни ем.
Kто не зна ет тес ной свя зи меж ду дви же ни я ми
ду ши и их об на ру же ни ем? Kому не из ве ст но, что
че ло век, бу ду чи об ла да ем ка кимни будь силь ным
чув ст вом, не мо жет во все ута ить стре ми тель ных
дви же ний сво ей ду ши? Есть ли хо тя бы один со ст ра да тель ный к бед но му, ко то рый не вы ра жал
бы сво е го со ст ра да ния ка ки мини будь внеш ни ми
зна ка ми? Есть ли хо тя бы один неж ный и поч титель ный сын, ко то рый не об на ру жи вал бы сво ей
по кор но с ти ро ди те лям? Kакой на род, ува жая ца рей сво их, не сви де тель ст во вал бы им сво е го ува же ния ка ки мили бо внеш ни ми дей ст ви я ми?
Отец бо га тый и не до стиг ший еще пре клон ной ста ро сти не нуж да ет ся в том, что бы де ти
его, при шед шие уже в воз раст, де ла ли ему при но ше ния из при об ре тен но го ими име ния, но
ему при ят но бы ва ет, ес ли они де ла ют это, по то му что в этих дей ст ви ях они ви дят зна ки усер дия и люб ви их к не му; по доб ным об ра зом и
ОБ ОТНОШЕНИИ ЧЕЛОВЕКА К БОГУ
93
Отец Не бес ный не име ет нуж ды в на ших жерт вах (од ном из зна ков внеш не го бо го по чи та ния),
но с бла го во ле ни ем взи ра ет на них, ес ли они —
вы ра же ние на ше го усер дия, бла го дар но с ти и
люб ви к Не му. До б ро хот но да ю ще го лю бит Бог
(2 Kор. 9, 7).
Лю бовь — это пер вое и глав ное чув ст во, ка ким долж ны быть за пе чат ле ны все на ши от но ше ния к Бо гу; но лю бовь хо лод ная, ни чем не
вы ра жа ю щая се бя, есть не что иное, как пу с той
при зрак, без жиз нен ное изо б ра же ние, по доб ное
жи во пис но му изо б ра же нию ог ня, ко то рый,
при всей яр ко с ти цве тов, не све тит, не со гре ва ет; ес ли ве ра, по сви де тель ст ву апо с то ла, без дел
мерт ва
(Иак. 2, 20), то ка ким об ра зом лю бовь мо -
жет су ще ст во вать без них, — лю бовь, от ко то рой са ма ве ра за им ст ву ет свою си лу и дей ст вен ность
(Гал. 5, 6)?
Внеш нее бо го по чи та ние, слу жа вы ра же ни ем вну т рен них, объ ем лю щих ду шу чувств в от но ше нии к Бо гу, вме с те с тем под дер жи ва ет эти
чув ст ва, ук реп ля ет их и уси ли ва ет. Оно так же
не об хо ди мо, как ко ра и ли с тья не об хо ди мы для
жиз ни де ре ва.
Внеш нее бла го че с тие без вну т рен не го — то
же, что нож ны без ме ча. Сме шон тот во ин, ко то рый од ни ми нож на ми взду мал бы сра жать ся
с не при яте лем: смеш ны и те лю ди, ко то рые над
пло тью и ми ром хо тят вос тор же ст во вать од ним
94
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
на руж ным бла го че с ти ем. А ес ли они ду ма ют
та ким бла го че с ти ем уго дить Бо гу, то они —
жал кие су ще ст ва!
ЗВАНИЕ И ОБЯЗАННОСТИ
ХРИСТИАНИНА
Хри с ти а ни на не ис по ве да ние од но, но ве ра и
нрав, ве ре со об раз ный, де ла ют ис тин ным хри с ти а ни ном.
Свт. Ти хон За дон ский
Нель зя быть хри с ти а ни ном, не жи вя похри сти ан ски. Kто не жи вет ис тин но похри с ти ан ски,
тот на хо дит ся в со сто я нии нрав ст вен но го идо ло слу же ния. Он или бы ва ет жерт вой тва рей,
ра бо тая вме с то Бо га бо гат ст ву, бо го тво ря чре во,
или, на про тив, по став ля ет се бя идо лом и тре бу ет се бе в жерт ву все го, что зем ля про из во дит.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Имя хри с ти ан ское без жиз ни хри с ти ан ской —
ли це ме рие.
Свт. Ти хон За дон ский
Хри с ти а нин! Будь, а не ка жись: вот од но из
важ ных для те бя пра вил.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Зва ние хри с ти а ни на вы со ко: мно го на доб но
тру дить ся, что бы вы пол нить его.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
ЗВАНИЕ И ОБЯЗАННОСТИ ХРИСТИАНИНА
95
Хри с ти а нин не дол жен знать ни од но го вра га во всем ми ре, хо тя бы мир не да вал ему ни од но го дру га.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Вся хри с ти ан ская жизнь есть не что, как по сто ян ное до кон чи ны жиз ни по ка я ние.
Свт. Ти хон За дон ский
Хри с ти а не или, от ре ка ясь от на слаж де ния,
страж дут ли ше ни ем, или, по пу с кая се бе на слаж де ния, долж ны стра дать рас ка я ни ем.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Не столь ко ху лит ся Бог не чи с той жиз нью
языч ни ка, сколь ко раз вра ще ни ем хри с ти а ни на.
Свт. Ио анн Зла то уст
Бед ный тот хри с ти а нин, ко то рый хо чет в ми ре сем обо га тить ся.
Свт. Ти хон За дон ский
Бо га тые хри с ти а не, ес ли они хри с ти а не ис тин ные, со вер шен но бед ны, по то му что в срав не нии с бла га ми не бес ны ми по чи та ют все свое
зо ло то пра хом, и это не со став ля ет их бо гат ст ва.
Блж. Ав гу с тин
Хри с ти а нин дол жен, по воз мож но с ти, ог ра ни чи вать свои нуж ды; трез вость и уме рен ность —
са мый луч ший за пас, ко то рый мож но взять с
со бой на до ро гу к не бу.
Свт. Kли мент Алек сан д рий ский
96
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
Бед ный тот хри с ти а нин, ко то рый мно го в
сем ми ре ищет и за па са ет.
Свт. Ти хон За дон ский
Ис тин ный хри с ти а нин тот, кто но сит Хри с -
та в серд це сво ем.
Ав ва Ле он тий
Хри с ти а нин есть тот, кто, сколь ко воз мож но че ло ве ку, под ра жа ет Хри с ту сло ва ми, де ла ми и по мы ш ле ни я ми.
Прп. Ио анн Ле ст вич ник
Ис тин ный хри с ти нин есть по сто ян ный кре с то но сец, и хри с ти ан ская жизнь — не пре рыв ное кре с то но ше ние.
Свт. Ма ка рий, ми т ро по лит Мос ков ский
У че ло ве ка хри с ти а ни на од но толь ко не сча с тие, од на бе да мо жет быть — Бо га про гне вать.
Свт. Ио анн Зла то уст
Kак крест Хри с тов есть дверь цар ст вия для
всех, так крест хри с ти ан есть ключ цар ст вия
для каж до го сы на цар ст вия.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Kак Иу ду, имев ше го злые мыс ли, на ме ре ния
и дей ст вия, на и ме но ва ние апо с то ла не за щи ти ло от веч но го на ка за ния, так и нас зва ние хри с ти а ни на не ис ку пит от по доб ной же каз ни, ес ли
ЗВАНИЕ И ОБЯЗАННОСТИ ХРИСТИАНИНА
97
мы не бу дем про во дить жизнь на шу по за ко ну
Хри с то ву.
Иеромонах Ад ри ан Юг ский
Хри с ти а не, по доб но пут ни кам, мо гут не уко риз нен но поль зо вать ся сво и ми зем ны ми бла га ми, как бы пу те вым за па сом на вре мя стран ст вия сво е го к не бес но му оте че ст ву; не долж ны
толь ко слиш ком до ро жить ими, при ст ра щать ся к ним и при леп лять сво е го серд ца.
Прот. П. Со ко лов
Ис тин ный хри с ти а нин ра ду ет ся и в стра да ни ях, бла го ду ше ст ву ет и в скор бях. Зло сло вят
нас, мы бла го слов ля ем; го нят нас, мы тер пим;
ху лят нас, мы мо лим
(1 Kор. 4, 12–13), — го во рят
о се бе по сле до ва те ли Хри с то вы.
Ди ми т рий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Одес ский
Хри с ти а нин не дол жен до воль ст во вать ся тем,
что он умер для гру бо го идо ло слу же ния, для шума све та, для пра зд но с ти, для изо би лия жиз ни,
для пыш но с ти, гор до с ти и пр. Kто хо чет из ста ро го све та плыть в но вый, для то го не до воль но
вой ти в ко рабль и взять на прав ле ние к но во му
све ту, но он дол жен не пре стан но плыть впе ред,
по ка его не до стиг нет. Точ но так же бы ва ет с вет хой и но вой жиз нью. Ес ли внеш няя жизнь вет хо го че ло ве ка долж ным об ра зом очи с ти лась, то
мы долж ны ста рать ся, что бы со вер шен но об лечь ся
98
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
в но во го че ло ве ка, пол но стью очи с тить ся и просве тить ся в глу би не ду ши.
Хри с ти а нин дол жен по сто ян но ид ти впе ред:
но очень по лез но по вре ме нам об ра щать свое
вни ма ние и на зад — на про шед шее, что бы пло хо го не по вто рять, пре ступ ле ния за гла дить сле за ми по ка я ния, на ча тое до б рое усо вер шен ст во вать.
Ис тин ная честь хри с ти а ни на — сла ва Бо жья,
ис тин ная рев ность о че с ти — пла мен ная лю бовь
к Бо гу и ближ ним.
Не рас ка ян ный хри с ти а нин бу дет су дим го раз до стро же языч ни ка.
Свт. Гри го рий Нис ский срав ни ва ет хри с ти ан с жи во пис ца ми. «Kаж дый из нас, — го во рит
он, — жи во пи сец соб ст вен ной сво ей жиз ни. На ша ду ша есть как бы по лот но; до б ро де те ли —
кра с ки; Ии сус Хри с тос — об ра зец, с Kото ро го
мы долж ны спи сы вать». Пре крас ное срав не ние!
Kак жи во пи сец име ет в уме, в во об ра же нии и
пе ред гла за ми пред мет, ко то рый хо чет пред ста вить на по лот не, так хри с ти а нин при всех сво их
дей ст ви ях дол жен ус т рем лять взо ры на Ии су са
Хри с та. И как кисть, во ди мая ру кой жи во пис ца, кла дет на по лот но цве ты, по доб ные тем, ка кие он на хо дит в об раз це, так во ля на ша, с по мо щью Бо жь ей бла го да ти, че рез ис пол не ние
до б ро де те лей, ус ма т ри ва е мых в Ии су се Хри с те, ста ра ет ся за пе чат леть Его об раз в на шей ду -
ЗВАНИЕ И ОБЯЗАННОСТИ ХРИСТИАНИНА
99
ше, и мы ста но вим ся бо лее или ме нее хри с ти а на ми, смо т ря по то му, бо лее или ме нее сход ст ва
име ем с Ии су сом Хри с том.
У вся ко го хри с ти а ни на дол жен быть свой
крест, как у стран ни ка свой по сох.
Хри с ти а нин, ко то рый но сит крест свой с при скор би ем, а не с ра до с тью, не по ни ма ет еще це ны его.
При скорб на, тя же ла для пло ти жизнь ис тин но го хри с ти а ни на, но она за то по лу ча ет се бе
обиль ней шую на гра ду и до стой ное воз мез дие от
Пра вед но го Мздо воз да я те ля.
Хри с ти а нин про во дит жизнь в со кру ше нии,
за то уми ра ет в ра до с ти.
Хри с ти а нин мо жет с дерз но вен ной ра до с тью
го во рить се бе, вви ду са мой смер ти, при бли жа ю щей ся к не му: Смерть! где твое жа ло
(1 Kор. 15, 55).
Ис тин ный хри с ти а нин от ка зы ва ет се бе, жи вя на зем ле, в чув ст вен ных удо воль ст ви ях, ко то ры ми мир уго ща ет сво их ра бов и по клон ни ков, но за это по смер ти он спо до бит ся та ких
благ на не бе, ко то рых не толь ко здесь, по вы
ра же нию апо с то ла, не ви дел то го глаз, не слы -
ша ло ухо, и не при хо ди ло то на серд це че ло ве ку
(1 Kор. 2, 9), ка ких и во об ра зить и пред ста вить
се бе не воз мож но.
Хри с ти а нин и на зем ле еще по лу ча ет се бе уте ше ния от Бо га, за став ля ю щие его за бы вать и как
100
ЦВЕТНИК ДУХОВНЫЙ
бы не чув ст во вать те скор би и ли ше ния, ка кие со став ля ют удел вся ко го по сле до ва те ля Хри с то ва.
Хри с ти а нин не на ви дим бы ва ет от ми ра, за -
то лю бим бы ва ет от Бо га.
СПАСЕНИЕ ДУШИ И ДОБРОДЕТЕЛЬ
Ис тин но по лез ное есть то, что мо жет слу жить к до сти же нию веч ной жиз ни, а не удобств
и ра до с тей зем ных.
Свт. Ам вро сий Ме ди о лан ский
Ес ли по пло ти по жи вешь, то ду шу и плоть по гу бишь, а ес ли по Бо жь е му, то обо их спа сешь.
Прп. Се ра фим Са ров ский
Да же и для вре ме ни мы бы ва ем толь ко вра га ми се бе, вра га ми сво е му по кою, вра га ми сво ей жиз ни, ког да те ря ем из ви ду спа се ние сво ей
ду ши.
Свт. Фи ла рет, ар хи епи с коп Чер ни гов ский
До б ро де тель под вер га ет ся го не ни ям; но го не ния эти окан чи ва ют ся сла вой.
Свт. Ин но кен тий,
ар хи епи с коп Хер сон ский и Та в ри че с кий
Пусть кле ве щут на ис ти ну, пусть не на ви дят
лю бовь, пусть уби ва ют жизнь: ис ти на оп рав да ет ся, лю бовь по бе дит, жизнь вос крес нет.
Свт. Фи ла рет, ми т ро по лит Мос ков ский
Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]